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“有周一代，前後八百年，這八百年的時間，也是讓諸姬，華夏成為中原主流的時候，就算是你說的漢高祖劉邦，雖然他出生是在淮北彭城一帶，雖然他並不是一開始就接受了儒家文化，但他也是正統的華夏子孫後代，不能把他視為蠻夷，至於秦國，也是同理，他們是商朝的大貴族贏姓部落，雖然身處西陲，給中原諸姬氏國家看成虎狼，但這就跟我們現在看幽州，涼州一樣，並不是真的把他們當成了異種番邦，最多隻是因為身處邊境，身上有些胡風夷俗而已。”
王鎮惡微微一笑，說道“出夷入夏這套標準，不是看血緣，而是看文化，是不是中原文明，是不是中原華夏，是看他們是不是接受中原的周禮和儒家這套，秦國是按周禮建設的國家，後來雖然有商鞅變法，法家治國，但可以看做是中原模式的國家，隻不過其法家治國太過嚴厲，一般人很難接受罷了。這也是秦國二世而亡的重要原因。”
“至於劉邦，他雖然出身近乎蠻夷，也不知禮法，但得天下後，重用儒生製訂了漢朝的禮製與法律，讓漢朝完全成為了中原模式的國家，更重要的是，秦漢的建立，是中原漢人一族正式的出現，與周禮的出台，代表著中原華夏，諸姬這個族群形成的開始一樣，從秦到漢，可以說是我們漢人這個稱號的起源，這是因為，大一統的中央集權王朝，才算是我們真正的身份認定的開始。”
劉裕笑了起來，這個說法在後世被普遍接受，但在這個時代，他還是第一次從彆人嘴裡聽到，這激發了他的進一步興趣，說道“哦，這倒是挺新鮮的說法，我以前沒聽過呢，你是說秦始皇滅六國，四海一，這才算是我們新的模式下，或者說有了皇帝這個稱號，才算是真正的漢人族群？”
王鎮惡點了點頭，說道“是的，以前的上古朝代，從夏商周再到以前的唐，虞這些朝代，雖然最高統治者號稱為天子，但說白了，仍然隻是部落聯盟的首領，做不到號令天下，莫敢不從，雖然天子要約諸候來會盟，大多數時候諸侯是不敢不來的，隻是，如果有不來會盟或者是不聽號令的，從禹殺防風氏，到周夷王烹齊哀公，都是對這些諸侯的敲打，至於商朝連續誅殺季曆，姬發這兩代周部落的統治者，也是同樣的性質，但一個不留神，這種行為會引來整個諸侯部落甚至是一大幫諸侯的集體反抗，尤其是在王朝末年，此事會引起強烈反彈，甚至導致給滅國換代的。”
劉裕點了點頭“是的，諸侯天下，或者說部落天下，這時候的天子，名為共主，實際上的權力是有限的，要通過諸侯來代管天下各個部落，當然，讓諸侯入朝為官，形同人質，讓其子管理部落，方國，是商朝以後漸漸形成的模式，但這種模式，仍然是讓各部落的首領，世代相襲，血緣傳承，再通過對這些部落首領的約束，控製，換取他們的效忠，但作為商周天子，是無法直接管理各部落的內部事務的，可以說，這種諸侯方國的模式，中央權力不大，最多隻是一個強大的部落，可以壓製諸部而已。”
王鎮惡正色道“寄奴哥說得非常正確，諸侯天下，其實就是以部落首領，進而轉化成的各方國諸侯，這些諸侯的子孫後代世襲權力，作為天下運行的基本模式，後來，這些諸侯的子孫慢慢地繁衍，人數越來越多，也因為改封他處，以地為氏，漸漸地諸侯部落本身的姓和子孫自立後以地為氏，就構成了華夏姓氏的分離，其本質，就是諸侯們不斷地分封改易，向外占據了越來越多的地盤，一邊開荒擴張，一邊驅逐原來在這些地盤上的四方蠻夷，八百年周朝，其實除了是天下的諸侯們互相兼並融合的過程外，也是把四方蠻夷們驅逐出中原，讓接受周禮儒家這套的部落，才有資格在中原定居的過程，秦和楚，都符合這個標準。”
劉裕笑了起來“我明白鎮惡的意思了，你是想說，哪怕是四方蠻夷，隻要接受周禮儒家這套，承認中原的價值觀，並願意按這個價值觀來移風易俗，那就可以象以前的蠻夷一樣，成為華夏先民的一員，或者說，在秦漢之後，成為漢人？”
王鎮惡點了點頭，說道“正是如此，其實從軒轅黃帝開始，就是如此，炎黃的本身也是來自外界的部落，最早是炎帝部落占據了中原，成為天下共主，後來炎帝失去了公信力，被南方的三苗部落所擊敗，而黃帝部落此時西來，與炎帝結盟，最後打敗了以蚩尤為首領的三苗九黎，成為天下之主。”
“這段曆史看起來很神話，但事實是當年的戰爭，可以說是外來部落對中原原住民的征服和統治，三苗九黎的人口，是遠遠多過最早的黃帝部落的，甚至連蚩尤本人，也是黃帝的兒子。”
“在初次打敗征服三苗九黎之後，黃帝讓蚩尤去統治這些部落，沒想到的是，蚩尤卻不甘心受父親的控製，甚至是據三苗九黎部落自立反抗了，這才有了蚩尤畔父，黃帝涉江的說法，那場神話中的三皇大戰，其實是黃帝部落與炎帝部落聯手，從黃河一帶南下，對三苗九黎部落的再次征服罷了。這場戰爭之後，北方的炎黃部落及其盟友開始慢慢地南下，占據黃河到長江之間的地方，而原本北上的三苗部落，則向南退卻，留在中原一帶的原三苗部落民，就是黎民百姓。”
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