眾人思緒萬分，感慨莫名，卻無一人出手乾擾，隻因他們都明白，自己是萬無法阻撓孟昭吞納龍脈的。
假若不知死活，非要出手乾預，待到孟昭騰出手來，豈會饒了他們？
若是有十分之一的機會，可以走出一條通天大路，縱死無悔，但很明顯，縱然他們合力出手，也沒有十分之一的可能阻撓孟昭，自然隻能靜默以待了。
天穹之上，隨著孟昭施展諸天禦龍紫薇帝經當中的一片吞龍秘術，將那龍脈龍首當中所潛藏的無邊能量，一一吞納，轉化為自身所有，隻覺頭腦清明，宇宙天地，自然大道，儘在其中。
於無聲處，孟昭過往的修行關隘，無不豁然而解，已經悄然踏破大宗師的關卡，一身氣息激蕩，本已經碩大巍峨，龐然若山脈一般的龍軀，更是暴漲數倍不止，橫亙在這鎮邪金殿的寬闊廣場當中，竟猝然顯得有幾分擁擠。
當真有了遠古時代，真龍縱橫九天的幾分風采。
其修行武道至今，業已突破大宗師之能，攀越當世武道之極峰，縱論古今，怕也是鳳毛麟角，堪稱是蓋代無雙，曠古爍今。
然，武力的突破，仍不是孟昭的最大收獲，因為縱然不曾吸納龍脈，他也隨時可以踏破那最後一著，隻是為了壓製自身，夯實底蘊，加固根基，這才停駐在宗師之境，以求將此境徹底圓滿無缺。
他真正的收獲，實則是在吞納這龍脈之力後，借助其中的海量磅礴之信息，將自身所學，與上古，中古，近古時代的諸多氣息交融，貫通古今，從而徹底攀升至一個神而明之，造化玄奇的境界。
良久，孟昭終於將那龍首當中的所有龍脈之力儘數容納，雖仍有大半未曾消化乾淨，但已經得到了難以言述的好處。
身形一轉，已經由一頭威武神聖的紫色真龍，重新化作本尊肉身，飄然而落。
待到他落地後，眾人滿目駭然，隻因為他們眼中孟昭雖仍存在，但詭異的是，給他們的感覺，卻又十分遙遠，仿佛立身於另一個和他們迥然的世界，空間當中，這，這般境界，實在難以想象。
便是連月先生這般宗師強者，也是不知道該用什麼樣的詞彙來形容自己的感受，這，這孟昭之前的確給他巨大的壓力，似乎能隨時置他於死地。
但好歹，那股壓力，那股威脅，還是可以感知到的，但現在，孟昭似乎有著巨大的提升，威脅反而消失不見。
這就有點像是一隻兔子會被猛虎威脅，但假如是一隻，難道還會懼怕一頭蛟龍的威脅嗎？
難道彼此之間的差距，真的已經大到了這般的地步？
孟昭此時微微感應一番，大宗師之境，看似難得，實則仍是宗師之境。
之所以多出一個大字，全在於此境積蓄無邊，所修持諸多武道，銘刻武韻，與神元交融，一招一式，都遠遠超越宗師之力，也可算是一個小境界的差距。
這還隻是基礎上的提升，最大的提升，莫過於宗師掌控天地之力，而大宗師，則是將宗師之力壓縮，化作一方領域，，領域加身，自是戰天鬥地，無所不能。
再用一個比較簡單的視角來闡述，宗師調動天地之力，你能調動，我也能調動，但武道領域，則是隻局限於武人自己使用，且乃是天地之力切實道則的顯化，更在天地之力之上。
孟昭甚至已經參透天人之道，便在於將神元孕育為元神，元神嵌入自身武道領域當中，再將武道領域，與天地交融，自是成就天人之身，真正脫離凡俗，可以朝著此世界武道之極殿，神魔道果之境，去衝擊。
按照孟昭自己的估算，以他的天資，潛能，以及所修持神功，諸多資源，真正水滿自溢，自然成就大宗師武道，當在三五月之後，而想要成就天人，不但要看時間，還要看際遇。
如今，一道潛龍龍脈之力，便叫他省卻無數心機和時間，成就大宗師武道，再有諸多底牌加深，足以睥睨當世，無雙無對。
按照孟昭目前所了解的，真正可以與他一較高下的武人。
一個是那惠空和尚，當年的凶僧若是不死，最次也是大宗師，甚至有可能已經登臨天人之道。
第二個，就是他此前在梁州所知的那大忠似奸，大善實惡的十絕宗師之一，南宮遙，此人謀算解大娘子和其丈夫，造就出一尊混沌體，又將混沌體之本源篡奪，登臨大宗師的同時，潛能無限，也可謂當世頂尖之強者。
混沌體乃是至尊體質，甚至號稱最強，可以熔煉萬法萬道，縱然未能真正成就，將其本源篡奪，配合南宮遙本來就稱雄天下，號稱十絕的資質稟賦，可想其恐怖之處。
第三人，則是沈天賜，他算是個人物，自身天資蓋世，當年自屠休寶藏最後一座藏寶殿中，或許得到了什麼奇妙造化，可以對孟昭產生威脅。
餘下者孟昭所知不多，皆不足論！
話說回來，此時孟昭所得的造化，其實仍十分有限，因為那龍首當中的龍脈之力，大約還不足總體的五分之一，餘下的力量，應該還在那方形空間之內的夫餘鼎，或者說社稷鼎當中。
若是能將其儘數吞吸消化，甚至得了社稷鼎，才算真正竟全功，此行不比那屠休寶藏來的差。
而在孟昭飄然而落的同時，那潛龍龍脈具象化形成的龍首，則仿佛風吹過流沙一般，很快消失無蹤，甚至本來環繞在那方形空間之外的藍色流沙狀物質，也都消失無蹤。
隻剩下那成百上千道虛空鎖鏈，仍舊頑強的將那方形空間給鎖的密不透風。
龍脈之力一消失，其他人等立馬上前，包括白三公子，陸猴兒。
成空和尚雙手合十，看向孟昭的目光，多了一抹出家人絕不該有的敬畏感。
思忖片刻，成空和尚方才道，
“孟施主，那鎮邪金殿當中，有小僧這一脈祖師留下的舍利子，作為淨化邪魔之氣所用，若，若孟施主得到社稷鼎，能否，將這舍利子歸還於小僧這一脈？”
說實話，他這樣說，很沒道理可言，畢竟孟昭和他們宗門又沒有瓜葛。
若是木易能得到當中造化，就是另一種說法了。
(本章完)