眾人到了觀稼殿外，隨意聊了一會兒。
過了大概兩刻鐘的時間，趙駿休息得差不多，也吃了午飯，被範仲淹晏殊他們扶了過來。
還是按照之前的劇本，二人先陪著趙駿聊天吃飯，等到那邊所有人就位之後，就說大家剛剛乾完活，現在來村口曬太陽了，邀請趙駿一起去坐坐。
趙駿自然欣然答應，他眼睛已經康複，心裡已經有所預期，明天就想摘眼紗了，在最後的時刻，自然要繼續和大家熟絡關係。
很快趙駿就被扶到了眾人麵前，“趙老師來了。”
“老師來這邊坐。”
“好好好，謝謝謝謝。”
趙駿連連道謝，又坐到了趙禎和呂夷簡身邊。
他們又聊了一陣，說了些家長裡短，等十多分鐘之後，才開始進入正題。
“其實不管是封建社會還是現代社會，本質是一樣的，都是為了爭奪社會的總體財富，當社會的財富被小部分人瓜分之後，就需要迎來一次大洗牌。”
隨著呂夷簡率先問出古代國家和現代國家的本質是什麼，趙駿稍微思索之後，很快給出了一個答案。
呂夷簡追問道：“什麼是社會的總體財富？”
趙駿說道：“簡單來說，就是通過生產力獲得的價值產出，就是社會的總體財富。”
“那生產力又是什麼呢？”
呂夷簡不解。
其實這些天來趙駿常會蹦出不少他們聽不懂的詞，很多時候他們不敢問也不敢說，生怕暴露。
但到了如今，有些東西已經能夠大著膽子去問。
因為趙駿眼睛已經好了，基本上就這兩天能摘下麵紗，而在他沒有摘下麵紗之前，所有的話都是真話，那麼自然要趁著這兩天的功夫，把最重要且最關鍵的信息給套出來。
趙駿聽到呂夷簡的問話，頗為奇怪，可想到這畢竟是大涼山深處的山村，除了支書村長是黨員以外，其餘人都是普通農民，對這些沒什麼研究也正常。
於是他說道：“所謂的生產力就是具有勞動能力的人和生產資料相結合而形成的改造自然的能力，也可以說是勞動所具備的價值產出能力。舉個例子，最早的原始社會，人類通過種植、打獵、采集、捕撈等等辦法獲得食物，這些能力就是生產力。”
“能詳細說說嗎？”
王曾忍不住問。
趙駿就說道：“很簡單，還是以古人到現代人的過程舉例，最早時期的原始社會時代，人們用什麼辦法獲取食物？”
“你剛才不是說了嗎？種植、打獵、采集、捕撈？”
“是的，但當時的種植處於刀耕火種，打獵則用石頭、石矛，采集靠手，捕撈也常靠徒手去抓，那你們覺得這樣做的生產效率高嗎？獲得的食物多嗎？”
“自然不多。”
王曾毫不猶豫地回答道，用石頭做武器，徒手去撈魚，這怕是得餓死。
趙駿笑道：“那就是了，他們的生產力不高，人口就很少。於是他們就必須想辦法提高生產力，比如製造農具，編製漁網，尋找到稻、黍、稷、麥、菽、粟等植物培育，從而讓人們有更多的糧食。”
“糧食多了之後，原始部落的人口也出現了爆發性增長。也許剛開始這個部落隻有幾十人，但通過這些辦法，就能養活幾百個人，乃至幾千個人，最後部落彙聚，慢慢形成了國家。”
“這個時期在我們曆史學界定位在七八千年前的新石器時代，此時古代社會廣泛用石頭製作的工具，通過開墾田地，在黃河流域，長江流域，都有我們祖先耕種的足跡。”
“等到大概四五千年前，黃河、長江流域，甚至包括珠江流域部分地區的氏族部落已較普遍地形成了以原始種植業為主，兼營家畜飼養和采集漁獵的綜合經濟，大大提高了糧食產出能力。”
“並且也就是在那個時候，生產工具再次得到提升，新石器時代漸漸過去，出現了銅石並用以及青銅時代，讓生產效率更高，社會的財富總值也開始增長。”
“同時黃帝、蚩尤、炎帝等華夏人文初祖，也誕生於這個時期。之後黃帝蚩尤炎帝他們逐鹿中原，互相攻打，最終黃帝成為勝利者，中華民族就此在黃河兩岸繁衍，創造了一個璀璨的文明，也讓人口再次得到大幅度提升。”
趙駿四下環視，蒙著的眼睛好像在看每一個人，他沒有直接給出答案，而是豎起手指頭說道：“那麼問題來了，為什麼在那個時期人口會增長，黃帝、蚩尤、炎帝等人又為什麼會在那個時期打仗呢？”
“因為生產力提高了，通過製造農具、編製漁網、改變種植方式、畜牧養殖、采集漁獵等等，就能養活更多的人，而他們為什麼打仗，是因為他們需要去爭奪社會的財富總值！”
趙禎與眾人對視一眼，幾乎脫口而出地說道。
“賓果，答對了。”
趙駿笑道：“瓦紮木果，沒想到你這麼聰明，我之前還以為你是個遊手好閒的呢，看來是我錯怪你了。”
趙禎翻了個白眼。
趙駿繼續說道：“原始社會時期，資源有限，生產力也有限。雖然通過提高了生產力，但人口多起來，資源就不足，各個部落需要更多的土地耕種，更多的獵場捕獵，更多的河流捕撈，兩個部落之間，為了爭奪生存空間，自然要大打出手。”
“那國家統一之後，還發生王朝覆滅，就是因為隨著人口越來越多，土地漸漸不足，才導致起義接連不斷嗎？”
範仲淹問道。
趙駿說道：“這個問題問得好，我隻能回答是也不是。”
“是也不是？”
眾人納悶，這算什麼答案？
趙駿解釋道：“從夏商周開始，原來的原始社會部落形態，慢慢有了進化。體製漸漸有了文明，生產力提升之後，人們就有更多的時間進行思考，總結。比如發明了文字，創造了音律，服飾開始多樣化，人們開始追求更好的生活。”
“也就是在這個時期有了分封製度，夏朝時期，王位世襲製代替禪讓製，“家天下”開始，宗族關係成為基本的政治關係。商朝中央設有相、卿士等，掌管政務；地方封侯和伯，定期向商王納貢，並奉命征伐。”