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第47章 封印尚未被烙上(1 / 1)

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最新網址:阿拉伯文化中通常是不會談論鬼魂概念的,人在死後直到審判日重新複活為止的這段過渡時間,被稱為“墳墓生活”。

既然萬事萬物都遵循真主安排,那麼每個人死後都不當有意外。

至少哈立德,作為一名萬分虔誠的伊瑪目,沒有想過眼前的這個男人是否為一名鬼魂,而是陷入了一種難以自圓其說,不知作何解答,簡稱卡bug了的狀態。

他會是先知嗎?怎麼可能啊!

安拉已經成為最後的封印先知,將最後不可更改的經書,傳達給了世間!

自穆聖後,再也沒有任何先知將會被派到地上來!

可、這又如何解釋先前的情況?

不當怪力亂神!

蓋裡斯看出了哈立德的糾結,他清楚,正是哈立德這樣對宗教博學多才的人,才容易陷入進這種狀態。

這些人一方麵對於經書中的記載深信不疑,另外一方麵卻又見到了有悖於過往三觀的現實。

換成一個其他模式的尋常信眾,反而不會如哈立德這般想的那般多,隻有聰明人才容易陷入自我迷茫。

或許最後他們將會說服自己,給自己一個說得過去的結論,但現如今,想不通就是想不通。

蓋裡斯直接趁熱打鐵,高聲呼喝了起來。

“記得救世主爾薩在對他的門徒說:安拉啊,我要把我生命的終結交托於你,你要接我升天,免我脫離那些不信道的人。你要保護我和我的門徒,直到審判日。你是全能的,智慧的。”

“那些士兵們說:我們確已殺害了彌賽亞,爾薩,貞女之子,安拉的使者。”

“你們穆斯林都說,當時死的不是爾薩,而是另有一個人被釘在十字架上,可又怎知當時所發生過的具體情況呢?”

“你們的經書,確是正確無誤的,但又沒有講清楚當時所發生的那一幕。”

“當時,在爾薩即將被掛上十字架的時候,安拉卻將爾薩接升天,他如今在安拉那裡,安拉是全能的。而他的軀體留在了世上,那軀體正是我,是我替爾薩受了死,被釘在十字架上。”

“我是爾薩的另一半,是他的弟弟,在千年前受死後,隻餘一點靈性,飄蕩在世,我見證了滄海桑田,帝國崩塌,研讀萬物,知曉世人不知的隱秘,我與默罕默德先知有過言語交流,曉得他的使命與誌向。”

“如今,我的隱遁已然結束,當為世上千族萬民的伊瑪目。”

“我確乃先知,然我在穆罕默德之前!穆罕默德在我之後!封印尚未被烙上!”

蓋裡斯的這番自我宣稱,又是在鑽《古蘭經》上的漏洞,便如穆聖可能沒聽清《創世紀》一般,穆聖當年或許也沒太關心天兄耶穌,到底是怎麼回事。

按照《古蘭經》中的記載,爾薩、也就是耶穌,並沒有什麼替世人承擔原罪的說法,也沒什麼死後複活的描述。

關於猶大的背叛也好,猶太拉比們的密謀也罷,在《古蘭經》中都未體現。

事實上對於幾乎所有關於默罕默德之外先知的故事,在《古蘭經》中都是春秋筆法一筆帶過。

固然曆史宜粗不宜細,可穆聖你把過去的那些事一筆帶過,那麼在蓋裡斯看來,這就有的說道了。

蓋裡斯並未直接說《古蘭經》是錯誤的,而是指出其中關於曆史遺留問題不夠明確,對待曆代先知老前輩不夠尊重。

自己是在以一個曆史見證者的身份進行補全,才說出上麵的那些話。

這對周邊穆斯林的衝擊便顯而易見。

加上先前的時候,蓋裡斯還表演了一手近乎瞬移的奇跡,令不少人心中都打鼓。

但即便如此,即便讓身邊的那些人,呼吸急促,滿麵駭然,可依舊沒人站出來,承認蓋裡斯的先知地位。

他們的信仰比較鬆弛,但是對雷納德的畏懼正好補充了這一點。

如果拿掉雷納德畏懼的話,就會顯得他們的信仰比較假。

因為如果要承認蓋裡斯地位的話,便仿佛是要舉起武器,用自己的命去同貴族領主搏殺。

便是最為真切體驗到蓋裡斯神跡的哈立德,在深呼吸幾口氣後,他回想起《古蘭經》中的那些片段,關於對假先知的定義,以及穆聖要求信眾如何對待假先知的態度後。

哈立德顫顫巍巍的,舉起手指向了蓋裡斯,隻說出了一個字:“滾!”

當哈立德說完那個詞的時候,那個法蘭克人消失了,不見了,那張桌子上空無一人,便仿佛從未出現過,猶如鬼魅般,令人心生寒意。

周圍的民眾,下意識向四周退開,這難以理解的一幕,便如重錘敲打在他們心頭,令他們瑟瑟發抖。

“你們當真不願意拿起武器,去同領主抗爭?”

不知從何處發出的聲音,環繞在在場眾人附近,每個人試圖尋找聲源,卻都看向了不同的地方。

哈立德張大著嘴,這一幕景象再度震懾到了他。

在這一刹那裡,他甚至想過是否要跪下,要去向真主祈求知識,好驗證這位“先知”的真假。

時間一分一秒的流逝,那個聲音在等不到哈立德的回應後,傳來了一聲輕笑。

“禍事將近矣,洪水要來了……”

這一次,所有人都注意到聲音傳來的方向。

先前那位體格雄壯,卻又夾雜著書卷氣的法蘭克人,出現在距離眾人不遠處的東方。

在那年輕人的身前,是剛升起的朝陽,一輪紅日印照大地,他背對著眾生,似乎在等待著什麼。

哈立德顫顫巍巍的向那人走了過去,其他阿爾哈迪鎮民眾緊跟其後。

深呼吸一口氣,哈立德張口問道:“您、真的是爾薩嗎?或者說爾薩弟弟?”

“那是事實,毋庸置疑。”

“你們真正需要問的是,當來日,領主稅吏的士兵踹開你們大門時,可否會後悔。”

“當來日,你們因家中餘糧被搶奪一空,饑渴難耐時,可否會後悔。”

“當來日,你們身無分文,賣兒鬻女時,可否會後悔。”

“不願悔恨的,便儘管跟上來,神是偏愛你們的!”

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