最新網址:田幻想對龍小宏說:“你以為你當過攝影記者,見多識廣,瞧不起我這個工人,總愛與我抬杠,這回服輸了嗎?”
龍小宏說:“誰知道他是個仙人呢,對了,我們遇到神仙了,你怎麼不要他給你幫忙,做媒呢?”田幻想說:“你這人怎麼搞的,哪壺不開提哪壺,專門欺負我們光棍。”
龍小宏說:“兄弟,我現在還不是一個光棍嗎?”方豔紅說:“龍吹吹,你看,佛光,給我照張相呀。”
龍小宏舉起照相機,他忽然說:“奇怪,好像《山海經藏寶圖》在佛光裡一亮。”田幻想說:“你這是走火入魔了。”
龍吹吹給方豔紅照了,又給王麗君照,一連照了好幾張。田幻想說:“我給你們講一個關於佛光的故事,好嗎。”
——“佛光”這個名稱的由來有個傳說。那是幾千年前的事了。相傳樂漢永平年間,在峨眉山的華嚴頂下麵,住著一個姓蒲的老人,大家都叫他蒲公。蒲公祖輩都是靠采藥為生。全一年到頭在峨眉山上到處采藥,認識了寶掌峰下寶掌寺裡的寶掌和尚。年長月外,兩人的交情越來越深。蒲公采藥,常去寶掌和尚廟歇腳,寶掌和尚也常到蒲公家裡談古論今。
沈明貴看見程萍、齊紅霞等在此,想表現自己的知識麵廣,接過話頭說,一天,蒲公正在一個名叫雲窩的地方采藥,忽然聽見天空中傳來了音樂聲音。他忙抬頭一年,隻見了一群人馬腳踏五彩祥雲,直往金頂方向飄去。其中有一人,騎了匹既不象鹿又不象馬的坐騎。蒲公心想,這些人能在天上駕雲,莫非是神仙。於是跟著那片祥雲,往金頂追去,想看看究竟是些啥子人。
龍小宏也是一個愛出風頭的人,他說,蒲公來到金頂,見舍身岩下雲海翻卷,彩虹萬道。在五彩光環中,有一人頭戴束發紫金冠,身披黃錦袈裟,騎了一匹六牙大象,頭上有五彩祥光,腳下是白玉蓮台。蒲公認不得是哪個,就趕著回來問寶掌和尚。剛到家裡,就見寶掌和尚早已在等他。見他回來就問:“今天你到哪裡采藥去了?怎麼一去就是半天?”
沈明貴編輯不甘示弱,接著說,蒲公把在金頂看到的事告訴了寶掌和尚。寶掌和尚一聽大喜,忙說:“哎呀!那是普賢菩薩嘛!我就想見普賢,求他指引佛法,走,我們再去一趟!”說完,拉著蒲公就向金頂跑去。走到洗象池,寶掌和尚指著池旁邊一片濕象蹄印說:“你看,這不是普賢菩薩騎的白象在這裡洗過澡麼?”說著更加快了腳步。不一會兒他們就到了金頂。寶掌和尚到舍身岩上往下看,隻見岩下一片茫茫雲海中,有一團七色寶光?寶掌和尚說:“那七色寶光就是普賢菩薩的化身,叫做佛光。”
田幻想說,這時,蒲公忽然看見光環中又出現了普賢的金身,就忙叫寶掌尚看。可是等寶掌和尚看時,光環中卻隻出現了自己的身影。蒲公感到很奇怪,就問寶掌和尚:“怎麼光環中隻出現你自己的影子?”
