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第七十一章:盂蘭法會(1 / 1)

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七月十五。

民間俗稱為鬼節、施孤、亡人節。

道家將這一天叫做中元節,佛家將這一天叫做盂蘭盆節。

前一天白馬寺山下工匠就布置完現場,空氣中彌漫著淡淡檀香氣,有七色鮮花鋪地,四麵塑有寶相莊嚴的佛像,牆壁上有浮雕,繪有諸如個佛陀度化五百盜賊,佛陀割肉飼鷹的圖畫,場麵空前盛大。

天剛蒙蒙亮。

汴京城居民半數來到現場。

佛教在民間的影響力可見一斑。

盂蘭法會共持續三日,第一日是法事,上供神佛,下施餓鬼。

共分為六場法事,每一場法事會持續一個時辰,從天明一直持續到夜晚。

“咚!”

一聲鐘聲回蕩。

僧人有序登上法台,金山寺法濟、金池,千葉都在法台上,盤坐在香花鋪地的蒲團低聲誦經,參加盂蘭法會的寺廟,無論**僧,辯法僧都會登法台。

第一場法事結界,隻缺少五個和尚。

缺的正是主持後五場法事的和尚,正在養精蓄銳做著準備。

法台四周,還有一些未出家卻經義純熟的居士,能與眾僧一同誦經禱告。

法案上還有一張名單,寫著一連串名字,和生辰八字,都是為盂蘭法會捐助百兩白銀以上香客的祖輩。

白馬寺不僅能收回籌辦這場法會消耗銀兩,甚至足夠寺廟往後四年僧侶的用度。

“恭請諸佛降臨護持道場,…………”

主持第一場法事,是九獅寺的一個老和尚,主要是布置法事現場,發符懸幡昭告人天佛事將啟。

修仙界存在規則異化——道場,道場內規則會發生扭曲,或者增加,或減少,或改變修仙界規則,是玩家腦死亡高發地。

不過盂蘭法會法事所設道場非彼道場,陳景身處其中並未感受到任何規則異變,亦沒有收到主神的提示。

“咚!”

鐘聲再次響起,第一場法事結束,隻是略作休整便進行第二場法事請供。

這場法師由大慈寺的老和尚玄明主持,伴隨著眾僧如咒般的梵音,開始恭請諸佛菩薩、曆代祖師降臨法會,備齋筵、香花、燈、食衣、珍寶等進行供養。

恭請曆代祖師降臨法會的瞬間。

陳景突然神色一變,有一種被陰靈盯上的錯覺:“錯覺?此刻沒有處於全盛狀態,感知並不真切,護身念珠也沒有任何反應,而且現在是青天白日,陰靈恐怕連一秒都撐不住。”

【顯聖!】

陳景激活顯聖狀態,念經的同時密切感受周圍的變化。

視覺,聽覺,是來自千葉這個角色,而被陰靈盯上的感覺卻源自身。

第三場法事告赦,悲憫六道,請求釋放被拘禁受苦的六道群靈,並請被赦免的群靈赴會。

第四場法事授戒,授以一切六道受苦眾生戒法,將夙昔所造的惡業全部經由懺悔而清淨,可速往無量光明佛國淨土。

第五場法事供香,齋供聖凡廿四席,法味滋神,六道群靈,歡欣交暢,告知勝會即將圓滿,願六道眾生趁此出離苦海永不沉沒,

第六場法事送聖,所有參加水陸法會的群靈說法、加持、供養後,使他們往生西方極樂世界,水陸法會就此圓滿。

等到法會六場法事全部結束,都沒有再次產生被陰靈盯上的感覺,便也隻能當做是錯覺。

“…………”

天色已經全黑,天際一輪圓月高懸。

法會四周燈火通明,參加法會的信徒卻比清晨還要多。

主持送聖儀式的空明寺大和尚,將法案貢品布施,正式結束盂蘭法會第一天的法事。

僧眾則回到掛單的寺院,休息準備法會第二天**,這一次隻需要**僧上場就行。

夜深人靜。

盂蘭法會牆壁一副玄奘取經圖,玄奘像變得靈動起來,活動著僵硬的軀體從壁畫之中緩緩走出。

所過之處一切景,一切聲,都在發生時光倒流,轉眼竟又回到盂蘭法會白日熱鬨的時候。

玄奘目光落在法台誦經的千葉身上,手指輕輕一點,點在幻影千葉的眉心:“找到你了!”

眨眼之間,一道無形的波紋擴散。

盂蘭法會白日熱鬨的場景如泡影幻滅,千葉的人生畫麵開始發生倒流。

回到佛塔給李執**的時刻,口誦佛號,以真經自詡,展露舍我其誰的氣勢。

回到白馬寺提筆寫下空紙還的時候,跳到規矩方圓之外,以彼之矛,攻彼之盾。

回到小關口,度化黑風寨五十五匪的時候,道出既已成佛,何以避業?既已種因,何不全果?

回到將金山寺,講經堂與清登辯法,眾生螻蟻,如紗罩燈,以佛眼俯瞰解慈悲。

回到與法濟和尚高談興宗滅佛論的時候,語不驚人死不休,離經叛道,高喊儒道已遠去,三教應不存,大興歸寂日,教滅方宗興。

“千語萬言道不儘,無字真經誰人識?”

玄奘望著回溯的幻影失神片刻,似乎找到了一道解法,走回牆壁又變成一副畫像。

法台有一名工匠用錘子敲擊雲梯,發出‘梆梆’的聲音,對於周圍發生的畫麵毫無所覺,好似處於兩個不相交的時空。

“…………”

第二天,清晨。

金池沐浴更衣,披上七寶袈裟前往盂蘭法會。

法會現場依舊是人潮湧動,昨夜沒任何異常,一草一木都沒有變動,玄奘西行圖也恢複原狀,連畫師下筆的筆觸都沒有變化。

一座高達十米的**台矗立,將由各寺**僧輪流登台**,鄰近**台設有百餘坐席,貴人可以在講經台下方聽經,而普通人則沒有坐席,隻能在離講經台較遠的地方聽經。

不過好在**台夠高,倒也不用擔心被前麵的人擋住視線。

“這是白馬寺**僧,這件袈裟據說是由鮫人錦織成,能避水火……”

“普陀寺大和尚白眉長三寸,一看就是得道高僧…………”

人靠衣裝,佛靠金裝,識法的人畢竟是少數,**又不評高低位次,對賣相要求就高上許多。

金池身上七寶袈裟鮮豔亮麗,寶光四溢,卻不是全場最高調的袈裟。

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