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王鎮惡淡然道“我祖父大人並不擔心這些道，會給外來胡族的那套所取代，因為事實證明，他們的那套，可以一時靠了強力，而中原內亂之時僥幸奪取天下，但必不能長久，因為胡人的這套在草原遊牧，攻殺的模式，雖然可以讓他們的軍事實力一時強大，但就如那句名言所說，仁義不施而攻守之勢異也！”
劉裕的眉頭一皺，若有所思地自語道“仁義不施而攻守之勢異也？這是賈誼所作的《過秦論》裡的名言啊，但秦國是秦國，那是個中央集權的中原式的大帝國，跟胡虜的那些遊牧汗國，或者是部落聯盟式的政權，有可比之處嗎？”
王鎮惡點了點頭，說道“雖然看似完全不同，但有一點是高度相似的，那就是秦國的模式，完全以軍功來論爵位，繼而以爵位來劃分全國上下的等級，允許人在人上，允許高等級的人可以欺壓，淩辱不如自己的人，而其君主之位的傳承，又沒有明確的傳承順序，所謂立賢不立嫡，看似是讓繼承人們可以競爭，但實際上，這種競爭是不可控的，一旦是靠了非正常手段上位的人，就會為了保自己的權力，屠戮兄弟手足，清除所有對自己的君位構成威脅的人。”
劉裕點了點頭“是的，秦朝的滅亡，就是從胡亥非法篡位，然後屠戮所有兄弟姐妹開始的，他把自己弄成了一個獨夫，秦朝宗室血脈斷絕，所以趙高隻要殺了胡亥，秦國贏氏一脈基本上就完了，而國家，也隨之垮了，鎮惡，你祖父大人也是這樣認為胡虜內部沒有明確的嫡長繼承這套製度，所以必然會引發內亂，所以國家會崩潰？”
王鎮惡正色道“這隻是一個表麵原因，即宗室傳承的問題，因為這種模式下，如秦國的宗室是被防備和限製的，不會讓他們去領兵作戰，自然也無法積累軍功，以防止王子在軍中有了威望，可以起兵造反，就象趙高殺扶蘇時，也非常忌憚他帶著長城軍團造反，可是因為秦軍將士的家屬都是在關中，而且將士們也是聽從國家的號令，不會為了某個王子或者是將軍而讓全家掉腦袋，畢竟，打來打去，最後坐皇位的也不是他們。”
“不過，這樣一來，讓秦國宗室，王子們的這種權力繼承，與普通秦人，包括軍功貴族們的繼承方式完全不一樣，久而久之，宗室們能力下降，一旦出個昏君如胡亥，那祖上多少代的積累，都會一朝敗光，這就是變法不徹底導致的結果，讓全國上下競爭，卻惟獨不讓掌最高權力的宗室王子們競爭。”
劉裕笑道“若是秦製真如你說的這樣不堪，又如何解釋秦國變法之後，奮六世之餘烈，到秦始皇時一統天下呢？要知道六國也是紛紛變法圖強，並非那種不堪一擊的角色呢。”
王鎮惡歎了一口氣“因為秦國在沒有一統天下之前，還有一口氣，那就是曆代秦君都要以消滅其他大國，統一天下為已任，六世餘烈的曆代秦君，無不以此為目標而奮鬥，不敢有所懈怠，一直到秦始皇時也是如此，就算君王想偷懶，無所作為混日子，秦國上下的百姓和軍功貴族地主們也不會答應，因為他們隻有打仗，征服，立功，才能過上好日子，不征戰，就沒有希望，那秦君的位置就坐不穩了，在他們的頭上，仍然有曆代先王這塊大牌子壓著呢。”
“這也是秦始皇贏政要當始皇帝，開萬世之先的原因，隻有自己創立了一套全新的製度，才能和過去說再見，才能不受那些宗室老朽，或者是元老重臣們抬著曆代先王，列祖列宗來壓他的製約，就象秦國變法圖強之時，那些守舊的元老們就一直拿著秦穆公的霸業來壓製秦孝公一樣。秦始皇創立了皇帝這個全新的最高統治者職位，並以自己為始皇帝，那就象軒轅黃帝要和從自己父親開始的所有祖先們割裂一樣，這樣全天下人就隻會記得他的豐功偉績，而不會說他是靠祖輩的遺產而建立功業了。”
“但這樣一來，卻留下了一個最大的隱患，那就是權力的來源問題，自黃帝之後，統治者自稱天子，說的是受命於天，代天牧民，曆代的天子，都是上天選定的統治者，這樣才能讓萬民臣服，而如果隻是憑自己的功業，那就算做得再大，也不過是凡人，既然是凡人，就有給取而代之的可能，如果說宗室血脈都是天子一係的話，那外姓異姓的外人，就是可以奪取王朝統治權，取而代之的人群了，這就是秦皇失道，陳勝吳廣能喊出王候將相，寧有種乎的原因。”
劉裕笑了起來“是啊，人皇而不是天子，那人人都有機會坐了，這有違儒家周禮的受命於天之道，最後還是儒家開發出五行更替，天命轉移這套理論，才能解決，不過這樣一來，不是也給胡人入主創造了理論基礎嗎？”
王鎮惡點了點頭“這就是周禮儒家的利害之處了，強調天命，也強調要順應天命，中原的體量和人口，一般來說，除非是自己頂層統治者內亂，起兵攻殺，才會讓外族趁虛而入，除此之外，隻有我們中原漢人打彆人的命，畢竟我們的人口遠遠多過胡人，而軍事上的技術，除了馬匹這一項落後之外，彆的都是遙遙領先，最重要的是，我們的製度上，是有優勢的，不象胡人那樣以力稱雄，內部先會打個天昏地暗。”
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