“自家學問，自然是要掌握的。”辜老點頭表示讚同，但是又搖了搖頭：“但這些是家學，慢慢來就好，不用急在一時，不好作為應付學校的課題。”
“你師叔也是家學，但現在就在首都搞《集韻》，有了和海外幾個圖書館的合作，他通過你那個引擎，搜撿出了五種《集韻》的宋本和影宋本，另有清人講述《集韻》的三十多種成果筆記。”
“他準備以這些作為讎校本，對流傳最廣的清代顧廣圻修訂曹楝亭本《集韻》，做大規模的全麵校理，整理成《集韻校本》，然後展開研究。”
《集韻》也是宋代的一部韻書，編在仁宗年間，大學者宋祁認為《廣韻》多用“舊文”，收錄文字太少，上書皇帝要求增廣。
該書采用了與《廣韻》完全相同的韻部，隻是韻目用字，部分韻目次序和韻目下所注的同用、獨用的規定稍有不同。
如果說《廣韻》是更加遷就唐代的聲韻，也就是對於宋人來說的“古言”的話，那《集韻》就好比宋人的普通話詞典，照顧的是宋人的“今言”。
因此《集韻》對於研究古代語言標準音的遷移轉化，也就是“聲律流變”，推演古人對文字的真正發音，具有非常重要的意義。
另外《集韻》收錄了宋代當時常用的五萬多字，字數上超過《廣韻》一倍，且許多重字，俗字也收錄了其中。
重字就是孔乙己說的“回”字的四種寫法，俗字就是民間常用替代字，簡化字，科舉上使用被考官發現立刻落選的那種。
當年四川有個考生叫趙旭，被考官選入了前三名，交給仁宗點定，仁宗發現他將唯字的“口”旁寫成了“厶”，因此落榜。
又如休閒的閒，門中之月為正字，門中之日就是俗字，平常小商小販可以亂用，但是公文等正式場合就不能。
但是好笑的是，隨著歲月流轉，很多俗字因為書寫方便，慢慢變成了正字。
這種流變在建國後推行簡化字的過程裡，又被學者利用了起來，其實簡化字版本當中的用字，自創的不超過五個，剩下的全部來自古代已經出現了的文字和通用之法。
後世有心之人攻擊簡化字是胡編亂造，這一點是完全站不住腳的，比如“從”，“麗”，“萬”，簡化字與甲骨文幾乎完全一樣，相當於回到了文字的本初狀態，經曆了一個由簡而繁，再由繁而簡的過程而已。
因此抨擊簡化字推崇繁體字的人，並非對繁體字多有研究，反倒多是讀書不廣，人雲亦雲之輩。
因此《集韻》對研究中國漢字的變化，同樣具有非常重要的意義。
按照辜幼文的意思，周至應該效仿自家兒子這樣的研究方向，在自家學派的基礎上有所發揚，將聲韻學研究推進到更高的高度，才算是符合要求。
周至心裡卻暗叫一聲苦，老師叔是什麼人？十年前國家組織編纂《漢語大詞典》的時候他就是主力，加上這些年一直不間斷的精進，現在退休了更是開心，脫離教職專注學問，現在國家將《集韻》研究史上的重要研究實踐和曆史擔當的光榮任務交給了他，幾乎長年待在首都，周至幾次去首都想要見他都被婉拒，幾乎隱藏在故紙堆裡了。