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“對了，這個問題你怎麼看？”裘老將桌上的臥虎地秦簡資料換了一頁，用手點了點上麵的竹簡高清照片：“這兩根，《為吏之道》當中的兩段。”
周至一看兩段文字，分彆是：
●廿五年閏再十二月丙午朔辛亥，◎告相邦：民或棄邑居（），入人孤寡，徼人婦女，非邦之故也。自今以來，（）門逆呂，贅（）後父，勿令為戶，勿鼠田宇。三（）之後，欲士士之，乃署其籍曰：故某慮贅某叟之乃孫。魏戶律
●廿五年閏再十二月丙午朔辛亥，◎告將軍：（）門逆（），贅（）後父，或（）民不作，不治室屋，寡人弗欲。且殺之，不忍其宗族昆弟。今遣從軍，將軍勿恤視。享牛食士，賜之參飯而勿鼠肴。攻城用其不足，將軍以堙豪。魏奔命律
意思還是非常好理解的，周至琢磨了一下：“裘老你是想問這兩條律令的歸屬？”
“你小子！”裘老笑道：“還真是機伶。”
“這不明擺著的嗎，”周至指著兩段文字的末尾：“我雖然對睡虎地秦簡的資料研究的不夠細致，但也看過研究報告的，直到裡邊的內容可以整理為十部分，包括：《秦律十八種》《效律》《秦律雜抄》《法律答問》《封診式》《編年記》《語書》《為吏之道》、甲種與乙種《日書》。其中《語書》《效律》《封診式》《日書》為原書標題，其他其實是後來考古工作者為了工作方便定下來的命名。”
這篇內容並不長，以周至的古文功底，現讀也隻需要一兩分鐘，不存在什麼難度：“這一篇，其實主要是講的官員需要具備的素質和處理政事時候的態度和方法，其實與儒家經典的《禮記》內容頗有相似。最特彆的還是這最後兩條，摘抄的魏律。”
“裘老你是想問，這兩條律令是否是秦國在行法令，這本身決定了曆史上對‘暴秦’二字定義的對錯問題。”
裘老笑道：“就是這個意思，從睡虎地竹簡的內容來看，推翻了很多我們以前對秦國的固有映象，很多法令看起來是溫和的，科學的，進步的，比如陳勝吳廣，還有劉邦，曆史記載都是因為趕赴徭役失期而造反或者逃亡的。但是按照竹簡上的記錄，失期的懲罰，其實也隻是‘罰甲’，並不致死。這點你是怎麼看的？”
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“我認為在沒有得到確證的情況下，還是先不要急著推翻前人的定論為好，現在學界似乎還好，輿論似乎開始有此偏向，這種風氣其實不算太好。”周至皺眉道：“裘老你看這兒，這篇文章是發現於死者的腹部，無論是墓室結構還是人體，這都是最重要的一個位置，說明了墓主這位秦國吏員，對這篇文章的重視程度，因此這兩條記錄，不可能僅僅是簡單的抄錄，而應當將之視為於《為吏之道》其餘部分等效的文字。”
“再其次，我們要考慮到秦法淵源。”周至說道：“其實隻要有曆史基礎的人都應該知道，春秋戰國時期的變法，其實一開始是從魏國李悝，楚國吳起等人推行起來的。”
“魏楚也因此一度強大起來，隻可惜沒有能夠持久。”
“魏文侯死後，新統治者上位，魏國變法沒有能夠更好地維持下去。在此之前，還發生了商鞅入秦這件大事兒。”
“曆史明確記錄，商鞅入秦，攜帶這李悝的《法經》，這是一部法典，是李悝收錄當時各地法令，整理成書，請魏文侯作為魏國法令施行的法典。”
“很明顯，其後商鞅幫助秦國訂立的新法，就是根據《法經》，再結合秦國實際情況，予以改動施行的。”
“從這個意義來看，秦法其實就是魏法的傳承，因此這兩條魏律出現在秦國官吏的施政指南當中，本身是不需要驚異的。”
“這兩條律令與其餘的律令相比，顯得非常的殘酷，其根本原因，我覺得在於它們所針對的人群。”
“把這幾個字填上，兩條法令所針對的人群，應該是假門逆旅，贅婿後父，或率民不作，不治室屋。”周至指著律令上的文字：“假門，就是賈門，即坐賈，客店；逆旅，即行商；贅婿，即‘入人孤寡’的野人，‘後父’也是如此，不過所入的人家本來有子，這種行為屬於徼人婦女。”
“為什麼要嚴厲打擊這樣的行為？因為當時有‘重農抑商’的政策，農業產出的糧食，是國家征戰所需的最重要戰略物資，這些都是國力資本，必須有限保證。而獲得土地的方法，除了在戰場上獲得軍功，就隻能來自繼承。”
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“而假門逆旅，明顯就是逃避兵役，沒有土地還有能力營生的那群人，當時的秦國推行軍功爵製度，會不會狠狠打擊這類對象？當然要。”
“贅婿後父，明顯是通過不服役的手段，通過合婚手段獲得孤寡手上土地的那群人，秦國會不會狠狠打擊這類對象？當然也要。”
“這兩種行為明顯是在挖秦國軍功爵製度的根基，在統治者看來這就屬於用非法手段獲得逃避國家義務，占有國家資源，秦法用這麼殘酷的手段來對待他們，當然也有其充分的法律基礎。”
“因此這兩條律令出現在《為吏之道》裡，恰恰說明了魏律和秦律的傳承關係，更是秦國為了保證新法推行而必須強硬實施的法律手段，本身與秦法‘暴’和‘仁’沒有直接關係的，在秦人眼裡，這是理所當然的‘政治正確’——對於毀壞我大秦立國之基的這類人，我不直接殺了，讓他們去前線當炮灰，不是已經很仁慈了嗎？”
“至於說秦法暴與不暴，我們應該看到驪山囚徒，遷徙北方抵抗匈奴，遷徙南方鎮壓北越的那群人，他們的身份，為何會是上述那些人當主力，另外增加了‘罪吏’，‘刑徒’，‘亡命’，以及貴族豪富家的‘私’，‘仆’，‘徒’，‘童’。”
“最關鍵的問題，這些人為何會有那麼多？這本身說明秦國的社會問題，在統一強大的同時，已經積累到了相當的程度。”
“我們在說回贖罪甲這個問題，徭役失期罰甲真的是仁慈嗎？其實我們更應該思考的是，按照當時的處罰，當時的陳勝吳廣和劉邦，他們是否承受得起？”
“我們再翻翻資料就查得到，我記得是一甲值金二兩一垂，或者是錢一千三百四十四。兩甲的處罰都能讓上述幾人逃亡，或者與秦二世而亡的結果之間，有著必然的聯係。”
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