的黎波裡伯國是十字軍諸國中，最後一個建立的。
其理論上的開創者，是圖盧茲伯爵雷蒙德四世。他在攻克聖城耶路撒冷後，被周圍人提名當國王。
但圖盧茲伯爵雷蒙德四世，可能是覺得耶路撒冷這地不吉利，因此就推辭了。
接著，那些貴族們，轉過頭就去擁戴戈弗雷稱王了。
之後，雷蒙德在一係列冒險之後，選擇圍攻的黎波裡城，試圖替自己建立一個新國家。
但是在的黎波裡被攻克前，雷蒙德就沒了……
直到雷蒙德死後四年多，的黎波裡城才被攻克。
就如耶路撒冷王國一樣，的黎波裡伯國，同樣是一個法蘭克人占據統治階級、大量東正教徒、穆斯林群體作為社會主體的狀態。
法蘭克人的到來，並沒有從根本上改變社會結構。
但也提供了更高層次的社會秩序仲裁者。
有一說一，同阿拉伯文明的科學技術相比，阿拉伯人的政治體係構架能力，是真不行……屬於是能被蒙古人嘲笑的對象。
因此麻風王說自己替巴勒斯坦帶來了秩序，並非毫無根據。
在有著相對成熟的統治架構後，有人向本地的領主檢舉蓋裡斯非法行醫，還真就被受理了！
博特倫領的中心是博特倫小鎮，小鎮的中心則是一處廣場。
四月的陽光很明媚，這是巴勒斯坦的春季，也是雨季的尾聲、旱季的發端。
麥子已經結出碩果，這更是收獲前的最後閒暇。
法庭設於一個臨時搭起的木台上，背後是一麵領主的家徽旗幟，在風中獵獵作響。
廣場四周擠滿了前來圍觀的鎮民，無論是婦女、小孩、商販、手工業者都駐足於此。
中世紀的法庭是一個很抽象的東西，其不拘泥於時間、地點、組織形式……
貴族有貴族法庭、莊園有莊園法庭、城市有市民法庭、意大利人有意大利法庭、撒拉遜人有撒拉遜法庭。
在敘利亞巴勒斯坦這片土地上，你能找到大量不重複的法庭組織，他們的負責人、開庭時間、針對群體，基本都不一致。
眼下，正在開庭的這個法庭，就是領主親自主持的、大致上每一年或半年一次，例行審查處理領地內跨民族、階層之間的矛盾糾紛。
這種法庭通常很長時間才會開一次，一次開很長時間。
由於其並非常設法庭的緣故，再加上不一定能當庭做出判決，一次案件拖個幾年、拖到原告掛了都可能。
不過由於，說到底是領主、或者領主的代表過來親自審查，因此也算是領地內最為權威的法庭了。
因此附近的人，也都會過來圍觀。
當然也不是什麼案子，都需要很久才能得出結果。
在某些時候被告不能發言辯駁的情況下，領主法庭處理案子的效率也可以非常高。
“我宣判！這頭豬，殺死幼童一名、並啃食屍體，判處絞刑！還要燉成湯分給在座的所有人吃！”
被告席上，那頭被強迫抬起前肢，搭在欄杆上的家豬，哼哼唧唧了幾下，似乎在表達自己的抗議。
但顯然，在場的人類聽不懂它的意思，隻是在聽到能分吃一頭豬後，開始歡呼起來，喊著領主普利萬的名字。
同時，由於這個判決的緣故，一旁的衛兵也犯難了，不曉得該怎麼把一頭豬給掛上絞刑架……
等這頭豬在慘叫中被拽著前肢拖走後，又是一個法蘭克人上前示意自己要進行控告。
在場的鎮民都清楚這家夥叫做克洛維斯，是鎮子裡的醫生兼理發師。
呃、不過可能理發師才是本職。
12世紀，由於某些基督教教義反對流血的緣故，教會開始約束教會中的修士行醫。
