前兩個年輕，主要是對抗家庭。後一個年紀比較大，主要是對社會不滿。反正就是不滿意，就是遇到了過不去的坎，就是遇到了理論和實踐的矛盾。
家庭並不和睦，社會並不和諧，自己心中所想的美好世界，在現實中卻並不存在，現實並不是按照他們的心意發展的。所以他們就不得不調整自己，要麼就是放任自流，要麼就是想要違法犯罪證明父親的錯誤，還有就是想留在彌留之國逃避矛盾。
都很有反抗想法，杜蘭表示這些人都很有前途。
當然這些都屬於精英階層，都是貴族。還有韮木傑這樣的普通人，他們不考慮這些有的沒的，他們考慮的很現實，就是活著，要比人活得更舒服。為了達到這一點，他們瘋狂地對弱者發動襲擊。
精英和平民的思維差距就這麼明顯，精英思考的都是更高層次的需求，是想著如何把社會改造成自己想要的樣子，雖然他們被現實無情打臉，但他們至少努力過。而平民考慮的都是自己的利益述求，而且必須通過傷害彆人獲得，結果導致獲得少數利益，卻無法更進一步。
而能做大做強的則是介於平民和貴族之間的寒士，也就是瘋帽子，他了解貴族的生活方式，也了解平民的述求，所以他建立了海濱，成為了國王，平衡著貴族和平民。
平民組成了武鬥派，非常激進，對新人的惡意也最大。因為他們很清楚新人隻要比他們更狠，就能取代他們。但顯然光是靠狠辣是無法通過所有遊戲的，最終還是得依賴精英。
精英的知識麵更廣，見識更多，對人心的把握也更精確，更適合遊戲，而平民顯然就隻能完成一些體力的遊戲，或者就是通過犧牲隊友完成苟活。
這不是歧視，而是彌留之國幾次三番輪回下來的結果。彌留之國一直存在，一直有大量的年輕人會進入其中，而最後完成攻略的精英比例更高，能活到最後的精英遠遠多於平民，精英對遊戲的貢獻也遠遠多於平民。
就說海濱的現狀，也是一群精英帶一群豬隊友，武鬥派的人看著雖然狠，但關鍵的時候根本靠不住。畢竟光是狠沒用，還需要智慧、眼界和博弈。
“不過如果狠辣加上智慧、眼界、博弈，那麼這就會成為一個狠人，比如瘋帽子。他在做牛郎的時候，學會了如何看人，如何調動彆人，加上作為平民的狠勁，絕對是最可怕的一個人。”杜蘭自言自語地道：“所以還是得調動平民的積極性，現在有了複活彆人的希望，平民應該也會思考如何才能獲得更多勝利，而不是隻靠著精英。”
這段時間光聽精英內心的苦悶了，卻不見平民有動力去克服懶惰，杜蘭也是希望他們能爭氣一點，難得一個彌留之國給了他們翻身的機會，他們可不能光是享受啊。得學習，得衝擊精英，得在戰爭中學習戰爭。
有部分遊戲的獎勵是複活生命，這樣的獎勵確實讓部分人產生了動力，畢竟大家都是人，總會有關心的人。
比如有棲良平就想複活好友苅部大吉，以前他一直抗拒參加遊戲，覺得自己死了算了，反正也是個累贅。可現在如果自己死了，誰去複活好友？沒有人了，隻能是自己去。
當明白了自己身上的責任，這就是成長。有棲良平少了些抱怨，多了一些認真，高頻率地上了杜蘭的求生課程。
杜蘭除了製造武器和做心理谘詢，最重要的就是求生課程，他會教人如何分配食物，如何製作簡單的草藥，同時還會進行一些簡單的博弈論教學。這些東西很多人平時根本沒機會接觸，或者有機會也沒興趣，畢竟在現實世界，他們並不需要使用這些。
工作已經很累了，根本不用學習這些有的沒的，但在彌留之國，這些東西必須學，學了才能生存。
這就好像古時候的戰爭一樣，古時候的戰爭隻有貴族才能參與，所以隻有貴族才需要學習六藝。普通人學了，也沒機會用上。
可事實就是隨著時代的發展，普通人也不得不上戰場，在戰場上學會六藝之後的生存率肯定會更高一點。當然對於普通人而言，肯定會覺得麻煩，畢竟日子這麼忙碌，再學習六藝這不是自找苦吃麼，畢竟他們又不像貴族那樣可以脫產。
好在在彌留之國，他們也不用擔心生產的問題，畢竟這座容納3700萬人口的巨大城市，現在隻有幾百個人，裡麵的生存物質足夠讓他們脫產了，是時候好好學習了，為了複活自己關心的人，他們也必須通過遊戲。
瘋帽子卻很奇怪，畢竟他也在這裡參加了幾個月的遊戲，從來沒有過這樣的獎勵。以前的遊戲雖然都很離譜，但獎勵其實都很普通，都沒有任何的超自然現象，複活死者顯然是不科學的獎品。
可是彌留之國本身就不科學，雖然他覺得奇怪，但也無法猜出提高獎勵等級的原因，但看著大家這麼積極參加遊戲，他是高興又緊張，因為距離集齊撲克的時間是越來越近了。
高興，是因為目標要達成了，緊張是因為他也不知道集齊撲克之後是什麼結果，或許會變得更糟糕。如果收集了撲克牌之後，不是離開彌留之國，那他這個國王肯定會被推翻，畢竟他的路線錯了。
路線失敗，結局肯定很慘。
“海濱的人隻怕不會感謝我。”瘋帽子感覺等撲克牌收集之後，他就差不多要死了。雖然因為杜蘭的開解，他和好友通過開會充分交流意見，好友的殺意減輕了不少。但好友不殺他，彆人還是會殺他，如果集齊撲克牌之後結果不理想，他一樣會被乾掉。海濱的成員不會感謝他建立了新的秩序，幫他們度過了難關。
杜蘭表示人類不感謝羅輯，自然也不會感謝瘋帽子。他們都建立了新的秩序，都給出了出路，但等到這條路走到儘頭，沒人會感謝他們，隻會覺得他們礙眼。
“天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗，你就是芻狗，大家需要你的時候會把你放在祭壇的中間，不需要你的時候，就會把你踩在腳底下，隻有完成了捧起和踩踏的過程，芻狗才算是完成了使命。所以你會被咒罵，他們會放狗追殺你，會恨不能把你碎屍萬段，你隻要接受就行了。因為完成了這一過程，你的使命才算真正地完成，這就是芻狗無法避免的一生。”
“在你口中，好像一切都是那麼理所當然。”瘋帽子說道：“難道你不覺得這不合理麼？”他覺得有功之人不應該和芻狗一樣。