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接下來的視頻，大都是這群人在商量怎麼得到聖陰聖陽，以及得到之後該怎麼使用，按照他們的方案，彭戰和夜小舞落入他們的手中，就會沒有絲毫的自由。
雖然他們會給彭戰和夜小舞最高的地位和最好的待遇，但是他們倆連最基本的行動自由都沒有，連居住地方，都得按照他們商量的約定，在三山五嶽之間不停的輪換。
而且他們會將彭戰和夜小舞居住地的時間當做稀有的資源來爭奪，強者會讓彭戰和夜小舞在他們的地盤停留更長的時間。
這情景就好像貧困時期，貧窮山村圈養的牲口一樣。
受條件限製，往往要十幾戶人家才能養得起一頭牛，他們會按照輪次輪流飼養並享有對牛的使用權。
其結果就是，到他們的輪次時，他們就會讓那頭牛加倍的給他們家乾活，儘可能為他們創造收益。
如果彭戰和夜小舞淪落到那個下場，這群家夥肯定會用同樣的方式對付他們，而且為了讓彭戰和夜小舞完全聽命於他們，他們肯定會像村民對待牛一樣，給彭戰和夜小舞套上枷鎖。
在那群人中，彭戰隻對綠蘿和那個中年文士有好感，因為隻有他們是真正的將彭戰和夜小舞當做人來對待，在其他人眼裡，彭戰和夜小舞不過是能夠給他們帶來巨大利益的工具。
綠蘿和文士後來因為和主流的意見不統一，道不同不相為謀，直接甩手離開，在他們走後，其他人卻用十分惡毒的語言攻擊他們，揚言要將他們創立的門派歸為修羅殿一類的邪派。
這群人一共做了三件事情，第一件是派人追擊尉遲青，因為他們認為，存在極小的可能性彭戰在尉遲青的手中，雖然可能性不大，但以防萬一，他們還是派了幾個高手追殺尉遲青。
第二件就是搜尋鬼夜門的行蹤，因為鬼夜門在隱門的存在感極低，平日很少有門派關注他們的動向，結果真要找他們的時候，才發現他們藏得超乎想象的好。
夜小舞落入鬼夜門之手，這個消息最初是修羅殿主讓修羅殿的那些弟子散布出去的，目的和他最初散布彭戰和夜小舞是聖陰聖陽之體一樣，就是要將水攪渾。
結果水的確如他所願，渾得不成樣子了，但他自己卻沒了趁渾水摸魚的機會。
第三件事情，就是從每個門派中，派出一兩個精英，組成一個專門管控彭戰和夜小舞的組織，確保彭戰和夜小舞在落入他們手中之後，能得到長期的控製。
這群人是以少林，峨眉，武當和丐幫這四個以中原為主體的幫派為首，像前麵提到的，南苗北滿，東術西巫，他們本來就是對立的關係，自然不可能和他們為伍。
所謂的南苗北滿，東術西巫，指的是南方的苗疆，其中包括上古時期的九黎族子民。北滿，是指位於北方的滿族，當然也包括那些薩滿教眾。
東術指的是居住在東方的術士，比如三國時期的左慈，就屬於這個流派，而西巫就是西南地區的巫教。
這些在中原人士的眼裡，都是一些不入流的歪門邪道。
但現實卻是，四方的力量已經遠超中原，中原以傳統自居，卻隻能像落寞的貴族，整日滿足於對昔日輝煌的回憶。
在他們的這種回憶快要枯竭的時候，聖陰聖陽橫空出世，在他們看來，這完全是老天爺對他們的恩賜，所以他們理直氣壯的要將彭戰和夜小舞據為己有。
視頻中除了針對彭戰和夜小舞的討論之外，還有斷斷續續的提到三十年前的那樁慘案。
雖然彭戰並不覺得那樁慘案對自己有多大的乾係，但是在拚湊完那些隻言片語之後，他也了解了一個大概。