這裡的每座山都有一個十分形象的名字，剪刀峰，筆架山，但唯獨沒有《山海經》記載的群巫上下的登葆山，因為這裡崇山峻嶺，卻沒有一座山是鶴立雞群。
從飛機上俯視，這裡更像是剛被犁過的田，溝壑縱橫，大部分都是沒有人煙的荒山。
偶爾一座山頭上，會有那麼幾家人，如果家裡有老人的話，一旦打開話匣子，他們就會十分生動的講述許多離奇的故事。
但儘管他們講得信誓旦旦，有鼻子有眼，但因為太過離奇，所有人都將他們的話當做迷信。
巫溪因為被稱為巫文化的發源地，在那個將傳統當做四舊破除的年代，自然是政府重點打擊對象，凡是和迷信有關的東西，都會遭到十分嚴厲的打壓。
即便如此，直到現在，幾乎每個村都會有一個跳大神的端公，其實也算是巫師的另外一個比較接地氣的稱呼。
端公是政府打壓的對象，但卻是那些處於絕境中的人心中的救命稻草，但凡發生他們自身無法抗拒的災難，他們就會請端公來跳上一段。
不過隻有上了年紀的人，才會在端公跳大神的時候，嚴陣以待，而年輕人則嘻嘻哈哈的，隻是將他當做傳統的陋習。
要說巫溪最有名的端公，自然非楊端公莫屬，楊端公叫什麼名字，沒有人知道，甚至連他是不是真的姓楊，都沒有人知道。
他自己說他的年齡已經超過一百歲了，也沒有人知道，隻知道他很老，比周圍那些活著的老人都要年長。
他一生未娶，用他的話說，因為泄露了太多的天機，怕報應落在兒女的身上，所以終身未娶。
但是周圍的人卻說，因為當端公是不務正業，根本就沒有人願意嫁給他。
不管怎麼說，他無兒無女是事實，但卻一直有人照顧他的起居，有很多老人臨死時，留下的遺願就是讓後人照顧好楊端公。
楊端公原本十分健談，而且因為他經曆了太多的事情，很多人都以獵奇的心理來聽他的故事。
但是後來，他突然什麼都不說了，除了跳大神的時候嘀嘀咕咕的說一些誰都聽不懂的話，就不再和任何人交流。
大東村村長的兒子，在請楊端公跳完端公，用背簍將他背回去的時候，依稀聽到楊端公嘀咕了一句：“唉，又不得太平囉。”
村長兒子趕緊追問，楊端公卻一聲不吭，搞得村長兒子以為是自己出現了幻聽。
本來村長兒子想問個究竟，但是他看了看快要落山的太陽，就不敢耽擱。
他必須要在太陽落山之前趕下山，不然，荒郊野嶺的，他可不敢獨自一人走夜路。
村長兒子一邊走一邊抱怨：“死老頭兒，讓你住城裡你不住，偏要住在這麼偏遠的山頭，死了都沒有知曉。”
楊端公居住在山頭的一個小木屋裡麵，裡麵不但沒有電，連煤油燈都沒有，不過反正一到晚上，他除了睡覺也沒有其他事情可以做。
村長兒子走後，楊端公從他的口袋裡麵慢吞吞的摸出三根長短不一的蓍草，將他攤放在手心，隨著嘴裡一陣念念有詞的嘀咕，三根蓍草在他的掌心快速轉動起來，並隱隱有風雷之勢。
過了好半晌，蓍草才落回到楊端公的手掌心，他突然張嘴，發出一聲刺耳的夜梟的叫聲。
正在趕山路的村長兒子聽到這個叫聲，嚇得一激烈，直接跑了起來。
楊端公的嘯聲剛落，一個黑影就飄然而至，黑影穿著黑袍，看不清他的長相。
他快步走到楊端公麵前，單膝跪地，躬身說：“參見長老，叫我過來，所為何事？”
“唐門最近好像不怎麼安分，你去看看到底是怎麼回事兒，順便敲打敲打，彆讓他們有越矩的行為。”楊端公沉聲說。
“我從百曉門得到消息，說是淩霄宮主來唐門尋仇，長老察覺到的異動，應該就是這件事情吧？”黑衣人低聲說道。