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第兩千二百十六章 眾星無極書,群星宮 (求訂閱)(1 / 1)

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另一個關鍵因素則是,相較於百族餘孽錘煉鍛造,用來抗衡人道至尊神器的至尊權杖,孟昭更青睞本族的至尊神器。

畢竟自上古至今,人族都是無可置疑的天地霸主,神州正朔,百族則隻能偏安一隅,再加上他人族的身份,對於人道至尊神器,自然更添三分關心。

另外也是很關鍵的一點,如今大雍皇朝處處烽煙,呈鼎沸之勢,反王層出不窮,孟昭有誌於逐鹿神州,爭霸天下,若能得人道至尊神器,便相當於得到人道一方正朔的支持,天地大運傾斜,足以為他爭霸大業奠定無比雄厚的基礎。

甚至日後,可以此打響名號,以輿論攻勢,征伐人心,起到不戰而屈人之兵的作用。

當初的大雍太祖北堂恭,實力雖強,可惜,並沒有證道神魔,無法以一人之力壓服天下,最終導致皇權分割,雖一統天下,終究給後人留下了無儘的隱患。

假如,當年他手持一柄人道至尊神器,想必處境會好上許多,後代也不會為了收攬皇權,而做出這麼多的動作,甚至將皇朝一世氣運都押注在其中。

虞南風倒沒有多麼吃驚,她並不意外孟昭會知道這件事,畢竟如果他真的降服謝挽之的話,一些隱秘是不可能瞞過這位孟龍王的。

不過,她也沒有直接回答孟昭的問題,而是問道,

“孟龍王,這件事,是否是謝挽之告知你的?”

“沒錯,難不成是假的?”

“不,是真的,不過,這件事乃是南宮遙最大的秘密,謝挽之所知有限,我知道的也不多。

其實,難道孟龍王就沒想過,這等隱秘之事,南宮遙為何要告知謝挽之嗎?”

嗯,這的確是一個好問題,換做他孟昭,有這樣的機緣,這樣的可能,再怎麼小心謹慎也不過分,絕無可能輕易告知他人,哪怕泄露一點點口風也是絕不可能的。

以此推斷,其實謝挽之能知道這樣的消息,是有點問題的。

要麼,是他撒謊,要麼,是南宮遙有意為之,刻意告訴他的。

嗯?南宮遙是故意的。

孟昭幾乎是立馬想到什麼,道,

“這是南宮遙故意泄露給謝挽之的,是想利用他做一些手腳,動作?”

“孟龍王不愧是孟龍王,一點就通,不錯,南宮遙曾對我說,謝挽之是個不錯的幫手,其修行的眾星無極書,源自於上古時代的一方大教,群星宮,其內修行者都是星辰體質血脈,擁有星命垂照。

每一個群星宮門人,都有神魔潛能,最後映照本命星辰,擁有撼動天地偉力,哪怕是上古時代,也是一方豪強。

隻可惜,後來群星宮站錯了隊,和一任天帝有了齷齪,最終被滅掉,隻有一些小人物四散逃走,帶走了一些傳承。

眾星無極書,雖然不是群星宮的最強功法,但也算是嫡傳正宗,對於星辰之道,彆有領悟。

其實,這門武功,全盛時期,應該是可以修成神魔之境的,可惜雷州謝家的眾星無極書乃是殘缺版本,止步於天人,但也算是當代在星辰之道中,頂尖一類的武學神功了。”

“南宮遙說,謝挽之這個人,早期是個人傑,可惜因為武道根基被毀,心氣也沒了,唯一可取的,就是他出身謝家,修行眾星無極書這門功法。

我猜測,南宮遙覬覦的那人道至尊神器,很可能與星辰之道有關,不然,他不會如此大力幫助謝挽之,畢竟收獲與付出,不太匹配。

要說是因為友情,那就更說不通了,南宮遙是個徹頭徹尾的冷血之人,哪裡會和人有什麼感情?”

“孟龍王,我雖是南宮遙收的弟子,但也隻是他的修行資糧,他在許多事情上,都是瞞著我的,所以,許多隱秘,我也並不清楚,隻是一知半解,我能說的,就這麼多。

你若是也對那人道至尊神器有興趣,不如多多關注謝挽之,若是南宮遙有心取寶,一定會對謝挽之有動作。”

虞南風說了不少,而且對孟昭來說,很有價值。

就比如謝挽之,孟昭其實一直不理解,南宮遙為何對他這般好,傳他混沌大磨盤這般的武學。

是,按照孟昭最開始的想法,南宮遙是將其當做修行資糧來培養的。

謝挽之不斷的吸納血脈體質,增強自身,等到他即將開花結果,收獲大成時,極大概率會被南宮遙竊取所有的成果。

但仔細一想,南宮遙一定要這麼麻煩嗎,一定要借助謝挽之才能彌補混沌體的殘缺嗎?

答案是,並非如此。

謝挽之的存在,對於南宮遙來說,或許重要,但絕不是作為修行資糧,而是另一種原因。

如今通過虞南風的訴說,孟昭大概率確定,南宮遙對謝挽之如此看重,甚至投入這麼大,就是因為對方修行眾星無極書的關係。

這不禁讓他生出許多遐想,是什麼人道至尊神器,和星辰之道相關呢?

有幾件代表性的寶物。

其一,乃是上古時代,五帝之一,帝堯所鍛造的人道至尊神器,周天儀,內藏星辰變化,也是昂藏天道之妙諦,相傳周天儀一動,星辰轉動,無數星光化作神兵攻殺敵人,乃是群戰殺伐之利刃,一寶可敵一國的代表性神器。

另一件,則是大夏少康所煉製的隕星箭,一箭出,而星辰搖,再箭出,星辰落,殺伐無比。

若是周天儀,乃是群殺利器,那麼隕星箭,則是單殺利刃,一對一,攻伐之力極盛。

少康之所以能練出人道至尊神器,也是因為他將搖搖欲墜的大夏皇朝,重新帶入正軌,並治理天下有成,是為少康複國,少康之治,雖為後世帝君,也有半步開創之能,僅次於大夏之祖帝禹,以及二代之祖帝啟。

第三件,就是劉秀的周天星辰圖,和帝堯煉製的周天儀,有幾分類似。

但周天儀,更側重於天道,星辰之道,隻是被囊括其中的一種,涉獵不深。

周天星辰圖則不同,實實在在的乃是周天星辰之道,以劉秀自身的帝運,紫薇帝命為主,雜糅二十八將,二十八星宿的武運於其中,囊括諸天星辰。

並且劉秀更將煌煌炎漢氣運之龍,化入星辰圖中,以此作為證道三寶之一,流傳於炎漢皇室。

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