今日第四更：2376章！44！
……
“八尺鏡。”上官鳶尾回答道。
沒聽說過！
“哪來的？”
上官鳶尾微微側頭：“你的一枚崆峒印碎片和司馬玳所傳承的相柳神源從哪來的？”
許坤立刻回憶，然後頗為驚訝道：“東瀛櫻花古國？”
那是昊天時代到來之時，第一個被毀滅的國度，隻存在記載之中，但隨著之後華夏疆域擴展到海洋，才知道那裡還有櫻花遺民，受神源有缺的相柳化名的八岐大蛇掌管。
之後江南大戰，許坤一招滅殺億萬海族後，以敖廣為首的東海海族被迫東遷，但被八岐大蛇阻攔，成為了他麾下的奴仆。
之後倒是沒有什麼接觸，直至許坤在高麗半島接受了善德女皇為首的狼族臣服時，他的政哥僅帶著白起東渡櫻花故土，斬八岐大蛇，將櫻花遺民屠戮一空。
帶回來了八岐大蛇的相柳神源，在許坤將毒之極道神兵托付給司馬玳後，正好補足了相柳神源，使得司馬玳獲得了一次天大機緣。
許坤則是獲得了被櫻花遺民稱為“八咫瓊勾玉”的崆峒印碎片。
過程許坤都了解過了，但並不知道結果並不隻有他所了解的這些。
上官鳶尾解釋道：“櫻花故土上，曾經的櫻花島民供奉有三大神器，分彆為八尺鏡、八咫瓊勾玉和天叢雲劍，其中八尺鏡和天叢雲劍，都被一尊名為天照的聖境巔峰強者所掌握，在秦帝將其斬殺後，悉數帶了回來，並第一時間交到了陸壓哥哥手上。”
政哥背著自己做了好多事啊。
“那這八尺鏡，還有那天叢雲劍，有什麼說法嗎？”
上官鳶尾點了點頭：“不僅僅這兩件神物和金烏一族息息相關，整個櫻花島國，都和昔日的金烏一族有著密切的關係。”
說著，上官鳶尾正色道：“櫻花島，又名扶桑島。”
許坤驚訝道：“你彆告訴我，那裡就是昔日扶桑木神域所化？”
上官鳶尾點頭，給出了肯定的答案。
“而那持有八尺鏡和天叢雲劍的天照，其實就是母神潰散在扶桑島的部分神源所化，故櫻花島民尊其我天照大神！”
天照就是太陽的意思。
原來，還有這份因果。
“扶桑島是曾經扶桑神木紮根之地，而島上有一內海，便是曾經金烏一族沐浴之所，名為”
“湯穀！”許坤搶答道：“但那天你完成傳承的時候”
甘淵湯穀，之前就在羲和的神隕之地啊。
如無那甘淵湯穀，上官鳶尾都不見得能完成傳承。
難不成有兩個？
“如果要解釋的話，從虎刹族搬來的甘淵湯穀，是曾經的洗澡水，而扶桑島上的，則是洗澡盆。”
哦~原來如此。
“你之前在東海之上，不知道有沒有注意到，櫻花島已經徹底消失了。”
許坤還真注意過，畢竟就在東海之濱，偌大的島嶼是清晰可見的，然而之前都沒看到。
“不是被政哥打沉了？”
上官鳶尾笑道：“扶桑根種之地，金烏沐浴之所，打沉了豈不可惜，都打包了。”
許坤：
對於他政哥的這種行為，許坤隻想說乾得漂亮！
那段曆史，相隔如今已經是上千年了，但許坤在曲阜學宮中博覽古今，還是能了解到的。
在昊天時代降臨之前，藍星就是有屬於自己的文明的，隻是並沒有修煉體係，是屬於法則未運轉的絕法時代。
但即使是絕法時代，也不影響人類之間的爭鬥，而對於華夏人民而言，櫻花國曾經在華夏子民身上施加了難以忘懷的傷痛。
這是哪怕經曆了時代變遷，都無法磨滅的傷痕，堪稱罄竹難書！
饒是孔聖都記載了，櫻花之民卑劣下賤，人人得而誅之。
若有能力，必須亡其種，絕其苗裔，方可告慰昔日華夏英靈！
通過上官鳶尾的解釋，許坤大致明白了，不管是櫻花國的最強者天照，還是整個扶桑島、內海——湯穀之地，以及八尺鏡，都和昔日金烏一族息息相關。
正是湊齊了這些條件後，才有了今日的部署。
“那天叢雲劍又是什麼情況？”
剛剛上官鳶尾說了，天叢雲劍也被他整個交到了陸壓手上，那證明也是有關聯的咯？
“天叢雲劍，那本是扶桑神木預感自己大限將至時，孕育出的轉世分株，或者說是扶桑新苗，然而在扶桑木隕落後，枯榮失卻，新苗孕育停止，被殘缺相柳所化八岐大蛇找到，也因此他發現了扶桑島的奇異，在那裡盤踞了下來。”
“他原本打算以扶桑新苗重生第九個神源頭顱，但發現其中蘊含的力量不足，故通過手段，賜給了櫻花最強者之一的須佐之男，令其持之劍作為櫻花之主的信物傳承下去，而每一代櫻花之主，都會因為持有此劍而遭遇詛咒，其背後，就是八岐大蛇在奪氣運。”
“這一係列事情，其實早在昊天時代降臨之前就拉開了帷幕，包括曆史上記載的，櫻花大日之軍屠戮華夏，便是在溫養天叢雲劍，直到秦帝東渡扶桑，亡其國，滅其種時，天叢雲劍之中積蓄的力量，已近乎圓滿。”
嚇！
“所以說，如果政哥晚一步，八岐大蛇可能就要吸收天叢雲劍，修複第九個神源頭顱了？”
上官鳶尾點了點頭。
“那我是否可以認為，昊天時代以來，各大時代之主都知曉此事，且也有心為昔日華夏子民複仇，但正因為天叢雲劍的存在，按捺住了。”
“直到果子快成熟的那一刻，才去摘果子？”
上官鳶尾嘿嘿一笑，抱住了許坤的胳膊道：“你真聰明，我當時就猜不到，還是鳳主她老人家告訴我，我才知曉背後的一切的。”
許坤麵露深思，大概明白，由金烏一族設下的這第八關的考驗是什麼了。
是要自己做一次園丁啊！