寶掌和尚對他說“你每天采藥,救人苦難,為大家做了許多好事,所以感動菩薩,向你現了金身。我做的好事還不如你多,所以不能看見菩薩的金身,隻能看見菩薩頭上的寶光。”以後人們就把能看見佛光當作一種吉祥的象征。並且給它起了個名字叫“金頂祥光“。
劉傻子教授說:“《佛光吉祥》的故事告訴我們,看見金身是做了大量好事,看見佛光也是做了善事,這對於人們有激勵作用。”
張洪德教授說:“我們是否到雁蕩山去尋找《山海經藏寶圖》,《山海經》裡提到雁蕩山呢,這雁蕩山也是中國名山。”
傻子教授、考古教授帶著眾人來到雁蕩山。《山海經.西海經》裡的雁蕩山和雁門關等在現在的中國地圖裡還能找見。
黃梅導遊說:“我給大家講一個故事,這個故事還得從《山海經》中的女媧補天說起。”——曾經煉五色石補天的女媧氏,一天巡視四方,來到西北高原上的大澤旁邊,隻見周圍蘆葦叢生,澤內荷花盛開,美麗極了。女媧氏繞過沙灘,伸手采摘了兩朵金色蓮花和一朵五色荷花,插在髻旁。她正要走時,忽然一陣大風吹來,把她髻上的三朵花兒一齊吹向天空,直向東南海邊飄去。花兒飄呀,飄呀,飄到了大海邊上的兩越上空才落下來。
兩朵金色蓮花就變為金華山和天台山華頂峰;那朵五色荷花則變為一座“芙蓉山”了。因為“芙蓉”也就是荷花,所以才有這個雅稱。這朵五色荷花有一百零八瓣,“芙蓉山”也剛好有一百零八峰。但其中有幾個是雙峰並立的,隻取了一個名,因此人們隻說是“百二奇峰”。
楊揚導遊說,我知道這個故事。女媧氏見三山落成,滿心歡喜。過了許多年以後,一天,她偶然遙望東南,不禁大驚失色。原來,那座美麗的“芙蓉山”不知在什麼時候已被怪獸“鑿齒”咬了三十六個大洞和許多小洞,地麵上也被挖掘了幾道深坑,正在滔滔地流著水哩。
女禍氏知道,這“鑿齒”的門齒,足有三尺長,象鑿頭般銳利,厲害非凡,很難對付。她隻好求玉皇大帝幫助除害。這玉皇大帝是天皇氏的化身,他就命令地皇氏的姊姊和阿姨——雨姊和風姨前去除害。雨姊、風姨迅速跟隨女媧氏來到了凡間。霎時間,狂風怒號,大雨如注,地麵上洪水橫流。
黃梅導遊說,那“鑿齒”便被這場洪水驅逐到遠方去了。從此之後,“芙蓉山”便留下了四十六洞、十七瀑、七溪一澗和十三坑,山頂上也出現了一個碧水粼粼的大湖。女媧氏把“鑿齒”趕跑之後,還不放心,怕它日後重來為害,就到大澤邊去采了幾枝蘆葦,圍在“芙蓉山”周圍,象是砌了天塹城牆一樣,把“芙蓉山”與世隔絕開來。
歲月飛逝。這座美麗的“芙蓉山”矗立於東南大海邊上,不覺已過了十萬零八千年,依然不為世人知曉。到後來,山外圍的蘆葦漸漸消失,山徑也就逐漸開出來了。隻有山頂的大湖畔仍舊蘆葦叢生,南歸的秋雁都紛紛在這裡停留棲宿。於是,人們便把這座“芙蓉山”改稱為“雁蕩山”。
劉傻子教授接過話頭說,民間傳說,雁蕩山、天台山和金華山是女媧娘娘丟下的三朵蓮花變成的。雁蕩山原是蓮花之山,後來才變為鴻雁之山。
北雁蕩山位於樂清市境內東北部,萬山重疊,群峰爭雄,懸嶂蔽日,飛瀑淩空,是全國十大名山之一,1982年被國務院列為首批國家重點風景名勝區,1999年榮獲"國家文明風景名勝區"稱號,北京時間2005年2月12日淩晨,聯合國教科文組織世界地質公園專家評審會在巴黎宣布,中國浙江雁蕩山等四家國家地質公園被評為第二世界地質公園。
張洪德教授說,因“古火山立體模型”著稱的雁蕩山成功躋身世界地質公園行列,使浙江從此結束了沒有“世界名山”的曆史。雁蕩山風景(3張)雁蕩山形成於1.2億年前,
雁蕩山位於中國浙江省溫州市樂清市境內,部分位於永嘉縣及溫嶺市。距杭州約300公裡,距溫州70公裡。始於南北朝,興於唐,盛於宋,素有“袁中絕勝、海上名山”之譽,史稱東南第一山。
總麵積450平方公裡,500多個景點分布於8個景區,以奇峰怪石、古洞石室、飛瀑流泉稱勝。其中,靈峰、靈岩、大龍湫三個景區被稱為“雁蕩三絕”。特彆是靈峰夜景,靈岩飛渡堪稱中國一絕。因山頂有湖,蘆葦茂密,結草為蕩,南歸秋雁多宿於此,故名雁蕩。
劉傻子教授說,雁蕩山係綿延數百公裡,按地理位置不同可分為北雁蕩山、中雁蕩山、南雁蕩山、西雁蕩山(澤雅)、東雁蕩山(洞頭半屏山),通常所說的雁蕩山風景區主要是指樂清市境內的北雁蕩山。由於處在古火山頻繁活動的地帶,山體呈現出獨具特色的峰、柱、墩、洞、壁等奇岩怪石,稱得上是一個造型地貌博物館。
雁蕩山造型地貌,也對科學家產生了強烈的啟智作用,如北宋科學家沈括遊雁蕩山後得出了流水對地形侵蝕作用的學說,這比歐洲學術界關於侵蝕學說的提出早600多年。現代地質學研究表明,雁蕩山是一座具有世界意義的典型的白堊紀流紋質古火山——破火山。它的科學價值具有世界突出的普遍的意義。
清人施元孚遊寢雁蕩山十年後提出“遊山說”,說的是中國古代遊覽山水活動中回歸自然,與大自然精神往來的精神文化活動的經驗總結,這與清末學者魏源提出的“遊山學”是一致的,也是值得總結的山水文化遺產。主峰百崗尖海拔1150米。宋時曾有十八古刹,十六亭,十院之盛。