第2507章：華山論劍（1）之地澤二十四
太清跟鬼穀子之間的恩怨，本是一件隱秘，知道的人雖不算多，但百家高層基本還是都知道的。
縱橫鬼穀一脈的當代鬼穀子，本資質絕巔，功參造化, 卻被道家的太清道人所廢，否則的話恐怕還會出現一尊半步玄境的神人。
百家高層都以為鬼穀子會徹底沉寂下去，卻不想你大爺依舊是你大爺，
不搞事的鬼穀子，還配稱之為縱橫嗎？
哪怕淪為一介廢人，鬼穀子依舊視天下為棋盤, 視蒼生入螻蟻，並且還收了嬴昊為徒, 讓徒弟代替自己繼續和與天鬥, 與人鬥。
諸子百家之中，明明縱橫家的人數最少，實力也最弱，可卻偏偏沒有任何一家能無視它，並且隱隱成為百家之首。
主要就是鬼穀子和嬴昊師徒的緣故。
如今因李世民之死，太清被徹底被激怒，一大把年紀卻還提劍下山，這明顯就是來報仇的。
嬴昊在這個時候，將師傅鬼穀子給請了過來，明顯也是要報仇呀。
一個為孫報仇，一個為師報仇。
嬴昊和太清之間的矛盾，再也無法調和，也就有了這天下大宗師齊聚華山。
嬴昊聚整個大秦一國之力，準備在華山圍殺太清道人, 而太清則以一己之力對抗大秦。
無論最終結果如何, 這一戰必將影響到天下。
嬴昊將鬼穀子扶上主位，師徒二人共座一席，以表示對師傅的尊敬，而後虎視下方眾大宗師。
這次到來的大宗師雖多，可是質量卻參差不齊。
有在大宗師領域走到極致，目前朕處於大宗師後期巔峰的，即將跨入準半步玄境的將臣。
也有才突破成大宗師不久的華佗。
諸如：華佗、公孫龍等人，也隻是境界高罷了，真實戰力並不算多強，隨便找個戰神恐怕都能擊敗他們。
不過沒關係，湊數就湊數吧，畢竟隻能大宗師的數量夠了，嬴昊就能布下地澤二十四。
地澤二十四乃是農家的陣法，由農家先祖神農氏，參悟春夏秋冬的二十四種氣候變化所創，以二十四節氣命名。
原本是教導農家弟子記憶春耕秋收的變化，但是神農氏卻發現其中生死演化的規律，進而琢磨出一套高明精妙的武學戰法。
這套戰法隻要有兩個人以上就可以發動，且人數越多威力就越強。
如果二十四個位置上分彆有一個宗師高手鎮守的話，那麼就算是大宗師燃燒內力也插翅難逃，直至被耗儘功力力竭而死。
嬴昊從係統中兌換出了這套陣法後, 還連一次都沒有用過，而這第一次用就要對上當世修為第一的太清道人。
自地澤二十四被創立以來，彆說是用二十四位宗師布陣，就是二十四位超一流高手都難以湊齊。
如今嬴昊卻要以二十四位大宗師，布下這農家至高無上的地澤二十四，絕對是前所未有之壯舉。
“陛下，還繼續等嗎？”應龍問道。
“還沒來嗎？算了。”
嬴昊略作沉吟後，說道：“不等了，開始吧。”
言罷，對下方眾人開門見山道：“諸位前輩，想必你們也都知道了，道家太清真人下山來取朕的性命來了。”
此言一出，眾人反應不一。
贏勾、雲霄、李存孝、阿青等大秦所屬的大宗師，全都是一臉的怒色，有的還大罵太清實在找死。
南華、孔丘、屍佼、公孫龍等人，哪怕早就已經知道這個消息，卻依舊為太清的大膽而震驚。
嬴昊作為大秦的開國皇帝，肩負著重新一統天下，恢複世間安定的重任。
而太清卻妄圖行弑君之舉，無異於一己之力對抗全天下，這是要捅破天的節奏呀。
無論從公義，還是私情，在場無人願意看到嬴昊死，所以都隻能站在太清的對立麵了。
“朕已經收到消息，太清真人已於一日前抵達散關，並且還破了上清真人的誅仙劍陣。”嬴昊說道。
此言一出，李存孝、雲霄等上清門徒都下意識驚叫起來。
“什麼？”
“這怎麼可能？”
彆人不知道誅仙劍陣的威力，親自布過的李存孝等人還能不知道嗎？
李存孝、雲霄、碧霄、瓊霄，兩位大宗師，兩位半步大宗師，所布下誅仙劍陣，就已經堪比神仙手段了。
師傅上清道人以半步玄境的修為，所布下的誅仙劍陣，絕對比他們布下的要強得多，卻依舊被太清道人給了破了。
那太清道人究竟有多強？
不同於上清派眾人的震驚，嬴昊對此事的反應反而很淡定，好似早就猜到太清能破掉誅仙劍陣一樣。
歸根到底，這個世界終究不是洪荒，而上清道人的誅仙劍陣，也不是洪荒中非四聖不可破的誅仙劍陣。
在這個世界中，人力是有極限的，無論是動用多強手段，都超脫不了一個極限，那就是半步玄境。
彆說是上清動用誅仙劍陣，哪怕是他燃燒內力，實力雖會得到增幅，可依舊處於半步玄境，而達不到更高的玄境。
這是天地的桎梏，非人力所能打破，無論是上清，亦或是太清，都必須遵守天地規則。
對於半步玄境的上清而言，誅仙劍陣對他的增幅，反而沒有對李存孝、雲霄那麼大。
上清有誅仙劍陣增加實力，太清自然也有其他的手段增加力量。
雙方之間的比拚，自始至終都不是角力，而是論道。
這也為什麼玉清、上清都攔不住，並且太清還沒受重傷的主要原因。
