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第七百五十五章 惡客,領悟 (求訂閱)(1 / 1)

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兩個蓑衣人腦海中同時閃過這個念頭。

下一刻,又是一道雷霆震動之音自天邊滾滾而至,兩人耳邊有刹那的失聲。

細密的割裂布帛的聲音響起,卻又在滂沱落雨聲中消逝,兩顆連著鬥笠的腦袋咕嚕嚕的掉落在地,鮮血染紅了地上的積水,又在極短的時間內,被濺落的雨滴澹化,消融,直至透明,獨留兩具無頭屍體轟然倒地。

立在陳家大門前的黑影發出一道不屑的冷笑聲,右腳踏前一步,整個人竟詭異的消失在原地,彷佛從沒有出現過……

陳府之內,靈堂所在院落當中,瘸老頭兩手拄著削斷半截的尖槍,彷佛一尊凋塑般立在門前的屋簷下,靜默無聲,單目放平,似是在等待什麼。

一陣急促的腳步聲傳來,瘸老頭僅剩的眼睛猛地瞪大,渾圓,眼球內爆發出驚人的殺意,握著尖槍斷杆處的兩隻手掌發力之下,骨節凸出,有青色的大筋抖起,暗罵道,

“好個畜生,當初老爺在時,不過是對他們小懲薄戒,加以警示,想不到一片苦心竟全然荒廢,現在還要落井下石,趕儘殺絕,該死!”

憤怒之餘,瘸老頭心頭又不由得多出幾分慶幸,還好,還好今天晚間來了孟昭,也帶來了陳家的希望和未來,不然隻怕今晚過後,陳家就真的被滅絕了。

而不遠處傳來的響聲,也驚動了屋內的幾人,陳劉氏和陳泰母子兩個急忙走出屋子,身後跟著張敦,來到瘸老頭的身邊站定,沉重的看向外麵。

屋中獨留下魏七一人看著還處於神遊物外狀態的孟昭,見他依然沉浸這劍譜當中,不可自拔,彷佛在參研什麼驚天地,泣鬼神的無上武學,心中彆提多好奇和吃驚了。

魏七對孟昭是絕對沒有一絲好感的,但,也不得不承認,這個孟家出身的貴公子,一身根基武道,可謂當世少有,戰力更是強橫無匹,當日擒拿他時,也不知道動用了幾分實力,可謂深不可測。

而,就是這樣出身高貴,來曆不凡,自身又有著強大武功的人,竟然對區區一本先天劍譜如此著迷,且一看就是一個時辰,如何不讓魏七感到好奇。

甚至一度懷疑,這劍譜之內,是不是藏著驚天的秘密,而不單純是一份武學。

思量時,以他武功,也早發現外界的變故,本不想理會。

因為原本的魏七就是一個目的極為明確的精致利己主義者,根本不會在意什麼陳家人的死活。

然轉念一想,,

“我現在身中魔尊殿的奇毒,須得仰仗孟賊定期以真氣手法舒緩毒性,才能得以苟活,暫時不能觸怒此人,反而要表現出自身價值,讓其倚重。

他既看中這陳家母子,我若置之不理,事後真出了事,怕是不美,罷了,且出去看一看。”

故而,魏七在考慮片刻後,留戀又貪婪的看了眼孟昭掌中的劍譜,起身離開。

待到他身形消失,孟昭方才合上劍譜,笑吟吟的看向門外,似乎已經穿透門窗,牆壁,看到了魏七的後背,灼灼目光,幽深似海。

他是何等謹慎之人,縱然再如何沉浸武學當中,也必然留有一絲念頭以及精神觀察外界,但有風吹草動,或是渺渺惡意,都如掌中觀紋,了然無胸。

故而,他一早已發現魏七的異常,卻也想看看他的選擇,結果自讓他十分滿意,不管黑貓白貓,能抓住老鼠的就是好貓。

同理,不管魏七是真心臣服,還是假意逢迎,能幫他做事,為他分憂,就是好工具人,便不加以折辱懲罰了。

同時,孟昭剛剛一番參悟劍譜,對於九天伏魔劍法當中的精髓功夫略有所得。

這門武學,和傳統意義上的武道有些出入,但也不大,其實雷同於雲飛所掌握的密文武道手段,應該都是中古時代天驕前賢門所開辟的道路,可以稱之為唯心武道,已經涉入心靈大秘。

這裡要解釋一下,心靈和精神,其實並不完全是一回事。

心靈,就相當於一個人的本源內力,精神,則等於具體的運用手段,前者更為高深莫測,後者雖然也涉及心靈,卻終流於淺薄。

唯心武道,就是深度挖掘心靈之力,信念,信仰越強,心靈之力越強。

然心靈終究是虛幻的,等閒人心靈之力再強橫,也不能乾涉現實,也所以,有些人就算有滔天恨意,也不可能借此立馬報仇。

唯有習練武道之後,乃至邁入先天之境,人與天地聯係緊密,方才可以有基礎撬動天地之力。

記住,這裡說的是天地之力,可不是天地元氣。

引起天地元氣響應,乃至操縱天地元氣的,是先天武人的手段。

而可操縱天地之力的,那可是宗師強者,唯有練成神元才可涉及的層次。

唯心武道當然做不到那麼變態,隻能微微影響細微的天地之力,但也足以使得武者自身實力倍增,且心靈之力愈強,整個人就越變態,往往能發揮超乎尋常的戰鬥力。

也就是所謂的爆種,那些動漫中男主角往往熱血,爆發,可能就是心靈之力過於強橫,意誌堅韌,有天地之力垂青。

孟昭見識越發高明,透過唯心武道,抽絲剝繭,發現這其實也是前賢創出,用來突破宗師境界的一種法門,也是取巧的手段。

相比起正道的堂皇紮實,步步為營,唯心武道就顯得有些飄忽不定,下限低,而上限高。

對於修行之人的資質要求極高,不單純是習武資質,還要求一種心靈,精神方麵的特有天賦。

如果足夠優秀,便可在先天境界時,提前觸碰宗師才可操縱的天地之力,了解當中奧秘。

相當於閱卷老師提前給將要考試的學生開小灶,針對性極強。

如果孟昭能掌握這種唯心力量,他先天大圓滿之後,便可超拔世人,直入宗師,一步登天,不需什麼再三打磨,苦苦磨礪。

當然,這麼算來,除了心靈方麵的天賦異稟,也需要肉身習武資質足以夠到先天圓滿,屬實是拔尖中的拔尖。

也就難怪這種武道雖然偶有驚豔的天驕出現,卻也難以為繼,在如今也隻留下零星的武道秘典作保存,不至於讓唯心武道失傳。

真正賴以成名的幾乎沒有。

這麼算來,陳升這大俠之名,可能也和他所學武功有關,當然,他是隻見其表,不見其裡,練的並不正宗。

反倒是孟昭借此堪破當中奧妙,武功並未增強,但見識,閱曆,以及更深層次,對武道的研究和領會,卻是一日千裡。

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