第290章 倔驢不知軟飯香
第290章 倔驢不知軟飯香
“希望各位同學在接下來的比賽中，賽出風格、賽出友誼、賽出水平.”
準備已久的第一屆全國大專辯論賽，終於還是開幕了，二十幾家大專院校的辯論隊都到了京大，展開為期近十天的激烈辯論。
再看看主席台上幾個足夠分量的名字，就知道相關部門的重視程度。
遠道而來的裴文聰，也在主席台上占了個位置，而且在嘉賓席中的排名還不低。
就在昨天，裴文聰向京大熱心捐款三十萬美元，而京大也投桃報李，將《望鄉孤軍》的影視版權無償轉讓給了踏浪文學出版社。
雖然捐款是捐款，版權是版權，錢數和價值是不能畫等號的，但這無疑讓很多人都有了麵子。
更何況學校還第一時間以美元+rb的搭配模式，給了孤軍文學社百分之三十的份額，讓他們改善創作環境，獎勵相關創作人員。
這不是明晃晃的表明——【看，當初我們要價三十萬美元，可不是瞎幾把扯，而是某些人不識貨。】
吳錦媛的心情怎麼樣，李野不知道，但是看看李淮生和楊玉民那紅通通的眼睛，李野都懷疑他們今天晚上，是不是依然無法入眠，想入非非。
李淮生攬住李野的肩膀，低聲道：“老弟，待會兒辯論賽結束了，哥幾個請你去老莫開開洋葷啊！”
李野道：“那麼遠去做什麼？門口那老趙家飯館兒就不錯呀！我其實還是喜歡中餐多一些。”
李淮生一愣，道：“你可彆想著替哥哥我省錢啊！咱兄弟之間不帶這麼見外的。”
李野撇撇嘴道：“一頓飯才能省多少錢？你要真過意不去，請我吃上十天豐澤園也行。”
“行，就請伱吃十天豐澤園，就這麼定了。”
“.”
實在人啊！
。。。。。。。
因為參賽的學校不少，所以京大準備了好幾處比賽場地，一天內進行多場比賽，可供各個學校的同學，自由選擇自己喜歡的學校進行觀看支持。
而從現場觀看的人數上就可以看出來，清大、京大、民大的熱度，無疑是最高的。
李野正在會場旁邊的教室等待上場呢！李大勇和付英傑找了過來：“哥，我進不去呀，你這得想辦法幫我找個座才行。”
李野訝異的道：“你沒去找小慧嗎？跟著她還進不去？”
因為裴文聰的愛國行為，所以最近裴文慧在京大還是很有麵兒的，不可能進不去辯論會場。
李大勇訕訕的道：“咱不能啥事兒都靠人家姑娘不是.”
【真是犟驢不知軟飯香，活該你一輩子吃草料。】
李野沒時間，剛想找個同學帶李大勇過去，就看見裴文慧出現在門口，對著李大勇這邊一邊揮手一邊微笑。
李野拍了拍李大勇的肩膀：“喏，以後彆那麼多臭毛病，兩個人在一起有什麼你的我的？”
李大勇一米八九的塊頭，趕緊低眉順眼的出去了。
付英傑舔了舔嘴唇，對著李野說道：“我現在改口叫你哥還來得及不？你也幫我找一個.”
“滾，你比我還大好幾歲呢！”
李野笑罵著把付英傑給趕出去了，當然他也知道付英傑是在故意搞怪，要不然他會用一種更溫和的方式，保證不能傷害了一個渴望愛情的男孩子的心。
但李野回過頭來之後，卻發現楊辰、秦永盛等人都靜靜的看著他，那眼神叫一個含情脈脈。
唉，人心不古、世風日下，男子漢的臉還要不要了？
。。。。。。。
“請問正方一辯，你聲稱道德的出現先於律法，事實證據是什麼？據我所知在我國西周，就出現了《周禮·秋宮·司刑》.”
“.”
“請問正方二辯，既然道德是約束人類行為的標準，那現在國家正在展開嚴厲的打擊犯罪活動，該作何解釋？”
“.”
