如題：
一，慕容章。
北宋開國大將慕容延釗之父。宋史記載，慕容章在晚唐、後梁期間擔任襄陽馬步都校，開州刺史。隻有這麼一句話，沒交代慕容章到底屬於哪個陣營。
作者為什麼把慕容章認為是汴軍陣營？
根據慕容延釗的年齡（913年至963年），可見其父的職務是在913年之前，約巢亂開始到朱溫代唐為止。
這段時間，襄陽就兩個統治者。蔡州趙氏家族，即趙匡凝父子兩代，然後是天佑元年朱溫因為趙匡凝反對自己篡位，派楊師厚征討。趙匡凝戰敗，流亡淮南。
也就是說，慕容章要麼是趙氏部下，趙匡凝敗亡後，歸順了朱溫。要麼是從楊師厚南下的汴軍將領之一，戰後，因功領開州刺史。
為什麼認定後者？
按老朱的秉性，大概不會讓被征服地區的本地將校還在本地首府擔任軍職，並外領州刺史。
……然後朱梁滅亡後，李存勖全盤接收了朱梁的數十萬兵馬，作為成員的慕容章隨之進入了後唐體係，被調往河東任職。
也就有了之後的“漢祖之興也，郭威為其佐命，以延釗隸帳下。”
當然，這是一種推測。史料太少了。就他媽一句話，難繃。
二，前文出現的武庫令李元。
李唐宗室。曆史上在昭宗期間擔任將作大監，從三品。昭宗被遷往洛陽途中，李元以宗室懼禍，攜部分家人逃亡湖南依附馬殷。
李元並不出名，但他兒子李濤很屌。
李元有個同族侄子李鬱，從昭宗遷洛，昭宗遇弑後，被朱溫賞了個官。後來，李鬱泄露了李元父子的行蹤，於是朱溫讓馬殷將父子二人送回長安，李濤則被任命為河陽令，算是人質吧。
後梁滅亡後，李濤在明宗在位時期進士登科，隨後擔任李從厚的幕僚，李嗣源的起居史官。
後晉建立，李濤轉職史館修撰。
之後，在後晉乾了不少事，比如和獸類武夫打擂台，迫使石敬瑭將“剖心挖心”愛好者張彥澤停職。比如打擊豪強，按規定度田，不接受賄賂。比如石敬瑭自居兒皇帝之後，在石敬瑭駕崩後不去吊喪，被停職。
後漢建立後，李濤被任命為宰相，在此期間，他向李太後、隱帝提交了一份決定曆史走向的奏疏——“楊邠、郭威、史弘肇等握兵柄，掌機密，與武德使李鄴等中外爭權，互作威福。濤請儘出藩鎮，以清朝政。隱帝不能決，白於太後，太後召邠等諭之。反為所構，濤罷歸第。”
隱帝即位後，郭威、史弘肇這幫人黨同伐異，互相鬥法，搞得朝廷雞犬不寧，李濤建議將幾個典型外放到地方。隱帝不能決，找李三娘商量。李三娘呢，更信任楊邠、郭威之輩，於是李濤就被免職了——及郭威起兵，李太後倉皇涕泣曰：“我不用李濤之言，宜其亡也。”
如果李太後聽從李濤的建議，將郭威、史弘肇這幫人外放，是否可以避免朝臣站隊以及隱帝與史弘肇他們的開片？曆史會不會不一樣？可惜曆史沒有如果。
後周建立後，李濤被起複。
這裡有個傳世笑話。柴榮讓五代著名學者、官員、史學家、天文學家、神學家張昭推薦一個宰相。張昭推薦了李濤。但李濤這人性格外向，喜歡嘻嘻哈哈的，跟人開玩笑。柴榮聽了，怒道：“我讓你推薦宰相！李濤輕薄放縱，望之不似大臣，你提他乾什麼！”
對了，提一嘴，李濤還是新舊五代史的史料編纂者之一。其在後唐、後晉分彆擔任李嗣源的起居史官、石敬瑭的史館修撰，寫了不少史料。
其次，大概還是舊唐書的采訪人、史料提供者之一——舊唐書的骨乾編輯、明宗實錄作者張昭是他好朋友。
畫麵應該就是：
張昭對著李濤的起居注修明宗實錄。
張昭：”明宗說過這話？”
李濤：“我以史官的信譽擔保，說過。”
張昭坐在這邊，對著坐在對麵的李濤：“這裡不對？哪裡不對？我看其他記載，昭宗、何皇後在陝州被寇彥卿威脅的時候沒哭啊。”
