最新網址：方豔紅說：“我們是一家人，不用謝了。”方豔紅巧妙地表達了她對田幻想的愛意。路上，方豔紅始終跟在田幻想的後麵，她對龍小宏不理不睬的。其實，這也好理解，田幻想此刻在方豔紅的心目中是真正的男子漢，是頂天立地的男子漢，自己的性命就是田幻想以死相救的。
黃梅說：“水中還生長著一種魚，形狀像一般的鯉魚，卻有六隻腳和鳥一樣的尾巴，名稱是鮯鮯魚，發出的叫聲便是它自身名稱的讀音。再往南行900裡水路，是座踇隅山，山上有茂密的花草樹木，有豐富的金屬礦物和玉石，還有許多赭石。山中有一種野獸，形狀像一般的牛卻長著馬一樣的尾巴，名稱是精精，它發出的叫聲便是自身名稱的讀音。”
王麗君說：“再往南行500裡水路，經過300裡流沙，便到了無皋山，從山上向南可以望見幼海，向東可以望見榑木，這裡不生長花草樹木，到處刮大風。這座山，方圓一百裡。”
總計東方第三列山係之首尾，自屍胡山起到無皋山止，一共9座山，途經6900裡。諸山山神的形貌都是人的身子卻長著羊角。祭祀山神：在毛物中用一隻公羊作祭品，祀神的米用黃米。
劉傻子說：“這些山神，一出現就會起大風、下大雨、發大水而損壞莊稼。我們不用叫他們出來了。”
劉傻子教授、張洪德教授、機器人王小鋼、潘小虹、方豔紅、王麗君、田幻想、龍小宏、許小玲等來到第四列山係之首座山，叫做北號山，屹立在北海邊上。山中有一種樹木，形狀像普通的楊樹，開紅色花朵，果實與棗子相似，但沒有核，味道是酸中帶甜，吃了它就能使人不患瘧疾病。
食水從這座山發源，然後向東北流入大海。山中有一種形狀像狼的野獸，紅腦袋，老鼠眼睛，發出的聲音，如同小豬叫，名叫獦狚，喜歡吃人。山中還有一種禽鳥，形狀像普通的雞，卻長著白腦袋，老虎一樣的爪子，名稱是鬿雀，也是能吃人的。
劉傻子教授說：“再往南300裡，是座旄山，沒有花草樹木。蒼體水從這座山發源，然後向西流入展水，水中生長著很多鱃魚，形狀像鯉魚而頭長得很大，吃了它的肉就能使人皮膚上不生瘊子。”
田幻想說：“再往南320裡，是座東始山，山上多出產蒼玉。山中有一種樹木，形狀像一般的楊樹卻有紅色紋理，樹乾中的液汁與血相似，不結果實，名稱是芑，把液汁塗在馬身上就可使馬馴服。”
龍小宏說：“泚水從這座山發源，然後向東北流入大海，水中有許多美麗的貝，還有很多茈魚，形狀像一般的鯽魚，卻長著一個腦袋而十個身子，它的氣味與蘼蕪草相似，田幻想呀，你吃了它就不放屁。”
王麗君說：“龍小宏呀，你能不能夠正經一點。”龍小宏說：“《山海經》裡真是這樣說的。”
方豔紅說：“《山海經》裡能夠提到田幻想嗎，你還在狡辯。”龍小宏說：“說我們當記者的會說，還是開餐館的會說。”
田幻想說：“我佩服方豔紅，她開餐館確實厲害，誰是夫妻，誰是情人，都在餐館裡來吃飯，我們認不出，她一眼就能夠認出。”
方豔紅說：“這還不簡單嗎，夫妻到餐館吃飯，節儉的多，一個菜可以兩個人一起吃。而情人，鋪張的多，兩個人，可以點上十個菜。”
龍小宏說：“再往東南300裡，是座女烝山，山上沒有花草樹木。石膏水從這座山發源，然後向西流入鬲水，水中有很多薄魚，形狀像一般的鱔魚卻長著一隻眼睛，發出的聲音如同人在嘔吐，一出現而天下就會發生大旱災。”
田幻想說：“再往東南200裡，是座欽山，山中有豐富的金屬礦物和玉石，卻沒有石頭。師水從這座山發源，然後向北流入皋澤，水中有很多鱃魚，還有很多色彩斑斕的貝。山中有一種野獸，形狀像小豬，卻長著大獠牙，名叫當康，它發出的叫聲，就是自身名稱的讀音，一出現而天下就要大豐收。”
王麗君說：“再往東南200裡，是座子桐山。子桐水從這座山發源，然後向西流入餘如澤。水中生長著很多怪魚，形狀與一般的魚相似，卻長著禽鳥翅膀，出入水中時，閃閃發光，發出的聲音，如同鴛鴦鳴叫，一出現，天下就會發生大旱災。”
龍小宏說：“再往東北200裡，是座剡山，有豐富的金屬礦物和玉石。山中有一種野獸，形狀像豬，卻是人的麵孔，黃色的身子，長著紅色尾巴，名叫合窳。發出的聲音，如同嬰兒啼哭。這種合窳獸，是吃人的，也吃蟲和蛇，一出現，天下就會發生水災。”
