最新網址：雖然說蓋裡斯已經在心裡準備好，利用宗教的組織模式，替這個時代吹來新風。
但事情的發展終究不可能一步到位，相較於馬丁·路德所生活的16世紀，12世紀可不是一個宗教改革的好時代。
一來是印刷技術依舊不夠完善，作為宗教核心典籍的《聖經》，在歐洲竟隻是被一些大貴族或神職人員所持有，絕大多數信眾彆說是閱讀、便是連摸都未曾摸過，這種情況下教會中的神職人員，完全把控了對經書的解讀權力。也因此天主教、教會才可以擁有不容置疑的權威。
二來便是教士階級，在當下這個時代，同其他階層的各種矛盾，尚未因為經濟的快速發展而激化。這其實講白了，就是如今的歐洲還太窮，窮到便是連教會都搜刮不出三瓜兩棗，因此大家尚且還可以共患難。
當然了，不管什麼原因，其實說到底都是因為這個時代生產力還不夠發達，不足以去推動生產關係發生轉變。
在抓住問題的核心後，蓋裡斯自然心知肚明該如何去推動事情的變化，除去利用好先前自己展露過的神跡外，便是要從生產力角度入手。
農業技術的發展是長期的事，不過對磨坊進行建設以及改良，卻可以起到立竿見影的效果。
根據現有條件設計出一個水力磨坊並不困難，事實上在蓋裡斯提出想法的第三天，伊莎貝拉便同蓋裡斯便有了清晰的思路。
還是那個河岸邊，隻不過這回是蓋裡斯、約翰、伊莎貝拉三人聚在一起，在他們中間的沙地上，伊莎貝拉拿著一根木棍，畫著草圖的同時，講述起他們的思路。
“這兩天，蓋裡斯帶著我確定了這條河流豐水期枯水期的變化，基本上可以確定，常規的的水力磨坊並不能直接適應這裡的水文環境，可蓋裡斯提出了一個想法，利用這附近地形的高低落差，完全可以修建一個容量較大的蓄水池，再挖掘人工河道從而進行引流，在方便農業耕地取水用水的同時，來保證水力磨坊不分季節的得到動力。”
相較於傳統的單純設計一個水力磨坊，蓋裡斯與伊莎貝拉在這兩天裡，實際上是提出了一個更加全麵而複合的水利工程概念。
從引流、蓄水、分水、灌溉再到利用其中的水力……這一整套的開發思路，對於12世紀的歐洲來說，都算是非常超前的想法。
以至於約翰都有些吃驚，在他的印象裡過往的蓋裡斯，雖然說不至於是個徹頭徹尾的文盲，但至少也是在文法、工程學等科目上，也沒什麼拿得出手的成績。
而現如今，蓋裡斯卻可以帶著殿下，進行調查、歸類、分析、總結等一係列活動……並推出一個看似可行的方案，這就著實令人刮目相看了。
或許，不該是或許，應當說這就是蓋裡斯又一個得到神啟的明證。
如此思量著的約翰，舔了一下自己乾燥的嘴唇，雖然覺得這份方案已經非常完善了，可還是指出了其中最關鍵的問題。
“我們沒有那麼多人力，甚至於便是連開挖泥土的工具都不齊全。”
開挖一項水利工程，所需要的人力與工具可不是什麼小數目，哪怕這個工程項目的規模，丟在後世的中國，其實隨便一個村都能自行完成。
但對於人口總數連三位數都不夠的蓋裡斯一夥人來說，這真就未免想的太多了。
因此，這份看似不錯的方案，隻能擱置，短時間內根本沒法執行。
“確實如此，僅僅依靠我們現如今所擁有的這些人手，想要完成，自然是不太可能的，但我們又何必將自己的目光僅僅局限於眼前之人？在我們的附近可是有著相當多的村莊。”
“你是說去雇一些人手過來？”約翰詢問道。
他們這一行人，現如今還是有些錢的，一方麵這些錢是各自騎士還有伊莎貝拉的積蓄，另一些則是從那些貝都因身上搜刮出來的戰利品。
但蓋裡斯卻不同意，他說道：“雇的話，不太可能，畢竟這馬上就該是收獲的季節了，當然還有一個備選的方案，雖然短時間裡我們整不出來水力磨坊，但簡單弄一個畜力或人力磨坊還是比較容易的，畢竟這附近石料挺多。”
說著蓋裡斯看了下天空，太陽所處的大致角度，宣告了此時的季節並非秋季。
同中國不同，在中國有著“一元複始，大地春回”的說法，但放在死海地區，“大地秋回，一元複始”才更合適。甚至於猶太曆新年起點，都會被放在秋天，而不是其他季節。
秋冬播種耕耘、春夏時節方是收獲。
如果說，中國人有著春雨貴如油的說法，那麼死海附近的人民們，則是要絞著心腸來期待冬雨，縱然窮人們被冬雨臨濕，在寒冷中發抖，也會由衷而又重複的一遍遍感謝上帝。
蓋裡斯先前之所以執意要將隊伍重新編整，除了方便管理外，原因之一便在於死海地區的收獲季快要到來了。如果按照村莊裡先前的狀態，收割起來各自為戰的話，會有多少糧食因為人力的匱乏而被浪費就不好說。
“相比起雇人來開挖水力，也許我們更需要雇人來收麥子。”蓋裡斯說著便歎了口氣，望向了不遠處的麥田。
……
天父，我們懷著感恩的心來到您麵前，感謝您賜予我們豐收。您用您的恩典和慈愛滋養了土地，使它結出果實。
感謝您賜予我們陽光、雨水和肥沃的土壤，使我們能夠享受到這豐收的時節。我們知道，這一切都離不開您的保佑和恩賜。
願這豐收不僅滋養我們的身體，也滋養我們的心。願我們在這片豐收的土地上，與他人分享您的恩典和祝福。
求您繼續保佑我們，讓我們的土地在未來的歲月裡繼續豐收。願您的恩典永遠與我們同在，指引我們走向繁榮和幸福。
阿門。