重生之乘風而起第五百四十七章要求
“所以這兩張圖……”
“男，女，嬰孩，本身不但是一部醫學圖鑒，本身就暗示著三因這個體係。”旦增大師說道：“男子圖像，象征赤巴，女子圖像，象征培根，而嬰孩，就是隆的象征，從環繞他們的抽象圖樣就能夠看出來。”
“這幅圖應該就是之前的大德們精研醫術，留給後任者們的遺蛻，而後任們視為與寶龕內物事同等重要的珍寶，在某個特殊時期，將它們一起用特殊手法給隱藏了起來，用你們漢語裡邊的說法，那話怎麼說來著……意思是神奇的寶貝，會自行讓彆人看不出其珍貴……”
“神物自晦。”辜振鐸和蔣天晞都還不大明白旦增大師的意思的時候，周至已經先報了出來。
“對對對……”旦增大師點頭：“就是這個意思。”
說完又對周至合什：“這上麵的東西我也隻能看個大概，具體的細節，得帶去l，請研究藏醫的專家來解讀才行。”
“這兩件至寶，正式名稱應該叫做‘二佛三尊七寶唐卡靈物供奉寶函’和‘三因佑王長壽經屍體圖鑒’。文物年代可以初步斷定為八三九年達磨滅佛之前。”
“八三九年，乃天下禍亂的大年頭。”蔣天晞聽到這個年頭就直搖頭：“吐蕃達磨辟佛，漢地唐文宗自比周赧、漢獻，稱其受製強諸侯，而自己受製於宦官家奴，以此而言，甚至不如。因淚下沾襟，自此不再臨朝。”
“是與不是還需要仔細鑒定。”旦增大師說道：“無論如何，周至小檀那主為我民族尋回兩件至寶，又如德敦·查巴旺嘎尋回《四部醫典那般，在菩薩洞尋回《清藏，還真是我教之大有緣人。”
周至連連搖頭：“老周家到我這兒已經三代單傳了，可不敢做貴教的大有緣人。”
“啥？”旦增大師先是一愣，然後哭笑不得：“誇你是大有緣人，也沒有逼你出家的意思，你還真是小機靈鬼，知道先把這頭堵死。”
眾人這才從懵逼裡邊反應過來，除了江舒意低頭紅臉，其餘都是哈哈大笑。
待到大家笑完，周至這才說道：“大師和省裡主管宗教事務的領導肯定很熟，實話實說，我們還真有事相求。”
“哦？如果需要我們幫助，儘管講！”旦增大師做了個大手上舉的手勢，和內地配合這句表達氣勢時的手勢也不太一樣。
“要不先請乾娘給大家介紹介紹我們縣裡的文保工作，以及說麵臨的困難吧。”周至說道，不經意地加重了“困難”兩個字的讀音。
乾娘的表情立刻變得有些憂傷：“實話實說，我們夾川的文保工作，雖然在這兩年裡做出了一些成績，但是也的確存在實際困難。”
“最大的問題，因為是全國比較普遍的現象，因此我也不好意思開口，其實就是……經費短缺。”
“到目前為止，我們夾川能夠做出的成績，更多的不是依賴於上頭和縣裡的財政支持，更大程度上，卻是依賴一些個人，甚至是體製外的個人的努力，說起來也是令人慚愧。”
“沒有形成製度和專項，這些成績就是虛的，能夠因人成事，也就可能因人廢事。”
“我們夾川在漢代開始建縣，曆史悠久；又地處三江交彙，上接峨岷，下通夔渝。境內幾條茶馬古道，是古代通往黔省的重要通道。”
“因此縣內文物古跡眾多，比較著名的，有南宋抗擊蒙古的神臂城，有元代茶馬古道上的福寶古鎮，自懷古鎮；有唐代神童進士先汪的墓塚和祠堂；有道教隱士劉珍的安樂山人文遺跡。”
“此外還有清代白塔，法王寺；近代馮玉祥‘還我河山’題詞，楊森‘法王寺’山門青瓷題額。”
“夾川的文物，大多數是地麵建築，屬於不可移動文物，急需就地妥善保護，而所有這些裡邊最危機的，就是漢代崖墓群，宋代磚石墓群，以及法王寺和神臂城。”
“目前我們已經儘力加強保護，但是還遠遠不夠，縣裡很多精美的石凋、磚刻，各種文物，都扔在倉庫當中，沒法向群眾展示，不能進行科普教育，讓他們意識到這些文物的重要性，提高人民群眾對文物遺跡的保護意識和責任感。”
“然而我們目前經費緊缺，最近文化館提供場所，讓人弄了一個卡拉k廳，收了十萬塊錢承包費上來，不過依舊還是杯水車薪……”
蔣主任不禁接了一句：“誰這麼傻……”
周至不禁乾咳了兩聲
乾娘也趕緊轉移話題：“其實很多問題，我們都能夠想辦法克服，但是有些地方是地麵上的不可移動文物，關鍵是裡邊還住著人，這是最麻煩的。”
“比如神臂城，那是我們現在的一個村，裡邊還住著三四十戶人家，百十口人。”
“還有法王寺，法王寺如今長住的僧侶，居士，也有十人，定期還要舉辦法會，廟會。每當那個時候，是數千人的集會規模。”
“因此這些地方，讓居住者保護意識到位，增強，遠比撥款修繕還要重要。”
“所幸的是，法王寺上下僧眾本身是有這樣的意識的，當家住持慈相已經籌集了部分善款，開始著手整修大雄寶殿和山門。”
“我們文化部門及時派出了人員予以修複指導，不過……也就是指導了……”
“我當時就在現場，我補充一下乾娘說的情況。”周至說道：“法王寺龍藏經得以完好的保存，法王寺建築主體保持著大體的完善，這和市內曆屆主持保護寺廟的拳拳之意是分不開的。”
“龍藏經請回法王寺之後，僧侶們就從滇中引來了靈香草，種在後山，每年精心炮製，用以保護書籍。”
“這次尋回龍藏經，也是慈祥禪師派遣藥師弟子法相，帶著我們翻山越嶺找了好幾個疑似地址，方才在一處懸崖峭壁的山洞中尋找到的。”
“對於《龍藏經和法王寺，他們有著深深的感情，因此他們在捐出《龍藏經的時候，也提出了一點小小的要求。”
“什麼要求？”旦增大師問道。