最新網址：聽到這。
朱元璋眼眸大亮頗有些詫異，不自覺的插言道：
“韓非子。”
“嗬嗬…妹子你還看過這書？”
“不愧是咱大明的皇後，學富五車，博覽群書！”
馬皇後平時沒事的時候讀史書，以曆代的賢妃為標準，以此告誡後宮的嬪妃們，嚴格約束眾妃的言行。
“彆打岔，你講還是我講？”
見老朱悻悻的3回脖子，她方才繼續道：
、“《五蠹》出自《韓非子》第四十九篇，是戰國末期法家的正論文。”
“這篇文章不隻是秦政法提供了核心基礎，同時也揭露了王權時代的本質。”
“一千年過去了，遵循的還是秦國體製，學的還是荀子思想，恰好秦政是法家思想，韓非又是法家巨匠。”
“荀學是荀子的學說，而韓非又是荀子的弟子，可謂是真正的集大成者。”
聽聞夫人模仿林澈的語氣授課，朱元璋不免興致更加濃厚了，擺正身子嚴陣以待。
“何為五蠹？”
“老大你來說。”
朱標聞言怔了下，匆匆起身，從容道：
“回母後，五蠹指的是…”
“儒生、縱橫家、遊俠、患禦者、以及奸商這五類人。”
“五蠹裡麵的蠹，也就是蛀蟲的意思。”
馬皇後欣慰的點點頭，抬頷示意兒子坐下。
“那這篇文章究竟說了什麼？到底有沒有那麼驚世駭俗？”
“來，我以林先生的思路，給伱們爺倆大體解讀一下。”
“上古時候，人少獸多，百姓總要遭受野獸的侵害。
“這個時候出現一位聖人，教人們在樹上搭棚子，於是百姓就擁戴他，推舉其成為了天下之主。”
馬皇後有條不紊道：
“這個人就是巢氏。”
“當時人們吃的是生肉野果，腥燥腐臭，許多讓都因此都患上了重病。”
“於是又出現了一位聖人，教人們使用鑽木取火，然後百姓就擁戴他做了天下之主。”
“這個人就是燧人氏。”
“到了中古時代，大禹排除了中原的水患…”
“到了近古時代，商周兩王結束了桀紂的暴政…”
“這些人無一例外，全部都成了天下之主。”
望向津津有味的朱元璋，馬皇後笑著反問道：
“但如果放在今天，要是還有人提倡在樹上搭棚子，倡導人們用鑽木取火，那一定會引起天下人的嗤笑…”
“同樣，再提倡堯舜禹的製度，效仿商湯、周王的禮節，那人們肯定覺得這個人瘋掉了。”
“沒錯吧？”
朱元璋若有所思，猶豫了片刻沒有打斷。
“周文王曾依靠仁政感化西戎，徐燕王卻因為仁政而被楚國所滅，舜帝曾讓人拿著盾牌和大斧在西戎邊境跳舞。”
“當時管這個欣慰叫德政，最終也確實感化了西戎。”
馬皇後莞爾一笑：
“但如今如果拿著刀劍，去人家的門口跳舞，還不得把人腦袋打成狗腦袋？”
“所以說，時代變了方法自然也要改變。”
“上古的時候人們競爭道德。”
“中古的時候人們競爭智謀。”
“當今的時候人們訴諸武力。”
說著馬皇後停頓了少頃，嘗試完全代入林澈的思想當中，總結道：
“簡而言之，這就是時代的變化，所帶來的策略變化。”
“因此聖人從不會照搬古法。”
“不講什麼陳規舊俗。”
“林先生亦是如此。”
“該選擇什麼樣的方式治理天下，要根據當前時代的實際情況。”
“我這樣說，你們爺倆能理解嗎？”
話落。
朱家父子瞠目結舌，震驚到了無以複加。
父子倆不可思議的望向馬皇後。此刻頓感口乾舌燥，半天也沒說出一句話。
若非兩人剛從林澈那你回來，都要懷疑對方是不是去取經了？
條理清晰，一針見血。
並且授課時的口吻也跟林澈不儘相同。
從曆史的角度出發，以史為鑒，講述至簡大道。
“咕咚。”
朱元璋艱難的吞了吞口水，眼底的欣賞都快溢出來了，激動道：
“妹子說的好啊！”
“通透。”
“太通透了。”
“咱就讓你彆管那些繁文縟節，平時給咱出出主意想想辦法。”
“這多好啊！”
朱元璋一拍大腿：
“得妻如此夫複何求？”
“咱這輩子最大的幸運，根本不是坐上了這個破皇位，而是有妹子這樣的賢內助啊。”
“老天爺待咱不薄。”
“勞苦半生也是值得的。”
話音未落。
一旁的太子朱標立刻起身作揖，接上話茬：
“拜謝母後不吝解惑。”
“兒臣慚愧。”
“林先生但是沒有拆解分析，兒臣便不知其所以然。”
“還要勞煩母後指引，兒臣方才一通百通。”
“有愧父皇和林先生的栽培和厚望。”
“還請母後責罰。”
見他父子倆一唱一和，馬皇後隻覺得有些好笑。
這是已經總結出經驗來了，為了不被訓能說一百句好話。
“免了——”
馬皇後自顧自的呷了口茶，轉而抱起胳膊看向笑吟吟的老朱，沒好氣道：“彆嬉皮笑臉的。”
“我課還沒講完呢。”
“莫非你上林先生的課也是這樣》”
“還有沒有當爹的表率》”
“我的兒子們就是跟你學壞的。”
朱元璋：“…”
恢弘的大殿再次歸於寂然。
“彆浪費時間，我們接著往下講。”
馬皇後一邊隨意說著，一邊收拾起碗筷，朱標見狀立馬上前扶住娘親的身子，安頓其重新坐回椅子上，接手了還未完成的雜活。
“嗯，辛苦了老大。”
馬皇後微微頷首，眉宇間的寵溺都快溢出來了，悵然道：
“《五蠹曰：古者丈夫不耕，草木之實足食也，婦人不織，禽獸之皮足衣也。”
“人少而資源充足，故而很難發生混亂。”
“百姓自然而然也就不必爭奪什麼東西。”
說到這。
馬皇後突兀話鋒一轉。
“可是今天，人多卻資源有限，常常是費勁力氣還不夠吃用。”
“因此難免會產生混亂，必然要出現爭奪。”
“堯帝治理天下，吃住都太過簡陋，君主和百姓沒有太大差彆，所以才能做到禪讓。”
“如今一個貴族奴婢的生活，和老百姓都是天壤之彆，所以彆說是帝王了，就連大家族的族長都舍不得辭掉權位。”
“這也就是林先生今日所講的，皇帝不把百姓當人，皇帝不把百官擔任，隨之帶來的無窮禍患。”
(本章完)