白虎的眉頭一皺，說道：“這天下大亂，與軍功爵的模式並沒有必然的聯係，相反，是因為秦皇贏政，為了迅速統一天下，而放棄了原來的軍功爵製度，攻滅六國的有功秦軍將士沒有按原來的規矩得到應有的回報，那些六國的土地，財富，人口，並沒有分配給他們作為獎勵，而是因為六國的下層士族和地主們，因為直接投降歸順，而得以繼續保留了這些利益，成為六國故地的實際統治者。”
“關中為主的老秦將士們，聞戰則喜，為國出征，卻在成功後沒有得到以前商鞅法令規定的回報，沒有得到應有的爵位賞賜和土地賞賜，那就心生怨意，而秦朝建立後，又是濫用國力，徭役繁重，以前秦人當兵可以免稅，現在天下一統，無稅可免，反倒是六國遺民，有著相對較輕的賦役，於是當陳勝吳廣起事作亂時，秦地無兵可用，無人可派，是秦人不想再為贏秦政權效力了，後麵劉邦迅速地平定關中，約法三章，重新恢複了秦製，繼續用上了軍功爵製度，得到了秦人的支持，也正是靠了這些支持，劉邦才打敗項羽，奪取天下，開啟了漢朝。”
說到這裡，白虎看著玄武，沉聲道：“都說秦承漢製，其實，漢朝可以說就是一個把皇帝從贏氏換成劉氏，主體不變的朝代，秦漢，可以看成一體。”
朱雀搖了搖頭：“大不一樣，白虎大人，漢朝是以儒家為主要的學說，而不是秦朝那樣的法家，這是根本性的區彆。漢朝以孝為天下，也不是過於強調國家，皇帝意誌，跟秦朝那種君主至大，控製一切的製度，還是有區彆的。”
白虎點了點頭：“朱雀大人說的有一定道理，但還是不夠準確，嚴格來說，劉邦以秦朝的官吏身份造反奪取天下，雖然可以說秦國如何如何地殘暴不仁，但總歸是以下犯上，就跟周滅商一樣，所以忠這個字，是不能太多提倡的。當然，要是陳勝和吳廣再好使一些，先滅了贏秦政權，劉邦在這個時候再奪取天下，而不是自己攻入鹹陽滅秦，也許會好很多，不過，劉邦是從開始就加入了反秦的義軍，除非是因時而動，最後出來收拾殘局，不然總歸是與忠字無緣。”
朱雀平靜地說道：“忠不忠的在其次，最大的問題，還是劉邦是以儒家治天下，而不是秦國的法術，這是國家基本價值觀的變化，所以秦漢並非一體。”
白虎笑了起來：“漢朝的那個儒，是儒皮法骨罷了，因為秦國的滅亡，拿得出手的理由就是他的殘暴，就是秦國以前的法術治國過於嚴厲，所以劉邦他們起兵反秦，以一個興兵除暴的名份來掩蓋自己以臣弑君的事實。但這些終歸還是要一個理論解釋的，而且，秦朝是開創了大一統，有了皇帝，徹底結束了以前的分封模式，皇帝作為至高無上的統治者，可以決定天下所有人的生死，郡縣製的模式，讓地方官員成了皇帝直接指派，隨時可以撤換的人，不再是以前那種萬年不易的封君諸侯，也就是說，作為天子，可以直接繞過諸侯的代管，把自己的意識，推行到每個郡，每個縣，每個村，每個人。”
青龍冷冷地說道：“這也隻是理論上做到的，實際上，秦始皇用了大量的六國的遺老遺少，那些下層的士族來管理地方基層，若是秦國能象在商鞅變法以後，秦法通行於家家戶戶，又怎麼會關東大亂，一呼百應呢？表麵上說是天下苦秦久矣，但實際上，是這些地方的官吏們，早就作好造反的準備了，隻等有人開個頭，隻等時機成熟，就會群起響應。”
白虎點了點頭：“那隻能說明是秦始皇用人不當，沒有真正忠於國家，願意為國效力的人來管理基層，而不能說郡縣製，軍功爵製，秦吏製度本身有問題，不然無法解釋二百多年來，秦國六世以來都能牢固地控製基層。當然，分封製度終結了，即使是在漢朝，名義上是以劉氏藩王宗室的身份還保留了封國，但封國有國相，受中央朝廷的監視，景帝時的七國之亂，漢武帝時期的中央集權更是消滅了大多數的分封親王，從此天下才算是徹底地進入了大一統中央集權的國家，秦始皇想要的那種帝王意誌要貫徹到每個普通國人身上的事，才真正得以實現。”
朱雀沉聲道：“這不是什麼好事，大一統是把君王的權力無限地強化，集中，他一個人可以不經過任何法定的程序，就讓一個人，一個家族，甚至是一個郡縣成千上萬的人去死，我們對庶民的宣傳說帝王是天子，是神用來選擇代管人間的，必須要服從他，但實際上，我們都知道他不過是一個普通人而已，誰給了他這麼大的權力，來決定所有人，包括我們在內的生死？誰能保證這個人，還有這個人的子孫後代永遠正確，不會出錯？我們黑手乾坤的成立，就是為了製約和限製君王的權力，避免一個獨夫民賊的出現。”
白虎微微一笑：“朱雀大人，請不要急，我現在沒說劉裕，也沒說我們黑手乾坤，我在說這法家，儒家的事，法家立法嚴格，以法術治國，過於強調君王的意誌和官府的利益，百姓庶民在法家的體製中，如同螻蟻一般，在紛爭時代，天下戰亂不斷，民眾需要強大國家保護，或可忍受，但天下一統之後，沒了戰爭帶來的利益回報，又過於苛民，那就會把秦國變成暴秦，打上曆史的恥辱柱，而這時候，儒皮法骨就出來了，表麵上看，講忠孝仁義的儒家，沒有秦法這麼嚴苛，也沒有那麼多處罰條例，來限定百姓的自由，動不動小錯輕罪就重刑。這樣一對比，很快就會給當時苦秦久矣的天下百姓接受了。”