說著帶著幾人來到舊宅天井的左側：“以前這裡是文保單位堆放雜物的地方，後來聽說要發賣，才把這地兒給騰了出來。”“難怪這邊比那邊保存得完好得多。”周至點頭。這裡最早是英國公在城郊的“彆業”，到了清代就已經不複一亭、一軒、一台的舊觀，四周給圍起來成了海潮庵的“三產”，幾百年裡也是屢加改建，最終形成了老bj四合院兒的格局。不過這個四合院兒和彆的也有些不一樣，就是堂屋如軒，右耳房有一間如八角形，細看堂屋前方天井有一半比另一半高出兩階。這些估計就是當年遺跡的最大留存了。兩塊石碑安靜地躺在天井一腳，頂部都出現了凹陷。葛大爺說道：“文保所的人說這兩塊碑沒啥價值，就沒有帶走，其實之前立在這兒的時候也給大夥兒磨刀來著，這凹陷就是磨刀磨出來的。”這樣的事情周至見得太多了，夾川都不能免此，何況古跡多如牛毛的京城。待得看向兩塊石碑，一道上刻著：“遠水未成白，長條複新黃。鱗鱗魚岸出，唶唶鳥林翔。寒去身猶褐，春將野可觴。客行冗似昨，又向一年芳。”另一塊上刻著：“鼓樓西接後湖灣，銀錠橋橫夕照間。不儘滄波連太液，依然晴翠送遙山。舊時院落鬆槐在，仙境笙簧歲月閒。白首煉師茶話久，春風料峭暮鴉還。”再看落款，第一塊石碑刻著“道光二十三年歲次癸卯孟秋，賜進士及第西城都察院都察禦史羅文靜，敬錄明人黃正色《春日過銀錠橋》詩。”第二塊刻著“道光二十三年歲次癸卯孟秋，賜進士及第西城都察院都察禦史羅文靜，敬錄少師西陂宋鴨翁《春日過銀錠橋》詩。”周至就指著羅文靜三個字：“這貨是個馬屁精。”“賢弟何解？”一到這種時候，喬老爺就忍不住撿起了老習慣，開始掉文。“這是他抄錄彆人寫銀錠橋的詩歌。前麵這個明代人黃正色是誰，我不清楚，不過後麵這個宋西陂，卻是康熙朝著名的文人，後雪苑六子，康熙十大才子之一，被康熙帝譽為‘清廉為天下巡撫第一’的宋犖。”“賢弟博聞強記，這般人物都能記得，愚兄佩服。”“其實我記得他不是因為他的政績和文才。”周至笑道：“是因為收有一幅清代畫家禹之鼎的《西陂授硯圖》，為了了解畫中的人物，特意去查了這個人的生平。”“禹之鼎是清宮十大名家之一，康熙年間的內廷供奉，以精寫人物小像著稱，當時所謂‘一時名人小相皆出其手’。”“作為康熙皇帝親密戰友的宋犖，禹之鼎替他畫過幾幅小像，《西陂授硯圖》就是其中之一。”“授硯圖，有什麼典故吧？”“是，宋犖的兒子宋著病重的時候，媳婦還懷著孩子，宋著告訴自己的父親，說這孩子如果是個兒子，那麼就等他二十歲的時候，把自己的硯台交給他。”“後來果然得了男丁，於是宋犖遵照兒子的遺願，在孫兒滿二十歲的時候，將宋著的硯台交給了他，並叮囑他‘善用之’，也是長輩鼓勵兒孫讀書成才之意，那幅畫講的就是這麼個故事。”挖掘典故頗為有趣，眾人倒是都聽得津津有味，衛宜問道：“那肘子你怎麼說這個羅文靜是個馬屁精呢？他是道光朝的，宋犖是康熙朝的，拍也拍不著啊。”周至指了指兩塊石碑：“你看他對明朝詩人黃正色和本朝詩人宋犖的稱呼上就能夠看得出來，對黃正色毫無尊敬，對宋犖卻可謂畢恭畢敬啊。這不是馬屁精是什麼？”峰姐笑道：“跟著你們來算是長了見識了，換做我自己看，這個少師西陂宋鴨翁，我還以為是村小教師，兼職養鴨子的老頭呢！”周至笑得不行：“少師可是極高的官職，古代三孤之一，在清代雖然是虛銜，卻也是從一品。西陂老人和西陂放鴨翁，是宋犖晚年的自號，他自己也是畫家，鑒賞家，經常可以在一些傳世書畫上看到他這兩個自號的印章。”峰姐就幽幽地感慨：“我大約知道肘子是如何買得起這院子了……”“怎麼說？”衛宜挽著同學的胳膊笑嘻嘻地問道。“就說這個什麼少師的字畫，擺在我的麵前我也認不得啊！可不就該他發財？！”“嘻嘻嘻要這麼說也真是。”衛宜表示同意，然後卻對吳喬木瞪眼：“袁老師說眼力不夠不能瞎碰這些東西，那一行水深得很，你就老實寫寫劃劃陶冶情操就好，不許去！”“我本來也沒打算去。”吳喬木很老實：“我爸說過，肘子這是八字裡帶偏財，就是平時走路容易撿錢，刮彩票容易中獎的體質，我們和他不能比。”“喬木你爸還懂這個？啥時候給我算算唄？”峰姐頓時來了興趣。“他也是聽肘子的四表舅說的。”“他們其實都不會給人批八字，”周至笑道：“長輩們都是學習的儒家典籍，他們認為《周易》和星相，不是用來占斷個人運勢用的，如果有，那也是指和國運牽連的人，拿來推斷普通個人休咎，那是落了下乘。”“周易自古就有象數，義理兩個大派彆，雖然相互參用，但是大體象數之下有占卜、災祥、讖緯三宗；義理一派是老莊，儒理，史事三宗。”“四表舅和乾爹，很明顯是傾向於義理一派的，對於象數，那是敬而遠之。”“可你四表舅還是給你算了呀。”峰姐說道。“那是用我的八字來當教材，給我們講解象數一宗的一些玩法的時候，順嘴一提。”周至苦笑：“這些東西他是不講的。”“包括乾爹講星相也是，隻給我們講中國古代天文常識，至於古書上經常提到的什麼‘彗星入紫薇垣’，‘歲星犯帝座’，‘熒惑守宮’之類的天文現象，就真當做天文現象看就好。”“是的，智者眼裡沒有神秘學問題，最多隻有‘以目前智識尚不能解決的問題’，他們寧願將神秘看做哲學的一部分去探索研究，卻不會以之作為一種崇拜的載體。”吳喬木說道。“就是不迷信，本著解謎的心態去對待未知。”周至說道。“知道你們倆為啥是兄弟了。”峰姐感到好笑。