慧遠咬了咬牙，沉聲道：“羅什大師，我現在有點不明白你的想法了，你和盧嘏一樣，一直也跟我說劉裕是佛敵，是要滅佛，毀寺之人，要我助天師道就是可以牽製和對抗劉裕，使其不敢輕易地滅天下宗教之所。但我下山以來，所見所聞，天師道才是真正的人間惡魔，禍及蒼生，他們沒得天下就如此殘暴了，要是真的奪權，那恐怕會比當年的冉閔之亂更可怕，我們佛家是為了救世渡人的，而不是為了助惡魔成事，那隻會讓自己墮入魔道。”鳩摩羅什淡然道：“天師道若是成了事，一樣也會滅我們寺廟，毀我佛教，他們也是我們的敵人，仇家，並非可以信賴的夥伴，隻不過，兩害相衡取其輕，劉裕的人人平等，是我們佛教不可調和的大敵，一旦讓他獨取天下，必然會滅佛毀寺，而天師道如果能存在，能一直給劉裕以威脅，那劉裕就不敢妄動，不敢一下子取締我們。這就是兩害相爭，驅狼鬥虎的辦法。”慧遠的眉頭一皺：“可是這樣一來，讓天下百姓一直處於戰亂和苦難之中，真的好嗎？我佛慈悲，是要渡化世人，拯救蒼生。而不是看著他們受苦受難啊。”鳩摩羅什輕輕地歎了口氣：“慧遠大師，關於這點，我們爭辯過很多次了，這次我必須再次重要，人生在世，一如眾生，那些被我們人類所殺，所吃的草木瓜果，飛禽走獸，因為我們的生存就要給殺，給吃，那這些畜生冤不冤，可不可惜呢？”慧遠手中的佛珠動了動，沉聲道：“這些是是非因果報應，墮入畜生道的，往往是前世作惡，犯下了惡業，這生要受罪吃苦，最後死於非命，以消業。但能成為人的，那是前世就積德行善，才能來世轉生為人，而且作為我們的同類，不管怎麼說，看著他們的苦難而無動於衷，這樣連基本的慈悲之心也沒有，又怎麼能完成我們在這世間的修行呢？又怎麼能傳遞佛祖的仁慈呢？”鳩摩羅什搖了搖頭，說道：“慧遠大師啊，你必須要明白，即使是生而為人，也不一定就是要享福的，隻有去了西天，極樂世界，才是修成正果，在佛祖的眼裡，我們人，和那些畜生道的給我們殺了吃的豬牛羊，沒有什麼區彆。”慧遠的眉頭深鎖，隻有高宣佛號，卻是無法反駁這個他並不想接受的說法。鳩摩羅什繼續說道：“在這個世上，眾生皆苦，即使是生而為人，也絕大多數一輩子要吃苦挨餓，最後不得善終，這個在人世間的苦難經曆，本身就是修行消業的一部分，我們遁入空門，成為佛門弟子，宏揚佛法，是我們的修行，而普通的百姓，他們生活的艱辛，在這亂世中的水深火熱，甚至於最後死於非命，也同樣是他們修行消業的一部分啊。如果我們想要人人都過上富貴的生活，那還有什麼眾生皆苦的說法？人的**是最可怕的東西，一旦衣食無憂，那想的就會是權力，是去控製彆人，驅使彆人，那樣隻會犯下更多的惡業，讓三界失衡。”慧遠睜開了眼睛，正色道：“所以，我們就得看著這個世上戰亂不斷，百姓吃苦，甚至連他們死了，都算是修行圓滿了？那還要我們開寺廟做什麼。”鳩摩羅什微微一笑：“我們是隻有有靈根，有悟性的弟子，才能看破紅塵，出家為僧，為佛祖向世人傳授佛法，讓他們平和，不再想著暴力掠奪，心中有所敬畏，不敢犯罪作業。但這些道理，我們有義務說，卻沒有可能讓所有人都遵守，因為有些人就是要犯事作惡，最後不得善終的，我們就是要用這些人的下場來教育所有百姓，善惡有報這個道理。”“就象是那些曾經橫行一世，為禍天下的可怕軍閥，你經曆過的冉閔，石虎之輩，我經曆過的呂光，姚萇等人，他們曾經權傾天下，靠著武力而屠戮民眾，在鮮血中建立了自己的帝國，可結果是不用幾年就國破家亡，子孫給斬殺一空，這不就是現世報應嗎？又好比這天師道，強大的時候到處屠城殺人，現在要失敗的時候卻是全都還了回去。不讓這些惡人，壞種們的下場來告訴天下百姓善惡有報的道理，如何才能讓他們心向佛祖，放下屠刀呢？”慧遠長歎一聲：“話雖如此，但那些信奉佛祖，給我們提供香火的善男信女們，也死於這些惡人們發動的戰爭之中，我們難道連他們也不要救了嗎，也看著他們死於這些戰爭之中？就象我們這個法海寺，那是靠了這廣州城中的百姓們的化緣而建立，我連這些人也不保護，也不拯救？”鳩摩羅什歎了口氣：“那隻是劫數，命運，你拯救不了他們，如果是有緣有悟性之人，在這戰亂之時，就要想辦法逃離這個是非之地。或者說，你有辦法早早地讓盧嘏等人離開廣州城，早早地逃往他處，這才是解決之道。現在，不用說這些大道理了，我們回歸正題吧，你讓盧嘏他們早點出城，碰到盧循的殘兵，合兵一處，打下廣州，而你如何能讓盧嘏同意離開呢？”慧遠的嘴角勾了勾：“我並不是太清楚盧嘏的計劃，感覺他又是想要出城指揮部下，又是想留在城中作為內應不走。”鳩摩羅什正色道：“歸根到底，是盧嘏年近八旬，腿腳不便，而他這腿又是天下人皆知的殘疾，在這個時候，晉軍盤查城內，不管他怎麼易容，這腿腳殘疾的老人，都會給重點搜查，他是很難混出城去的。一旦他有辦法離開，那他應該不會冒險一直留在這裡。所以，你得想辦法打消他的疑慮才行。”慧遠沉聲道：“恐怕我沒有太好的辦法，你剛才說的那個，把人藏在棺材裡運出城，他未必會接受。畢竟，要是我們動些手腳，他可能會直接死在棺材之中呢。”