反倒是修道院中幫修士們修出地中海頭型的理發師們，開始接過外科手術醫生的職責。
克洛維斯要控告的對象也是醫生，那位醫生剛來鎮子上沒多久，因為低廉的醫療價格被廣受好評。
因為那位年輕醫生的緣故，克洛維斯這兩周的生意可就不好做了。
這種情況下，他直接當庭控告那個新來的醫生，是在非法行醫！
博特倫領的領主普利萬，聽到克洛維斯醫生的控告後，抓了抓自己後腦勺，覺得這個事有些麻煩。
非法行醫，這個概念本身就挺抽象的……
與非法行醫相對的，肯定是合法行醫。
但他們法蘭克人有合法行醫這個概念嗎？
就在領主普利萬，打算拒絕接受這次控告的時候，又有人站出來向普利萬大聲喊道。
“領主大人啊！那個庸醫蓋裡斯害人不淺！有人手都流膿發炎了，結果他硬是不去截肢！也就是病人運氣好抗住了，萬一因為他沒截肢的緣故，把病人拖死了怎麼辦？”
領主普利萬，這下就更難辦了，因為這貌似和非法行醫也沒啥關係。
這年頭病人被治死，也挺常見的，如果病人能不截肢就活下來，這不挺好的嗎？
但看見台下那些站出來指責蓋裡斯的刁民越來越多，如果真不受理的話，似乎不太合適。
普利萬於是就派衛兵去把蓋裡斯給請過來。
等過了一會兒後，小鎮廣場上的眾人們，就看到一個年輕人、一個壯漢，一左一右拽著普利萬派去的衛兵，提溜著他們的衣領走了過來。
這一幕出場，讓廣場上所有人鴉雀無聲。
畢竟誰也沒想過，蓋裡斯展露出的不是什麼醫生氣質，而是一種擇人而噬的怒意。
不過好在，蓋裡斯並沒有抗拒這次的出庭。
因此普利萬就開始走著流程，想要儘快將這起案子結束了。
“咳咳、蓋裡斯。”
“在。”
“理發師克洛維斯，控告你非法行醫，殘害他人性命，你是否認罪？”
“我不認罪。”
“理發師克洛維斯，蓋裡斯拒絕認罪，伱有什麼想要補充的嗎？”
“大人，我這邊是師承耶穌會的修士們！有著從修道院裡傳承下來的醫術，我想知道他一個外鄉人，憑啥能在咱們這地自由行醫！”
聽著克洛維斯的話，蓋裡斯不由得翻了個白眼。
有一說一，他還真沒想過有一天，居然會真用得到那卷羊皮紙。
“大人，我有必要自辯一下，我是有行醫執照的！”
如此說著，蓋裡斯順勢就從身上背著的挎包裡，取出了一卷證書。
然後就見台上的普利萬眉頭挑了挑，提起了興趣，阿拉伯醫生有行醫執照的事他聽說過。
可、蓋裡斯一個法蘭克人，什麼時候也有行醫執照了？
難不成這個人，曾經去過開羅或者大馬士革求學？
那些穆斯林會收一個基督徒當學生嗎？
因為確實感到好奇的緣故，普利萬就讓一個衛兵，將那份羊皮卷從蓋裡斯那邊取了過來。
在掃了一眼後，就不由得倒吸一口涼氣，屬實是正規的有些讓他意想不到了。
這份文書的內容，是用拉丁語書寫的，可以說非常詳細。
在思考片刻後，普利萬索性就直接當眾念了出來。
“茲授予：蓋裡斯，男，耶路撒冷王國之忠實公民，曾於本國阿爾哈迪學校研習醫學，獲王家醫學行會及教會許可，特此授予行醫執照。”
“一、授予權利”
“蓋裡斯自本日起，獲得在耶路撒冷王國及附屬封臣領地合法行醫之權利。”
“包括以下行為：診斷疾病、實施外科手術、施用藥劑……”
“二、行醫準則……”
“三、禁止與限製……”
“四、違反條款之懲罰……”