麵對兩位半步玄境的強者的阻攔，太清再強也不可能完好無損的擊敗兩人。
太清之所以能先後擊敗二人，是因為玉清和上清都知道，若是真全力以赴的話，太清這次下山就死定了。
兩人都不希望太清死，所以才以論道的方式勸其回頭，可惜太清的道比他們的都要強。
由此也足可見，太清才是這個世界的武道天花板，單挑的話應該是沒有比他更強了。
嬴昊對於太清從來都是忌憚大於畏懼，而如今他也已經差不多摸到了太清極限，心中的忌憚也逐漸被殺意所取代。
這次嬴昊身後不但有太一和應龍，還有二十四尊大宗師所布下大陣地澤二十四，絕不是太清一尊半步玄境能對抗的，所以嬴昊又有何懼之有啊？
當聽到太清破了誅仙劍陣，在場的一眾大宗師心中都生出了敬畏，畢竟誰也不想死在太清之手，那麼就隻有讓太清去死了。
嬴昊見此也順勢拿出了地澤二十四。
見嬴昊還有這等能以弱敵強的陣法作為底牌，眾大宗師心中也鬆了口氣，同時開始研究起這套陣法來。
太清的臨時反撲，絕對能拉不少人當墊背，他們是不想死的話，就唯有將這套陣法的威力發揮到最大，才能將傷亡降到最低。
不過數個時辰的時間，眾人就已將這套陣法徹底掌握，並領悟到了各自所屬的二十四節氣的意境。
由此可見，布地澤二十四的難點，並不在於陣法本身，而在於湊齊布陣的人。
在場眾人全都是大宗師，無論實力、天賦、悟性都不缺。
若是將他們比作為博士的話，而地澤二十四就是大學生級彆的難度，學習起來自然快了。
地澤二十四擁有四種不同的陣法狀態，分彆為：春生，夏榮，秋枯，冬滅，是
春生可以提升陣法和人的功力，如春天般讓萬物充滿生機。
夏榮可以增加殺傷力，像夏天一樣繁榮，充滿熱量，專門克製寒冰內力。
秋枯是類似一種使敵人進入虛弱，或者禁忌狀態的陣法，可以削弱敵人的防禦。
冬滅則是毀滅，能夠釋放寒氣，具有冰凍的能力，能使萬物枯竭，也是四種狀態中殺傷力最大的。
至於這四陣的主陣之人，嬴昊心中自然早就有了人選，他讓李存孝、項羽、孔宣、將臣分彆主持四陣。
相比於宗師巔峰的將臣，其餘三人在大宗師領域還隻是個新手，不過他們的戰力強、潛力大，主持一陣綽綽有餘。
嬴昊有意培養他們，才讓他們作為陣眼，況且這次的地澤二十四，對於他們來說也是一大機遇。
眾人都各忙各的，唯獨孫靈明抓耳撓腮，四處亂逛，宛如一個局外人一般。
他終究隻是半步大宗師，無法參與進全員大宗師的地澤二十四，強行參與進去反而會降低陣法的威力。
孫靈明頗為幽怨的向嬴昊看去，實在不明白主公把自己從前線調來是為了什麼？地澤二十四中又沒有他的位置，難道隻是為了讓他來看戲嗎？
嬴昊沒有看到孫靈明的眼神，見眾人已經掌握了地澤二十四，心中鬆了口氣的同時，說道：
“以太清的腳力，隻需兩日就能抵達華山，但和上清一戰，對他的消耗也不小，他肯定會恢複一番在上山。
李世民的下葬之日，被朕定在了三日之後，到時太清定會上山。
恰逢華山論劍將至，還請諸位做好準備，三日後和朕一起在這華山，向太清真人請教一番劍道。”
聽到嬴昊此言，眾人這才反應過來，華山還有華山論劍這個盛會呢。
華山論劍，是由全真教的王重陽首先提出，乃是江湖上數一數二的盛會。
第一次華山論劍還是在群雄討董之前，決出了東劍（風清揚）、西霸（雄霸）、南掌（喬峰）、北指（慕容博）、中神通王重陽，五絕五位高手。
第二次華山論劍則在討董後，而上一代五絕之中死了雄霸和慕容博，風清揚和王重陽隱世，隻剩下喬峰一人還居於五絕之中，而另外四絕則變成了郭靖、楊過、陽頂天、東方不敗；
如今第三次華山論劍的時間也快要到了，相比於第一代五絕，第二代五絕顯然要爭氣許多，隻死了一個陽頂天，另外四人都還活的好好的。
如今嬴昊卻要攜二十多位大宗師，和當世第一高手太清道人，進行第三次華山論劍，無論高手數量還是影響力顯然都遠超前兩次論劍。
三天時間，轉瞬即逝。
在這三天內，佛門釋迦摩尼，墨家墨翟，儒家荀況、農家神農等一眾百家高手，也都先後登上了華山。
除了百家眾人之外，還有不少江湖中人也到了華山地界，企圖混上華山參與盛會，卻都被秦軍和黑冰台的高手給轟了回去。
在嬴昊的指派下，關中秦軍早已將上山的通道封鎖，並明言實力不到半步大宗師，沒資格參與這次華山論劍，以防止參與的人數太多，而讓太清渾水摸魚逃走。
如今在江湖中混跡的俠客中，根本就沒有半步大宗師級彆的高手，而前來參與盛會的那些江湖中人，又多是些三流二流的武者，最強的也不過超一流，自然難以在大秦眾多高手的封鎖下上山了。
所以，這次華山論劍變成諸子百家之間的集會，隻有極少數和百家有關聯的門派才有資格參與。
比如：慈航靜齋創始人慈航道人、昆侖派創始人清虛真人……等等。