方豔紅說：“再往東200裡，是座太山，山上有豐富的金屬礦物和玉石、茂密的女楨樹。山中有一種野獸，形狀像一般的牛，卻是白腦袋，長著一隻眼睛和蛇一樣的尾巴，名叫蜚，它行經有水的地方水就乾涸，行經有草的地方草就枯死，一出現而天下就會發生大瘟疫。鉤水從這座山發源，然後向北流入勞水，水中有很多鱃魚。”
劉傻子教授說：“東方第四列山係，一共8座山，途經1720裡。整個裡程，總共46座山，途經18860裡。《山海經》裡多次提到祝融，提到祝融，不能不提衡山，我們去衡山一遊吧。”
山神主動出來了，說：“我知道你們想尋找什麼，你們可以去衡山的祝融峰看一看。”
南嶽衡山為中國五嶽名山之一，主峰座落在湖南省衡陽市境內，72群峰，層巒迭嶂，氣勢磅礴。素以五嶽獨秀、宗教聖地、文明奧區、中華壽嶽著稱於世。現為國家級重點風景名勝區、全國文明風景旅遊區示範點和國家級旅遊區。由於氣候條件較其他四嶽為好，茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時飄香；自然景色，十分秀麗，因而又有“南嶽獨秀”的美稱。
黃梅說：“清人魏源在《衡嶽吟》中說：‘恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南嶽獨如飛。’這是對衡山的讚美。衡山的煙雲可與黃山媲美。人遊山上，雲霧升起，轉眼之間，清晰可見的一座座山峰，被團團煙霧籠罩，漸漸隱形。遊人自己，有騰雲駕霧之感，青煙白氣，縷縷團團，蕩於胸前，流於指隙，伸手可捉，兩手空空。突然，清風拂麵。風過處，濃霧消散，天空由灰而白，由濁而清，遠處山峰，清晰可辨。”
劉傻子說：“衡山雄偉，山勢起伏，72峰，綿延數百公裡。其中，祝融、天柱、芙蓉、紫蓋、石稟五座，最負盛名。祝融峰，衡山最高峰，海拔1290米。有詩曰：‘祝融峰之高，方廣寺之深，藏經殿之秀，水簾洞之奇。’”
黃梅導遊說：“南嶽衡山風景區內古木參天，自然景觀和人文景觀並舉，曆來是人們旅遊、休閒、避暑勝地。景區自然植物1200多種，9處原始森林，其中珍貴樹種150多種，有東晉時代的銀杏、明代的古鬆、世界罕見的絨毛皂莢、富有神話色彩的搖錢樹、連理枝。祝融峰、水簾洞、方廣寺、藏經殿、以其高、奇、深、秀，自古讚譽為南嶽四絕。南嶽衡山四季景色宜人，春賞奇花、夏觀雲海、秋望日出、冬賞雪景，更是令人心曠神怡，流連忘返。”
徐蘭說：“南嶽衡山，佛、道教同居一山，共存一廟之特色，為中國名山一絕。在中國佛、道教史上，南嶽衡山佛、道教占有重要的地位，尤其在日本和東南亞地區乃至世界都有很大的影響。早在西周期間，道教就在南嶽衡山開辟洞天福地，至唐代出現10大叢林、800茅庵之盛況。兩教具教義經典，並最終形成了佛道同尊共榮的特色。隨著黨的宗教政策逐步落實，南嶽衡山佛道兩教籌集8000多萬元，先後修複被遊人破壞的寺觀宮殿10餘處，增加藏經10萬餘冊。”
劉傻子說：“南嶽衡山，壽文化源遠流長，《星經》載：南嶽衡山對應星宿28宿之軫星，軫星主管人間蒼生壽命，南嶽故名壽嶽。宋徽宗在南嶽禦題壽嶽巨型石刻，現仍存於南嶽金簡峰皇帝岩。康熙皇帝親撰的《重修南嶽廟碑記》首句即為：南嶽為天南巨鎮，上應北鬥玉衡，亦名壽嶽，再度禦定南嶽為壽嶽。曆代史誌也常以比壽之山、主壽之山等敬稱曆代南嶽衡山。《辭源》釋壽嶽即南嶽衡山，南嶽衡山因而譽稱中華壽嶽。”
黃梅導遊說：“南嶽之秀，在於無山不綠，無山不樹。林深樹多，光聽聽樹的名字，也夠動人了：金錢鬆、紅豆杉、伯樂樹、銀鵲樹、香果、白擅、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的藤蘿。據統計，南嶽現有的風景林等各種植物，有1700多種。這是幾十代人的血汗結晶，其中許多是奇珍異寶。福嚴寺的銀杏，相傳受戒於六朝時的慧思禪師，樹齡至少也有1400多年，樹身三個大人合抱亦不能圍攏。”