李濤：“真不對，我和我爹就在現場，真哭了，也是看到這一幕，我爹才帶我跑的。你改改吧。對了，晉國夫人可證、趙國夫人寵顏也是在陝州被朱溫處死的，記得加上。馮翎郡夫人被汴軍奸殺了，這個就彆記載了，省略吧。我不會告訴你關於她的具體信息的。”
張昭：“晉、趙兩位夫人姓什麼？”
李濤：“我爹沒說，好像說過，我忘了。”
張昭：“崔胤怎麼死的？他是賣國賊麼？”
李濤：“崔胤被朱溫滅族的時候，我爹親眼全程目擊，先是……總之，談不上賣國賊吧，但有賣國之實。”
張昭：“昭宗、何皇後長什麼樣子？”
李濤比比劃劃：“昭宗個子比較高，麵容憔悴，喜歡酗酒。何皇後膽子小，愛哭……”
另外，李濤的孫子李仲容在宋仁宗時期擔任宋仁宗的知製誥、侍讀。
三，陳摶。
書裡，陳摶當了常山侯王從訓的賓客。
曆史上，此人是個活化石。生於唐懿宗鹹通十二年（871年），這一年，大唐第一豪華葬禮——衛國長公主出葬。這一年，魚玄機剛被京兆尹處死。隨後多年，陳摶在巢亂、巢亂之後的諸侯爭霸中遊山玩水，周遊天下。李嗣源上位後，長興二年（931年）到洛陽參加了一次科舉，不第，遂再次寄情山水。
後周顯德三年（956年），這會，陳摶老祖的名聲已響徹天下。這一年，陳摶被柴榮從華山接到皇宮中住了一個月。
北宋太平興國二年（977年），聽說汴梁出了個趙二，陳摶自華山來見，趙二大喜——“太宗待之甚厚。”
太平興國九年（984年），陳摶又到了汴梁。把趙二樂得呀——謂宰相宋琪等曰：“老祖曆經晚唐五代，一會我和他見麵聊天，你們在一邊好好聽著！”
端拱二年（989年），陳摶在華陰縣毛女峰對弟子說——“吾將於七月二十二日飛升。”七月二十二日，如期坐化。八年後，宋真宗登基……
是不是覺得非常割裂？
唔，我也覺得。
唐懿宗、唐僖宗、唐昭宗、唐哀帝、梁太祖、梁庶人、梁末帝、唐莊宗、唐明宗、唐閔帝李從厚、唐末帝李從珂、石敬瑭、石重貴、劉知遠、劉承祐、郭威、柴榮、柴宗訓、趙匡胤、趙光義……
真神仙！
所以說，沒事多睡覺。——“老祖每寢處，多百餘日不起。”
所以說，沒事就修仙，煉炁、築基、修外丹。
額，補充一句，“一去二三裡，煙村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”的作者，北宋五子之一的邵雍是他半個門人。
四，呂岩。
呂岩，即呂洞賓是也。洞賓，字也。長安人。鹹通初年中進士，兩為縣令。盜發巢賊，攜家歸終南山，之後周遊天下，認識了鐘離權。之後，於廬山閉關練就金丹。
與陳摶也是道友。
記載說，呂洞賓有點石成金之術。我不信，除非他給我點一盆金子。
成就金丹後，呂洞賓遨遊於洞庭、瀟湘之間，自稱“回道士“。
過一山，刻字：“唐室進士，今時神仙。“
遊曆浙江，留詩曰：“袖裡青蛇淩白日，洞中仙果豔長春。須知物外餐霞客，不是塵中磨鏡人。“這也是《西遊記》裡的“磨鏡”禪宗術語的典故來源。為什麼在被認為是禪宗術語，用進了西遊記？因為北宋和尚修撰的《景德傳燈錄》裡，把“磨鏡”寫成了一個悟道故事。而在此之前，具有禪意、修煉意味的“磨鏡”一詞，止於呂洞賓這首詩。
——所過留題，不可勝紀。凡遇之者，每去後始覺，悔之無極。
好了，下課。
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