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第三千四百二十一章悖論(1 / 1)

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“情況還是很樂觀的。”杜蘭看得出就算是有超能力,但人類的遊戲規則並不會有太多的改變,依舊是在原來的基礎上修修改改。

畢竟在舊規則上修補一下,大家更容易接受。如果完全是創新一個東西,就很難完成了。

理論和實踐。把理論的東西貼合到舊規則上縫縫補補,這樣大家才能接受。

比如沙皇時代的雙元製度,城市是貴族控製的,農村是農奴主控製的,然後再通過東正教把城市和農奴主聯合起來。

各個國家都有理論和實踐的問題,西方國家也有,西方國家都有自己的曆史發展進程,都需要結合自己的國家的情況進行實踐,雖然都是資本為尊,但都有不同。

“超能力者想要實踐,也得根據實際情況,這樣大家才能更容易接受。然後要發揮自己的優勢,形成自己的體係。”杜蘭知道這些不用他提醒,自然會有超能力者的聰明人找到實踐的辦法。

各個國家都一樣,都有聰明人,隻是各國的基礎條件不一樣,所以結果也會有所不同。

所以杜蘭隻要看戲就可以了,根本不需要出手。

超級隊長想要建立一個超能力公民為主的理想鄉,就是屬於隻有理想沒有實踐。想法很好,可惜支持者少,所以無法成功。

實踐還是要結合自身的特色,否則大家根本沒辦法接受。

到底會走哪一種實踐,杜蘭也不知道,還得看看才知道。

“有一點可以確定,那就是應該做準備了。”杜蘭知道現在最好就是做好承受衝擊的準備,因為新舊規則之間的戰爭隨時可能出現。

舊規則不會輕易放棄,新規則也不會輕易上位。

不打一架,大家是無法知道新規則的優越性。

這種變化還是比《八十億隻小精靈》小,畢竟八十億的小精靈就是八十億個願望,每個人都可以許下宏大的願望,比如改變地球生態之類的,直接讓地球回到恐龍的時代。

如果隻是打仗,人類太熟悉了,打就行了。

打完之後,還是得發展自己的優勢。

超能力者的優勢當然是各種超能力了,完全可以成為生產力。但一旦大家都有超能力了,那麼生產資料依舊是很重要的,大家都要把生產資料的能量發揮到最大。

皇帝在土地上占優勢,那麼皇帝就要鼓勵農耕。

貴族在經濟上占優勢,那麼就要兼並土地,或者進行資產資本化。

大家都希望發揮自己的優勢,找到自己的賽道。通過建立自己的賽道,擠壓對方的生存空間。而不是在對方的優勢內進行比賽。

就好像當年在研製核彈之後,還要為如何發射核彈爭論,兩個方案,一是研究轟炸機,二是研究導彈。

最後科學家選擇了導彈,因為西方國家的飛機曆史太長久了,很難追上去。而導彈是新鮮玩意,西方也沒多少經驗,可以在新賽道上彎道超車。

在彆人的優勢領域,和彆人競爭顯然是不理智的。畢竟人家努力了幾十年甚至上百年,憑什麼被後來超越?

不是說沒有這種可能,但可能性很少,除非是有傳功老人和奇遇,但這種東西在現實中很少見。

所以避開優勢領域,開辟新賽道,是正常的思維。還有就是油車和電車,也是如此,電車還無法取代油車,但電車發展之後,擠壓了油車的生存空間。

再比如攝像機、照相機,手機有了攝像功能之後,攝像機和照相機的空間就小了。

如果後發企業非要在油車和攝像機的領域裡和先發企業競爭,那麼光是品牌建立都不知道要花多少錢,根本得不償失。所以另辟蹊徑,是後來居上的好辦法。

大家都是揚長避短,發揮自己的優勢,希望在自己的領域戰勝敵人。

杜蘭也在繼續發揮自己的優勢領域,是太空通訊和英雄選拔這兩點。自成體係,不管新舊規則如何對抗,他都是巋然不動。他是不管什麼規則都無所謂的,因為規則最大的差彆其實就是效率高低罷了。貴族主導效率慢一點,中下層主導效率快一點。

就是秦國和關東六國的差彆,秦國在商鞅變法之後也打過很多敗仗,但都能迅速恢複,繼續開戰。效率很高。

而關東六國輸了之後,基本無法恢複元氣。甚至贏了,國力也變弱了。因為贏了之後,貴族和君主互相猜忌,根本無法一心為國。

但不管效率高,還是效率低,大家都認為自己才是最好的。六國人認為秦國太殘暴,秦國人認為六國人太弱雞。

最後決定勝負的並不是個人認知的好壞善惡,而是整個社會的運行效率。就算六國人再討厭秦國,也改變不了秦國效率更高的事實。

杜蘭並不乾涉,隻是看著,看大家如何選擇。因為整體效率不隻是貴族、公民、自由民單個階級的效率,而是整體的效率,需要看各個階級之間的如何配合,如何合作。

有些國家,不同階級合作隻能靠宗教文化團結,因為隻有宗教能團結所有階級。如果隻有製度,就是貴族和公民壓製自由民,就是沒辦法調動中下層。

用宗教來調動所有人,效率可想而知。

貴族、公民、自由民,還有一個辦法就是利益作為團結的方法。但這需要擴張,不擴張的話,貴族可不會拿錢出來。搶奪敵人的利益分給所有人,大家都能調動起來。也就是西方為什麼被稱為強盜的原因,因為不搶,難以提高效率。

沒有宗教和利益,那麼根本沒辦法讓大家齊心協力。

要讓不同階級一起努力,真的很難做到。畢竟階級都不同,憑什麼要為其他階級努力?

確實是沒有理由為其他階級的人奉獻,所以才需要宗教,不奉獻就是違背上帝,就打爆你的狗頭。

當然隻要各個階級完成了上帝的要求,那麼宗教就會確保階級的合法性。

這裡也可以看出所謂的文化輸出就是個悖論,因為文化不可能輸出的。一個為了所有人的文化,輸出到了一個宗教國家,他們根本不會接受。

霸權國的文化輸出也沒成功,大家需要的不是他的文化,而是他的物質生活。接受霸權的文化是希望對方能給物資,一旦發現對方給不了物質,那就直接把霸權文化給丟了。霸權也是輸出了一個寂寞。

本章完

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