起來加了兩趟柴火，也不知道滾到了幾點，周至才昏昏沉沉地睡了過去。
也沒覺得睡著多久，周至就被恒法給搖醒：“肘子，木頭，起來看西洋景兒了，你們肯定喜歡的！”
周至還迷迷糊糊的：“什麼景兒？我還想睡會兒……”
“這邊麵東，你們城裡人不是喜歡看日出嗎？”
“誒是嗎？”周至這下清醒了，才發現天已經有了點微光，讓洞口的輪廓顯現了出來，喬老爺已經開始在外頭懸崖的邊緣處架設三角支架，準備拍攝日出。
打著嗬欠從洞窟裡出來，原始森林負氧離子飽和的清新空氣撲麵而來，讓周至心神一清。
天空還是墨藍色的，不過在遠處天際的山脈邊界上方，拉出了一絲彎彎曲曲的亮線，亮線的上空，還有稀疏的星星在閃爍。
天空漸漸的開始變亮，那道亮線開始以越來越快的速度向天中推進，而山脈線的色調也開始漸漸變化，從深藍，淺藍的冷色調，變化做深紫，淺紫，暗紅，朱紅，橙紅的暖色調。
隨著色調和亮度的變化，堆積在山線上下的雲霧的色彩，以及整個天空的色彩，也隨之發生著絢麗的變化。
“太美了……”在懸崖上觀看日出，周至還是第一次體驗，難怪恒法師父要把自己搖醒，這樣的美景當然不容錯過。
大地好像突然就醒了過來，崖下的樹林裡，燕巢裡，各種各樣的鳥兒開始鳴唱，開始結隊飛舞，趁著這最佳最安全的時間節點，從棲息地轉移到覓食地去。
一抹金線從遠方的群山後冒了出來，接著朝兩邊拓寬，慢慢地冒出一個明亮的圓弧。
太陽出來了。
喬老爺控製的相機快門，哢嚓哢嚓地響了起來。
漫天彩霞的顏色，經過了色彩最繽紛的節點之後，開始做起了減法，逐漸變成統一的金色，再隨著天色一點點變得澄藍，雲朵也一點點蛻變成白色。
直到現在周至才將視線轉移到地麵，發現不知不覺間，之前暗黑的森林，已經化作了深深淺淺的綠色。
“走吧，該出發了，我們爭取下午趕到藥師洞。”恒法師父已經將幾人的行李都打包好了：“下崖的時候注意安全，露水還沒散。”
將鍋上的涼茶往水壺裡灌好，三人開始下崖。
抵達崖下，周至還抬頭往上看：“這裡是好地方，有時間還得來玩玩。”
從坡上下到溪流處，周至幾人才就這溪水洗漱，然後摸出昨天烤的土豆，就這涼茶當做早飯對付了一下，開始朝藥師洞進發。
藥師洞的位置遠比觀音崖還要隱秘，丹霞地貌的砂石其實質地也不堅硬，雖然和喀斯特地貌的水流侵蝕不一樣，但是依舊很容易因為風化坍塌，形成大量的洞穴。
藥師洞就是這樣一處地方，據說洞窟能夠通到鼓樓山。
不過誰都沒有能夠證實真假，周至和喬老爺也是研究了鼓樓山剿匪的曆史，發現武和尚參與了堵截鼓樓山流匪，以及藥師洞能夠通往鼓樓山的傳說，才決定來這裡看一看。
和喀斯特溶洞的地貌是被水流侵蝕而成不同，丹霞石洞一般流水沒有喀斯特溶洞那麼多，而且因為山體坍塌水流改道等原因，往往相對比較乾燥，很多甚至非常適合人類居住。
還有就是適合鑿成墓室，夾川特色的漢代崖墓石墓，一多半都是鑿刻在這樣的地質岩石上頭。
經曆一天的辛苦，到了下午四點，周至估計走了近三十裡山路，方才來到了藥師洞。
丹霞洞穴一般是廊道式，比如早上觀音崖上麵的石窟，就是標準的廊道式丹崖石窟。
就算是真正的洞穴，一般也不會特彆深。
而藥師洞卻是個例外。
洞口很大，地麵到洞頂的位置足有五層樓高，“門廳”深度也有五十米，簡直就是一個大廣場。
門口有一個水塘，溪流從東麵過來流入水塘，又從西麵流出去，因為是整體的砂石為底，水質清澈異常。
水塘裡石塊底部生活著無數的小魚，周至一眼就認出那些是溪石斑，身上有幾道豎立的黑色條紋。
要不是估計恒法師父，周至有無數辦法抓到它們，和喬老爺一起大快朵頤。
咽了口口水，周至強行讓自己的腦袋偏轉，看向了大岩腔深處的洞穴入口。
恒法和喬老爺已經在整理裝備，準備進洞了。
三人攜帶的繩索連接起來長度有一公裡，聽說洞內通道複雜，周至也沒打算要多麼深入，就以一公裡為限。
將頭燈打開，把連好的繩索一頭係在三人的背包背帶上，恒法跨上繩索：“肘子，我們進去了。”
“嗯，你們小心，走到不能跪姿前進的地方就退回來，想來就算武和尚，也探索不到那樣的地形去。”
喬老爺舉了舉手裡的相機：“要不我走前麵，好拍照？”
“義兄你彆鬨啊，這不是可以開玩笑的！”周至擺手：“恒法師父經驗豐富，當然他走前麵！趕緊的，一會兒出來換我！”
“你彆說木頭，看著點繩頭是真的。”恒法師父笑道：“說得嚴重一點，我們的命可都攥在你手上了。”
周至不負責任地笑道：“三個背包加起來也有九十斤，這都要被師父你拖走，那我也沒辦法。”
恒法白了他一眼：“走了。”
兩人走入洞口，恒法一邊釋放繩子，一邊朝洞穴深處走去，很快燈光和人都消失在黑暗當中。
周至看著黑洞洞的洞口，以及地上的繩子，突然感覺黑暗裡邊似乎有一種力量，想要將人朝裡邊吸一樣。
這是一種心理反應，周至趕緊甩了甩頭，拋開了這樣的想法，然後想起那句著名的話。
當你在凝視深淵的時候，深淵也在凝視著你。
解決這個問題的最好辦法就是通過背誦分散注意力，周至一邊去洞口收集木材整理營地，嘴裡一邊大聲地吟誦其聖人經典，給自己壯膽。
“《曲禮》曰：‘毋不敬，儼若思，安定辭。’安民哉！
傲不可長，欲不可從，誌不可滿，樂不可極。
賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。
積而能散，安安而能遷。
臨財毋苟得，臨難毋苟免。
很毋求勝，分毋求多。疑事毋質，直而勿有。
若夫，坐如屍，立如齋。禮從宜，使從俗……”
本章完