第436章嵩山見佛，佛在心裡
大宋慶曆九年如約而至，這是趙駿來到大宋的第十三個年頭。
從公元1036年，到現在公元1049年。
在這十三年間，大宋的變化談不上翻天覆地。
理工科蓬勃發展，但僅限於汴梁。
科技產業存在，可隻在小範圍上傳播，還沒有惠及普羅大眾。
商業繁榮程度大增，不過也隻是在開封、成都、杭州、泉州等邊境、臨海或者傳統商業城市。
普通小縣城的商業繁榮有提升，卻不是飛躍式提升，最多就是比以前強些而已。
不過這也正常。
如果連普通小縣城都起飛了，那大宋的GDP就不止是30億貫了，而是300億，3000億貫。
所以任重而道遠，想要全麵發展，還需要時間沉澱以及各方麵的提升。
新年過後，就進入到了一段頹廢期。
不頹廢不行。
從大年初一到大年初七有七天年假。
緊接著就是天聖節七天假。
中間隻有大年初八這一天上班，初九到十五都是假期。
可到了正月十五，又無縫銜接元宵節。
直接休到正月二十一。
這還是正月十五有一天假期跟元宵節重合了，不然得休到正月二十二。
現在二月份又新增了國慶節七天假，再算上日常休沐的話，林林總總節假日加起來有130多天，比後世115天還多。
趙駿趁著休息，帶著老婆孩子去爬了一趟嵩山。
讓人意外的是，他自己累成狗，老婆孩子倒是精力旺盛，比他還爬得快，走在了隊伍的最前麵。
特彆是在趙清韻這個貓嫌狗厭的年紀，遠遠的見到猴子，就敢上去追。
要知道這個時候的嵩山可不是後世旅遊景點。
雖然也常有文人墨客過來指點江山，留下一篇篇華麗的辭藻和詩詞，但山裡真有老虎、狼、野豬之類的野獸。
若不是趙駿作為大宋國家領導人，出來一趟身邊衛士成百上千，孤身一人爬山就是作死。
從這裡就能看出這小丫頭有多虎，頗有點老曹家遺傳的將門風範。
爬山之後，他們還去了嵩山少林寺。
少林寺的方丈熱情地接待了他們，向他們介紹起了少林寺的光輝曆史。
和尚們以為趙駿是來參禪拜佛。
卻不知道當趙駿看到少林寺擁有土地14000多畝，寺基540畝，樓台殿閣5000餘間，僧徒達2000多人的時候，臉色有點不好看。
正月十三日，趙駿是初九來的嵩山，初十抵達，在山上轉了一天，昨日住在了少林寺，今日準備啟程離去。
但趙駿卻改變了行程，打算多逗留一日，繼續在少室山一帶轉轉，看看這裡的風景。
上午清晨時分，暮鼓晨鐘，和尚們很早就開始起床念經。
有武僧習武，禪僧參佛。
山中雲霧籠罩，林木翠綠，鳥語花香。
在一片森森環繞當中，順著少室山從上往下，連綿殿宇延伸，檀香撲鼻而至，無數香客雲集，充滿了勃勃生機之感。
趙駿雙手背負在身後，站在山腰一處崖上俯瞰整座山巒，身邊一位老僧陪伴。
他是這一代少林寺住持佾修。
“大師傅，你覺得修習佛法的意義在哪裡？”
趙駿忽然問道：“或者說，人們為什麼要學習佛法，了解佛法？”
佾修略微有些意外，但隨後就說道：“各家各派雖學說不一，但老衲以為，大家的目的是一樣的，修習佛法是為了成佛。”
“佛是什麼？”
“佛是一種境界，不可說，老衲還未到那個境界，因此不敢妄言。”
“既然如此，那該如何成佛呢？”
“六祖曾言：善知識，菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。”
“那是不是意味著修佛就要明心見性，直抵自己的本心？”
趙駿指了指自己的胸口問道。
“知院頗具佛緣啊。”
佾修笑道：“老衲很小的時候就進了少林寺，很多年後才明白這道理。”
趙駿搖搖頭道：“我隻是明白另外一個道理。”
“什麼道理？”
“透過現象看本質。”
“透過現象看本質？”
佾修若有所悟。
趙駿點點頭道：“也可以稱為唯物辯證法當中的認識論。”
佾修含笑道：“知院獨具慧根，令老衲望塵莫及。”
趙駿卻笑道：“容我再問大師傅幾個問題。”
“知院請說。”
“你說佛是好是壞？”
“佛勸人向善，自然是好。”
“這一點我也讚同，但有人說佛超脫一切，無欲無求？”
“或許吧。”
佾修搖搖頭道：“老衲不是佛，自然不知道是否如此。”
“既然沒有超脫一切，無欲無求，又怎麼是佛？”
“正如老衲剛才所言，老衲也不知道佛是否如此，世人這麼說，或許佛便是如此，佛在人心中。”
“好一個佛在人心中。”
趙駿大笑道：“大師傅確實是得道高僧，說話滴水不漏，令我找不到破綻啊。”
佾修雙手合十，花白的山羊胡在風中搖動，輕聲說道：“知院的話蘊含佛理，亦是令老衲難以琢磨。”
“那我也就不跟大師傅繞彎子了。”
趙駿坦言道：“既然佛在人心中，那人們又為何供奉佛？讓佛擁有這金身，擁有這滿山的豪宅，如此多的田地？”
佾修麵色如常，回答道：“佛不在意金身，隻是弟子們為佛塑金身。佛不在意的宅邸，隻是弟子們為佛像做容身之所。佛也不在意奢靡的生活，隻是弟子們需要田地。因而佛的金身是弟子與供奉的香客敬佛而來，宅邸也是弟子與香客敬佛修建，田地則是為了弟子們能夠衣食無憂，從而可以宣揚佛法，傳承慧命，令佛的教誨常駐人間。”
“挺有道理的，少林寺有得道高僧，這裡也不是偽佛穢僧之所。”
趙駿點點頭道：“隻是大師傅，你知道大宋為何讓天下人納稅，即便權貴，即便士大夫，亦是為國家出力，唯獨僧侶可以不用納稅嗎？”
佾修說道：“朝廷憐我出家人，是僧侶之福，亦是國家之恩德。少林寺願意為大宋念經祈福，願國家昌盛。”
“你倒是會順杆往上爬。”
趙駿笑道。
佾修雙手合十，又行佛禮道：“阿彌陀佛，貧僧隻是肺腑之言。”
“朝廷無需僧侶納稅，是因為朝廷尊重每一位百姓的自由信仰和對佛家與道家的敬重，所以允許百姓供養佛道，也無需納稅。”
趙駿說道：“但大師傅也應該明白，若是做和尚與道士的人多了，無人耕作田地，無人繳納稅賦，則國家必定衰敗，所以朝廷也對出家人的資格審查嚴厲，確認無誤之後，才會發放度牒。”
佾修說道：“朝廷良苦用心，貧僧自是知曉，因而每次有人來寺裡出家，亦都是斟酌再三，不敢有所妄動。”
“那大師傅又知道，為何武宗滅佛之後，其餘宗派式微，唯獨禪宗能夠延續到大宋，並且聲勢日大，在當今天下，十座佛寺，至少有**座屬於禪宗？”