龍跑了，海軍這次是賠了夫人又折兵，造成了這麼大損失，結果一個有名有姓的罪犯都沒有留下。反而被龍嘲諷了一番，誰為海軍立功，誰就被海軍處死。
“立功是立功，犯罪是犯罪，立功不是免死金牌。”戰國平靜地說道，可是現在人都跑了，沒辦法和龍辯論三百回合。
“七武海一直在偷懶。”赤犬嚴厲地說道：“如果他們能出力的話，他們跑不掉。”
戰國歎氣，讓海賊拚命幫海軍，顯然是想多了。七武海也隻是為了自己才會協助海軍的，不會成全海軍。
“還真是大鬨了一場。”黃猿優哉遊哉地走了過來，海樓石手銬已經打碎，果實能力再次釋放。
“你竟然會被三個無名小輩打敗，也算是三大將麼？”赤犬憤怒地說道：“這次海軍損失這麼大，卻一個敵人都沒有殺死，你也要承擔責任。”
赤犬的改革看著不好，但可以實踐，讓正義更加正義，就是更加極端，沒錢了就是要極端，這才是曆史規律。
“經濟基礎決定上層建築，資源少了，就隻能走極端。海軍還沒有經曆真正的衰敗，沒有經曆真正的血淚，隻有完成了血淚的蛻變，才可以稱之為文明。”王路飛表示對海軍的考驗才開始呢。
要是沒有邊界，文明就被衝散了。
“赤犬做摩西，青雉是耶穌。一個是建立邊界，一個要打破邊界。”杜蘭說道。顯然是要先建立邊界，建好了之後才需要打破。
不過建立邊界也不容易，雖然摩西十誡的內容簡單，他但說的是和上帝簽約，不是和人簽約，也是很有想法的。用上帝給十誡背書，大家才接受。
那肯定是戰國背鍋，這次造成這麼大的騷動，他要辭去元帥之位，但到底誰選接任呢？
“這話說的，哪有強者一下就出名的，不都是慢慢打出名的？再說了她們都蒙麵了，你怎麼知道她們有名不有名？”黃猿覺得赤犬現在太不講道理了。
搞成這樣，必須有人負責，不然五老星那邊不好交代。
“大意就大意。”赤犬認為就是黃猿大意了：“那三個人根本不出名，不可能有打敗你的實力。”
中原的《論語》也是如此，很淺顯，基本沒什麼深奧的內容。但在春秋戰國，基本上大家也願意接受《論語》裡淺顯的教條。雖然很多人不讚同儒生提出的製度，但對於《論語》裡勸人向善的內容是沒什麼排斥的。
在其他地方也是如此，在失敗的時候才會尋找一條出路，能熬過去就是文明，熬不過去消失在曆史之中。
既然沒錢，為什麼要遵守正義？遵守有什麼好處，不遵守又有什麼壞處？
摩西是遵守就可以得到上帝許諾的流著牛奶和蜜的土地，孔孟是說遵守論語可以學而優則仕，修身治國平天下。
赤犬的答案就是更加極端，用正義區分敵人和自己人，然後搶劫敵人，控製自己人，以此渡過難關。
青雉這些改革好不好？真好，可是不擴大打擊麵積怎麼搞錢？沒錢，怎麼指揮海軍？
“算了，先打掃戰場。剛才的戰鬥對海軍的士氣打擊很大。”戰國說道：“我們還有很多事情要做。”
一神教的十誡，中原的《論語》都是基礎。十誡是在摩西帶著大家離開埃及，尋找居住地的時候提出來的，當時他們尋尋覓覓，到處遷移，缺衣少食，各種矛盾都很激烈。所以摩西提出十誡，規範大家的行為，大家也接受，最後團隊繼續移動，最後定居在迦南。
青雉是有興趣的，覺得海軍應該變革。但赤犬也有興趣，也認為海軍必須改變。
海軍發展了八百年，現在也到了衰落的時候，以前有錢的時候，大家都想加入海軍。但現在沒錢了，怎麼辦？赤犬和青雉拿出了自己的答案，最後赤犬被選中。
“說到底文明的作用之一就是區分我們和他們，赤犬的增強正義確實更務實。青雉的想法雖然好，但現在海軍根本做不到，不是每個人都和他一樣有道德自覺，可以用愛發電的。沒錢，他們是不會去溫柔對待大家的。”杜蘭知道海軍也是沒辦法，沒錢這是很殘酷的事情。
在上升期，給錢就行了，給大家錢，大家自然願意遵守規矩。但問題來了，沒錢了怎麼辦？沒錢了，如何讓大家配合，如何團結大家一起努力？
沒錢了，就是在衰落的時期，大家會為了一個麵包互相殘殺，這個時候就需要基本的遊戲規則。
“赤犬要是做到，帶領海軍度過危機，那就是聖人了。可惜赤犬的眼界太低了，青雉倒是有機會。”杜蘭知道這是很矛盾的，海軍現在需要赤犬，但海軍未來需要青雉。
這點杜蘭完全認同，因為文明的底色都是在混亂和屈辱之中完成的，不管是百家爭鳴，還是一神教的完善都是如此。
青雉則認為海軍應該更加溫柔，應該少擴大打擊麵，應該對那些情有可原的人給予一定的寬恕。海軍的正義應該是保護更多的人，而不是喊打喊殺。
青雉的改革很好，但做不到。
“那三個人可不是一般人。”黃猿並不想給自己找借口，但必須要讓同僚知道事實，否則他們會吃虧的。
黃猿沒興趣，那就是赤犬和青雉了。
那海軍肯定會選擇赤犬，因為省錢。
赤犬認為海軍應該更加純粹，應該更加正義，沒錯他認為現在的海軍還不夠正義，所以需要更加正義。更加正義，就代表更加封閉，邊界更加明顯，更難以加入。
青雉想要讓海軍好好保護世界，要是做得到，也不需要他來說。做不到，完全做不到。因為海軍也是需要吃飯的，所以最好就是用強大的武力強迫收錢。溫柔了，還怎麼賺錢？彆人不怕海軍，就不交錢怎麼辦？
現在海軍需要的是自保，不是自殺。
赤犬的增強正義可以確保海軍的生存，但未來還要發展，還是需要青雉這樣的人。最終還是生存和發展的對立和統一。
都是經曆了一次次的困頓，提出了一個個想法，被大家接受，最後文明才誕生。如何讓大家在缺衣少食的時候也能按照文明的思想運轉下去，這是大學問。
《論語》的話，最後是孟子提出了性善論，用人性本善背書，因為大家本質是好人，所以應該向善。
王路飛知道赤犬和青雉就是屬於兩個派係，青雉屬於改革派，赤犬是保守派，就和左右一樣，雖然都是希望讓海軍更好的發展，但兩人卻水火不容。
赤犬找誰給自己背書呢？
不遵守十誡，那就是異教徒，直接乾掉。不遵守儒家學說，孔子是沒辦法的懲罰的，孟子認為無道應該被替換掉，但孟子認為每個人的本質都是善的，所以都應該好好學習。
那麼正義用什麼背書？現在隻有律法，這東西太具體了，遵守有什麼好處一目了然，吸引不了人。不遵守也無所謂，大不了就是打仗，又不是沒打過。
沒有更加抽象的東西，很難吸引大家。要有流著牛奶和蜜的土地，或者學而優則仕的理想才行。海軍正義現在顯然沒有一個理想，這是赤犬要解決的難題。