李野看著京城外語學院的三辯選手，感受著她那壓迫性的語言和語氣，尋找著對方的弱點，看看有沒有一擊而破的機會。
這個三辯是個女生，李野隱約記得還見過她一次，好像當初自己買皂君廟四合院的時候，她來幫助張教授搬家來著。
不過此刻這個名叫何雪的女生，可沒有當初搬家時候的溫和、謙遜，
她的言辭激烈之極，還動不動就揮舞手臂，用充滿了時代感的動作和語氣，強化渲染自己的氣場向對手實施壓製。
根據規則，何雪會向京大的一辯、二辯、四辯各提問一個問題。
她最後的問題是：“如果道德能夠約束人類的行為，那我們還需要法律做什麼？”
“嘩嘩嘩~”
現場響起了激烈的掌聲，在信息閉塞的83年，這種不容置疑的質問，確實能引起現場觀眾的強烈共鳴。
是啊！如果道德有用，那我們還要法律做什麼呢？法律的存在，不就證明了道德無法約束人類的行為嗎？
掌聲過後，按照辯論規則，需要李野這個正方三辯起來進行質辯小結，然後當對方三辯也質辯小結過後，才進入自由辯論的階段。
李野站了起來，開始陳述道：“在接到這道辯題之後，我們先請教了我們京大曆史係的教授、老師們，然後得到了一個已經經過證實的結論——
道德的出現，源於人類自身的廉恥心，以及氏族社會對抗殘酷自然環境的客觀需求。”
“我們人類在很久很久以前，就知道團結合作，才能更加安全的存活繁衍下去，這就需要一種標準來約束大家的行為，於是各種不成文的慣例就出現了，
比如偷盜他人財物是不好的行為，毆打小朋友也是不好的行為，搶彆人老婆那就更是不好的行為了”
“哈哈哈哈哈~”
辯論現場一片笑聲，在笑點超低的年代，李野的言行無時無刻都可能引發喜劇效應。
李野不得不停止陳述，等笑聲散去之後才繼續打：“類此種種標準，就是最早的道德雛形”
“而法律的出現，恰恰是因為有人不遵守公認的道德典範，而進行的懲罰性約束條例，
殺人放火有罪，恃強淩弱有罪，謀殺親夫有罪你們想一想，這所有的有罪，哪一個不是觸犯了道德典範？”
京大辯論隊的幾位辯手悄悄掃視全場，發現很多觀眾都開始沉思，就知道李野的陳述起效果了。
來來來，大家按照我說的開動腦筋，想一想.
你隻要按照人家說的想，不就被牽著鼻子走了嗎？
李野停頓數秒，然後繼續道：“道德約束，是種花民族數千年文明孕育的偉大成果，其涵蓋範圍之廣，滲透層麵之深，對社會影響之重，都遠遠大於律法，道德約束可以說無處不在，
大家試想一下，在你們還沒有知道法律為何物的時候，是不是已經知道不應該偷果園裡的柿子，不應該扒老鄉家的地瓜了？”
“.”
好多人都是一愣，因為他們都覺得自己好像犯法了。
“而法律，是有漏洞和缺陷的，比如說兩個小學生在上學途中，遇到了一位不小心跌倒的老太太.”
李野停頓了一下，忍著心裡的糾結道：“那麼根據法律，兩個小學生是不需要把老太太扶起來的，但如果他們不扶，又被學校老師知道了，請問有什麼後果？”
“.”
眾人都不說話，但所有人都明白，這倆小學生評不上三好學生了。
“如果道德不能成為約束人類行為的標準，而隻遵從法律的生硬條款，那麼我們這個社會就不再有溫情，跌倒的老人沒人扶，路見不平沒人管，遇到流氓你喊破喉嚨都沒鳥用了”
“哈哈哈哈哈~”
“笑死我啦！京大的這個三辯是從哪裡找來的？”
“嗯，我懷疑是從相聲劇團找來的，真是挺逗的。”
李野結束了質辯小結，坐了下來。
辯論隊的隊友們互相看了看，都認為沒有問題，一切都在計劃之中。
在拿到辯題的時候，李野就知道直接否定“法律是約束標準”是不可能的，這會兒法院每天都判好幾個壞蛋，宣判依據就是法律。
所以大家製定的策略就是——如果隻遵從法律，那這個社會會變成什麼樣子呢？
如果這種話放在幾十年後，可能會引得眾人鄙視，畢竟“門前雪”都沒人掃了，誰還管彆人？
小偷在行竊的時候被電死了，還要告到法院要求賠償，你跟我講道德？
但在83年，你要是把一個老太太晾在地上仨小時不扶，單位能開大會批鬥你這個沒良心的敗類。
(本章完)