“……若因行醫不當導致病者死亡，當由耶路撒冷王國教會裁判。”
“此執照由耶路撒冷王國醫學行會與教會聯席審定，特此頒發，並令其遵守，以維健康與信仰之公道。”
“時間：一千一百八十七年十月廿三日”
“授權人：伊莎貝拉·德·耶路撒冷安茹、蓋裡斯·德·維勒羅伊、阿卜杜拉·本·馬吉德”
這份行醫執照、不隻是包含執照持有人的姓名、執業資格、行醫範圍、行為準則、還包括若違反條款的處罰細則。
可以說這已經不是行醫資格的認證了，也是約束醫生行為的法律文件。
並且由於這上麵加蓋了“耶路撒冷安茹”的印璽，顯然是得到了耶路撒冷王國王室授權的。
而的黎波裡伯國，自打第一位的黎波裡伯爵建立國家起，就向耶路撒冷國王宣誓效忠，是耶路撒冷王國的附庸。
這宗主國頒布的行醫執照，他普利萬作為一位的黎波裡伯爵的附庸，自然是沒道理去否定的。
不過普利萬還是留意到一點問題的，於是向台下的蓋裡斯問道：
“為什麼授權人裡，有一個名字也叫蓋裡斯？”
麵對普利萬的問題，蓋裡斯很坦白的說出一部分真相。
“啊，大人、您可能沒聽過，阿爾哈迪學校，是前不久才創辦的一所學校，教授醫學、神哲學、自然科學，其校長就是蓋裡斯·德·維勒羅伊。”
“哦、原來是重名啊。”普利萬也沒想太多，畢竟就這年頭、法蘭克人這取名方式，有重名那可太正常了。
當普利萬將行醫執照上的內容念誦完之後，他將目光看向了理發師克洛維斯。
“蓋裡斯醫生，已經取出他的行醫執照了，但問題是、你有行醫執照嗎？然後、你這指控，大概能算是……誣告吧”
說話的同時，普利萬還打了個哈欠。
現在、壓力給到克洛維斯身上了，同後世不同。
這年頭的版本之子，可不是什麼理發師，誣告的代價也是極端嚴重的。
克洛維斯本來是想著，反正大家都不存在什麼證明自己醫生身份的東西。
隻要自己能拉出足夠多的托，造出足夠大的聲勢，那麼應該就能影響普利萬領主的判斷，到時候哪怕不能當庭做出判決。
那也能把時間給拖下去，隻要搞得蓋裡斯在小鎮沒法正常行醫，那麼這個異鄉人醫生，早晚要走。
可現在，誰曾想，你還真有行醫執照啊！
克洛維斯覺得不可思議，但又不敢去質疑普利萬。
在這種境地下，一旦他被宣布成進行誣告，那麼按照普利萬的性格，克洛維斯覺得自己怕不是要狠狠大出血一把。
畢竟、普利萬在當領主前，其實是個意大利地區比薩城邦的商人……
在這種情況下，克洛維斯的腦袋瓜，開始了快速轉動。
在想到什麼話後，他立馬連珠炮似的急忙開口！
“拋開行醫執照那張紙不談，那隻是個形式問題，關鍵在於醫術本身能不能救人。”
“真正的好醫生不該靠一紙證書來證明自己的能力，行醫執照不過是權力和製度給他蓋裡斯背書。”
“我站出來指控他非法行醫，這不過是我說出他醫術的懷疑，是出於對患者健康負責的立場。”
“誰在意那張執照啊！患者更需要的是真正有本事的醫生，而不是隻會拿著證書做幌子的人！”
普利萬嘖了一下，聽著克洛維斯的話，他其實心知肚明這家夥，是要垂死掙紮一下。
可這年頭的日子那麼無聊，乾嘛不去找些樂子呢？
就如他先前審判一頭豬判處絞刑，並要燉成肉湯分給全鎮人一起吃一樣。
