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“因為本來就是那樣啊。”灰手人問。
“本來？”褐手人問。
“我說的是事實。”灰手人道。
“事實？”褐手人笑道，“是已經發生了嗎？”
灰手人對褐手人說：“可以算是。”
“啊？”褐手人問，“發生了什麼？”
“發生了‘會信’這事啊。”灰手人道。
“可是，我剛才問你‘我說是認真的，你會信嗎？’，然而我並沒真說我是認真的啊。”褐手人道，“前提都不存在，你信什麼？”
灰手人道：“你說了啊。”
“怎麼算說了？”褐手人問。
“你都這麼問我了，就證明你已經知道我是怎麼‘算’說了的。”灰手人道。
“你又這樣肯定嗎？”褐手人問。
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“肯定啊。”灰手人道，“畢竟你剛才明確說了‘我說是認真的’幾個字。”
“然而這隻是假設。”褐手人說。
“如何證明是假設啊？”灰手人故意問道。
褐手人笑道：“你一說‘如何證明’，我又想到用主了。”
“嗯，用主以前會讓我們證明。”灰手人道。
“沒錯。”褐手人說。
灰手人對褐手人說：“快證明是假設啊。”
“剛才我的話本身就是證明啊。”褐手人笑道，“剛才我在說‘我說是真的’之後，還說了‘你會信嗎？’，這你總不會否認吧？”
“你是說過，這我不會否認。”灰手人道。
“有‘你會信嗎？’跟沒‘你會信嗎？’可是兩回事啊。”褐手人笑道，“有後麵的‘你會信嗎？’，那麼前麵的‘我說是真的’就不是獨立表達意思的，而是跟後麵的部分共同表達意思的。就是假設。”
灰手人笑道：“但你的確說了‘我說是真的’，這幾個字的確是從你那裡蹦出的，所以，你也無法否認你說過啦。”
褐手人笑道：“是說過這幾個字啊，這我就不會否認。但我否認的是幾個字被單獨拿出來，斷章取義啊。”
灰手人大笑：“你還是那麼清楚啊。”
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“跟著用主做事的人，這些要是不清楚，會怎樣啊？”褐手人問。
灰手人笑道：“然而用主是不是也會把我們說過的部分話拿出來說事，斷章取義？”
褐手人道：“是啊。你如此直接地說出來了。”
灰手人道：“我不僅一次如此直接了吧？”
“對。”褐手人笑道，“我還要繼續解釋啊，既然有後麵的‘你會信嗎？’，接著前麵的部分，與前麵的‘我說是真的’共同組成了一個假設的問題，那麼後麵的‘我說是真的’就不能看作我已經說是真的這個意思了。所以，剛才所說的前提就沒有啊。前提都沒有，你所說的‘會信’就不是事實。”
灰手人故意笑道：“但是，你沒有說‘如果’啊。”
“哦，你又成心了。”褐手人笑道。
“我是想聽你解釋啊，我成心，你會解釋啊。”灰手人說。
“那好，我簡單解釋一下啊，我表達假設的意思不代表一定要說成‘如果我說是真的，你會信嗎？’啊。”褐手人道。
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