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第十章三重層次,演義取舍(2/3)(1 / 1)

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最新網址:第一層是英雄人物。

第二層則是門閥與機構。

第三層則是普通百姓與經濟水平。

英雄光芒最深,揮斥方遒,是曆史舞台的中心。

如果曹操不那麼好色,不那麼無道,不搞屠殺。

他早就統一,魏朝也不會被篡改。

如果曹操赤壁之戰,謹慎一點,拿下荊州之後穩穩發育。

不是下戰書,而是采取懷柔策略,瓦解孫吳的門閥勢力。

對於門閥來說,比孫家有選擇的多,穩一穩,情況就有不同。

如果孫權下不了決心,沒有一戰的勇氣,結果也有不同。

如果劉備沒有興複漢室的理想,四十多歲依然初心不變,可能又是另一個局麵。

英雄決定了古代曆史的走向。

但英雄隻是一時的,門閥與機構才是百年。

在生產力發展,造紙成本大幅度降低,科舉製興起,黃巢大殺一番之前。

門閥是古代曆史繞不過去的存在。

荊州投降,有當地豪族門閥利益驅使。

孫權接過大位一直戰戰兢兢,從頭到尾,充滿不安全感。

迎降之議,孫策留給他的班底張昭,主張投降。

而因孫策死後火速上位的周瑜,在赤壁之戰後收獲了遠超於孫權的威望。

曹劉也一樣,充斥對世家的依賴和防範。

活著還能壓住,死後受到了世家的反噬。

曹家甚至被司馬懿鳩占鵲巢,連根拔起。

機構則是製度,也能決定很長時間。

像世家問題,一直綿延到隋唐科舉製普及,才得到了遏製。

很多時候,權力人物之間的爭鬥,戰爭時比糧食、土地和人口。

內部治理時更多是機構、製度建設的鬥爭。

個人喜好、心理活動之類的,不是很重要。

如果搞曆史,研究權力人物的鬥爭,隻從個人喜好和心理活動出發,而不是從機構、製度角度思考。

那麼,這個人哪怕名頭再大,也是百分百不靠譜。

是情緒輸出,是創作,唯獨不是曆史研究。

高華就是一個代表。

第三層,普通百姓與經濟水平。

普通人在古代不是很重要,個體上力量弱小。

但得民心者得天下,不是妄語。

會使用這股力量的人,往往可以成就無上偉業。

從中獲得強大的力量支持,決定更長久的曆史走向。

如曹操但凡得點民心,不是那麼過於擬人,大肆屠城,普通人也不會一聽他的大名,立刻舉家逃跑,平白給自己上難度。

經濟水平。

是後世之人分析赤壁之戰強弱的另一種視角。

赤壁之戰孫吳可以勝利,一個關鍵點就是農業中心南移。

隨著農業水平的提高,對於南方的開發,南方逐漸成為古代經濟、軍事、政治中心。

得中原者不一定能得天下。

沈三通版《赤壁》重點放在英雄層麵。

門閥、機構,普通人和經濟水平刻畫上不會花太多力氣,但會有。

隻刻畫英雄,電視劇還可以,電影的話,就會顯得飄在空中。

隻有腳踏實地,人物才有立足點,才有質感,才有力量。

當然,這些是整體,是他作為導演考慮的事情。

演員的話,做好英雄就可以了。

沈三通接著說道:“《三國演義》中用十回也就是十章描寫了赤壁之戰部分。”

“從第40回蔡夫人議獻荊州,諸葛亮火燒新野,到第050回諸葛亮智算華容,關雲長義釋曹操。”

“三國演義中的赤壁之戰非常精彩。”

“有周瑜與黃蓋策劃的反間計、苦肉計、詐降計,有龐統的連環計。”

“有諸葛亮三氣周瑜、草船借箭、借東風。”

“還有曹操中計斬蔡瑁和張允,敗走華容乞求關羽放一條生路,隻看三國演義,感覺曹操一個人對抗孫劉聯軍的所有謀士。”

“不過,在正史上,這些內容絕大多數都是虛構的,不存在的。”

沈三通舉一個例子道:“《三國演義》裡,發生在大戰前夕的蔣乾盜書。”

“演義中寫蔣乾是曹操手下的一員謀士,從小和周瑜的關係非常好。”

“大戰前夕曹操對周瑜有所忌憚,蔣乾想要建功,於是便向曹操毛遂自薦做說客勸降周瑜。”

“結果周瑜早早就知道他的來意,設下計謀,讓他給曹操帶回了假消息,使曹操怒斬蔡瑁、張允兩位水軍大將。”

“這就是反間計,蔣乾最終也被曹操殺死。”

“曆史上完全不是這樣的。”

“曆史上,當時的蔣乾是曹操的幕賓,因為和周瑜有所交集,所以曹操派他去勸降周瑜,但是最終沒有成功。”

“僅此而已,聰明反被聰明誤的盜書之事,根本就是莫須有。”

“而且據《江表傳》記載,蔣乾素有儀容,以才辯見稱,在江、淮之間獨一無二。”

“這樣一個正人君子是絕對不會乾出盜書這樣陰私齷齪的事情的,更不會中計而不自知。”

“盜書的虛構對蔣乾是莫大的醜化,蔣乾在這個情節中是醜角,自以為聰明實際上愚不可及,使他成為了千古笑柄。”

“曹操也是反麵角色,剛愎自用,衝動易怒。”

“這個情節我們是不采用的。”

陳導名若有所思,這可以化作他的知識點。

其他演員恍然大悟,沒想到蔣乾盜書是假的。

漲知識了。

因為是曆史大片,沈三通梳理劇本之前,把演義和曆史講清楚。

沈三通先給主演講課,把自己的想法表達清楚。

後續會整理成冊,演員的學習成績都一般,甚至可以說不好。

包括陳導名也是如此,要有一個集中學習的過程。

沈三通接著道:“大家熟知的草船借箭。”

“《三國演義》中草船借箭的是諸葛亮,充分表現了他的氣定神閒,足智多謀。”

“相反的,周瑜在其中就是一個小肚雞腸,嫉賢妒能的形象了。”

“實際上的草船借箭和諸葛亮根本沒有關係。”

“曆史上有兩種說法,都和孫權有關。”

“不過從人物考量,草船借箭這個閃光點,依然給武侯,隻是周瑜不是以負麵形象出現。”

“還有借東風,將諸葛亮拔到了一個非人的高度,曆史上其實也沒有。”

“所謂東風,是赤壁之戰的總指揮者周瑜,以及東吳大將黃蓋對氣候的準確判斷。”

“當時中國人已經能較為熟練地運用觀測風向的‘風帆’,再加上作為東吳當地人他們對這裡的氣候認識較深,所以能運用東風。”

“這個閃光點,遵從曆史,留給周瑜大都督。”

“周瑜打黃蓋也並沒有這樣一件事,黃蓋是自己請命去詐降的。”

“我們按照曆史來,周瑜是胸襟開闊,有勇有謀,光風霽月的真英雄。”

沈三通把演義梳理完:“赤壁之戰曹操雖然敗走華容道,但並沒有遇到關羽,也沒有乞求關羽放一條生路。”

“放了曹操,在我看來,其實汙了關二爺的形象。”

“我們也不采用,過於虛假,你死我活的鬥爭,不容個人意氣。”

“還有幾點比較容易混。”

“孫權是諸葛亮等三個人一起勸的,赤壁之燒的是曹營不是赤壁,鐵索船這個方法是曹操自己想的,不是龐統想出來的。”

沈三通總結道:“總的來說演義有許多虛假,我們大多按照曆史來。”

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