普利萬對這些事就並非有強烈的某種想法，單純隻是覺得有趣，想要帶著領民們一同看樂子罷了。
“我下令，兩位醫生，現在立刻馬上組織一次義診，免費為小鎮裡的病人治病。根據其救治結果的高低，由陪審團宣布你們當中一人為非法行醫！”
哐！
普利萬握拳敲擊了一下桌麵，示意今天的審判到此結束
但卻也是鎮民們狂歡的開始，畢竟不要錢的義診來了啊！
在義診前，蓋裡斯看了一眼那雙腿打顫的克洛維斯，心知肚明這一切都是這家夥搞的鬼。
考慮到普利萬下達的命令，對蓋裡斯而言其實並不算壞。
再加上普利萬在領地裡的名望其實挺不錯，因此他覺得自己還是可以給普利萬一分薄麵的，沒必要直接將克洛維斯那家夥直接拿下。
普利萬其實是一個挺有意思的家夥。
就蓋裡斯所知，普利萬同聖殿騎士團大團長傑拉爾德，就有過一段恩怨糾葛。
聖殿騎士團大團長傑拉爾德，在他年紀輕輕的時候，就來到聖地闖蕩。
因為傑拉爾德是個好小夥，丟在騎士中都算能打的緣故，的黎波裡伯爵雷蒙德三世，就曾答應傑拉爾德，幫對方安排一個好婚事，對象是博特倫領主的獨生女露西亞。
但後來，普利萬這家夥橫插一腳，向雷蒙德獻上與露西亞體重相當的黃金，以求得這門婚事。
這份驚人的聘禮達到10000枚拜讚特金幣，差不多也是一萬金第納爾。
由此可知露西亞的體重可能是42千克、84斤重。
普利萬展現了自己的豪富，傑拉爾德則因為這事病的很重，之後他發誓要成為一名聖殿騎士。
然後呢，當初被普利萬橫刀奪愛的傑拉爾德，成了聖殿騎士團大團長。
這下子，就把的黎波裡伯爵還有普利萬給整不會了。
畢竟聖殿騎士團大團長這個身份，是真真切切能影響王國政局的存在。
這可真就成：【三十年河東三十年河西莫欺少年窮！】
不過那些已經發生過的事，與現如今的蓋裡斯沒什麼關係。
他更關心的是普利萬統治的方式。
普利萬同傳統的法蘭克人貴族不同，蓋裡斯發現這家夥之所以謀求一個領主身份，其實本質上還是為了做生意。
商人有錢，但要交稅，而且還是賊高的稅！
所以該怎麼解決這個問題呢？
簡單，從交稅的一方，變成收稅的一方，問題就解決啦！
博特倫是一個沿海的鎮子，有著自己的港口，能夠進行一定的商業往來。
雖然競爭不過附近的黎波裡港，但這裡至少是普利萬自己的領地，加上他意大利老鄉的幫襯，平日裡乾各種買賣都很方便，這可真就成日進鬥金了。
由於商業的發展，博特倫鎮這些年發展的不錯，就業崗位都變多了，他普利萬收的稅也變多了。
再加上普利萬是真正的商人，也不怎麼靠搜刮領民過日子，畢竟、窮鬼手裡才幾個錢？
他普利萬是缺那點子錢的人嗎？
萬一因為那點錢把領民折騰的造反了，他普利萬豈不是還要花錢雇傭人去鎮壓？
計算一下風險收益後，普利萬也就做出了違背封建領主傳統的決定。
因此鎮子裡不論是法蘭克人，還是本地的撒拉遜人或希臘人，都其實挺擁戴普利萬的。
某種意義上來說，普利萬這也算是生財有道了。
有一說一，蓋裡斯去了這麼多地方，見了那麼多領主，普利萬算是他所接觸到的領主中，最為擬人的一個了。
即便是巴利安，某種意義上來說，其實也是堅定的封建主義鬥士，隻不過因為蓋裡斯本人的位格過於bug，導致巴利安走上了另外一條道路。
出於對人才的愛惜，蓋裡斯並不打算過於暴力的解決普利萬。
眼下這個處境，對於蓋裡斯而言也是相當有幫助的。
兩名醫生免費義診，自然是震動了小鎮裡的所有人。
彆管有病沒病，總之過來看個熱鬨，蹭一蹭免費的好處是不錯的。
蓋裡斯這邊的診斷方案，其實就是望聞問切。
而克洛維斯那邊，則就非常抽象了。
打一開始，他還真沒想過事情會發展到這麼個地步。
可現在，後悔藥也沒地方吃，隻不過同蓋裡斯不同，克洛維斯腦子一轉，就想明白這個事該怎麼解決。
人有沒有病，其實是一個客觀現實；但判斷一個人病有沒有治好，判斷一個人醫術是否高明，其實是主觀認定。
主客觀的辯證思維，克洛維斯自然是沒理清，不能去真正想透的。
但意外之間，他就已經抓住重點了：【由陪審團宣布你們當中一人為非法行醫】
陪審團懂醫術嗎？
懂個錘子！
一群外行人罷了，他們哪知道人有沒有得病，又得的是什麼病，他們哪知道病治好了？
既然博特倫小鎮，就他和蓋裡斯兩個人懂醫術，不存在專家作為第三方來仲裁。
那這事可就有的操作了。
隨便找了個拉屎的理由，克洛維斯就離開場地好一會，等他回來的時候便信心十足起來。
克洛維斯先是裝模作樣的給不少人看病，用一些沒營養的話消磨著時間。
在這個過程裡，人群中突然就有一個大家不怎麼熟悉的人，在一旁人的驚呼中，渾身顫抖、目光渙散起來。
然後就見這家夥躺倒在地上渾身抽搐、顫動，還非常嚇人的口吐白沫起來！
“克洛維斯！克洛維斯！這裡有人出事了！這裡有人發瘋了！這人是不是中邪了！”
克洛維斯抬起頭掃過去一眼，然後便裝模作樣的離開自己的位置。
站在一眾圍觀者麵前，信誓旦旦地說自己專治疑難雜症，尤其是癔症這類普通醫生根本無從下手的病，還保證“手到病除”。
他向圍觀的人們大談自己神奇的治療方法，話語間信心滿滿，讓人幾乎要信以為真。
就這時克洛維斯揮動雙手，嘴裡念念有詞，仿佛是在念什麼驅邪咒語一般，然後突然間高聲喊道：“病邪作亂，需得重擊方能清除！”
說著，他以迅雷不及掩耳之勢，猛然在病人的背上拍了幾掌，接著又用力掐住病人的肩膀，好像要“逼”出病邪。
那病人吃痛，大叫幾聲，周圍的人都看得心驚肉跳。
緊接著，克洛維斯又宣布，這病得要用上醫生的傳統手藝“放血”。
因此，就取出隨身攜帶的鋒利刀具，對準病人的手腕就劃了一刀。
在血湧出來的時候，克洛維斯還大聲宣講著醫學理論，忽悠的一旁觀看眾人一愣一愣的。
放血療法旨在通過放出患者的血液來治愈各種疾病。
這個療法源於體液學說，該學說認為人體內有四種體液：血液、黏液、黃膽汁和黑膽汁。
健康被認為是這四種體液的平衡，而疾病則被視為體液失衡的結果。
在中世紀，放血療法不僅用於治療疾病，甚至被人認為是一種常規保健手段。
以至於不少人定期放血，以期保持健康。
因此克洛維斯的這番舉動，還真就把場麵上的人給唬住了，即便是領主普利萬，都從台上走了下來，圍觀克洛維斯的舉動，還是大聲鼓掌。
而在另外一邊，蓋裡斯則眉頭緊皺起來，他並沒有在意克洛維斯的表演，而是與自己麵前的病患交流起來，反複確定一些事。
蓋裡斯懷疑自己眼前的這個少年快要死了。
現代的博特倫，也就是黎巴嫩巴特倫城
本章完