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【許都】、【鄴城】和【洛陽】三大王城，對於曹魏而言，意義最大的肯定就是【鄴城】了！
因為曹魏的魏，就是基於【鄴城】乃是漢之魏郡的治所，曹操魏公的公國都城和之後的魏王都城，都在【鄴城】。
定都【鄴城】，才算是真正意義上代表了曹魏脫離了漢朝天下，自立門戶的開始。
且這麼做的意義，還驗證了一句話和推翻了一句話。
驗證了一句讖語，是從劉秀時期傳了兩百年的“代漢者當塗高”。
過去，有倆人用這句話為自己的“稱帝”做背書，可都失敗了。
一個是被光武帝劉秀滅掉的成家白帝公孫述。
一個是被魏武帝曹操滅掉的仲氏皇帝袁術！
二人皆以為自己是當塗高，公孫述太迷信，骷髏王袁術則得了傳國玉璽盲目自信了。
這自西漢末年流傳的讖語，直到代漢稱魏的曹魏身上才應驗，“代漢者當塗高”&nbp;這則讖語由於其來源不明、含義模糊，給後人留下了很大的解讀空間。
當塗高三個字在當時被理解為道路當中且高大的人或事物。
公孫述的理解是他那傳承自軒轅黃帝的公孫姓氏帶給他的地位加持。
袁術的理解則是他的表字“公路”，以及在獲得傳國玉璽後的自我感覺天命所歸。
但到最後被解讀並實現的，還是曹魏。
有人認為“當塗高”和“魏闕”之意相通，“魏闕”&nbp;是指宮門上巍然高出的門闕，在古代是權力和地位的象征。
曹操認為自己符合這一讖語，所以選擇“魏”作為自己的封號，後來曹操的兒子曹丕代漢稱帝後，也將國號定為“魏”。
當然，這類解讀更多時候隻是為了一個名正言順，曹操定都沒和項羽一樣選擇老家，也沒有選擇曹魏集團敲鐘上市的許都，已然可以看出他的心思了。
利用讖語，隻是讓自己顯得更加的順理成章罷了！
也借此，打破了自諸呂之亂後一直被奉行為鐵律的“非劉姓不能稱王”的規矩。
隻可惜，曹魏食漢祿而篡漢，也就怪不得之後司馬家做魏臣而篡魏了，規矩一旦被打破了，那再想修複就很困難了。
曹魏以統一長江以北為立國根基，晉朝則以結束三國，再度一統為立國根基，隻是魏晉兩朝，多少都帶點得位不正的說法。
而關於【鄴城】，在史書上留下濃墨重彩，且為後世議論紛紛的，大概莫過於杜牧赤壁之中的“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”了！
這個有關曹操好人妻的典故，你說要追溯吧，還得追溯到他的好大兒，才高八鬥的曹植曹子建身上。
他所作的《銅雀台賦》中的原文“連二橋於東西兮，若長空之蝃蝀”，在後世《三國演義》中，通過亮亮之口，被改編成為了“攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共”，成功帶歪了後世讀者。
但實則，原文之中的意思，就是銅雀台南麵為金虎台，北麵為冰井台，合稱三台，三台之間以兩座懸廊式浮橋連接，此為“二橋”！
而像是赤壁之戰時，江東二橋的年紀少說也有三十了，放在那個時代，是妥妥的老女人了。
都說曹操愛人妻不假，可他喜歡的人妻，真實年齡最多二十左右，符合現代人的審美，反倒是一般人娶妻生子時，老婆不過十三四五，屬於是幼態審美。
以及銅雀台建成於建安十五年（10年），彼時距離赤壁之戰已經過去兩年，且大嘟嘟也在這一年染病離世。
女人，對於那個時代的強者而言，都隻是附屬品，為女人而權傾天下，修建樓台宮闕，都不過是和田間老農想象皇帝種地是不是用金鋤頭一樣的虛無想法。
作為一代梟雄的曹操曾經修建銅雀台，自然不可能單單為了兩個女人。
每個當權者的大舉措，都是涵蓋了政治、文化、軍事等各個方麵的意義的。
政治上，將原本的政治中心【許都】，遷往【鄴城】，政令軍隊皆從此出，從而削弱漢室影響力。
彰顯代漢自立之心，古代天子才可以有靈台、時台、囿台等，以觀天文、四時、鳥獸魚鱉等，諸侯不得觀天文。
曹操身為侯爵修建銅雀台，這種高大的台式建築帶有強烈的政治象征意義，向人表明了其代漢自立的政治意圖。
後來曹操被賜予&nbp;“參拜不名、劍履上殿”&nbp;的特權，以及被冊為魏公、加九錫、建魏國等，都與銅雀台的修建有著一定的關聯。
軍事上，三台相連，外加【鄴城】相較於【許都】那無險可守的天然優勢，在冷兵器時代是十分堅固的防禦工事。
就跟董卓西遷長安時建造的郿塢性質差不多。
文化上，後世流傳的很多建安年間的經典文學作品，像是《銅雀台賦》、《登台賦》、《典論》……還有像是什麼建安七子，都是在此揚名立萬的。
而為了應征像是“代漢者當塗高”這樣的讖語，古代篡位者都要給自己披上一層祥瑞外衣。
相傳曹操夜宿鄴城時，夢見金光拔地而起，第二天派人挖出一隻銅雀，荀攸說古有舜母夢見玉雀入懷而生舜，今曹公得銅雀乃大吉之兆，曹操大喜，於是下令建造銅雀台，以作紀念。
如果說陪祀曹魏三祖廟的文武是曹魏文武之中各個類型的代表，那麼【銅雀台】這個曹魏政治象征建築之中存在的，是整個曹魏的文武綜合體！
且其中的部分文武，可是一點都不比陪祀的二十八人差的啊！
最給薑塵驚喜的，就是高居首位曹魏文臣第一人，荀彧，荀文若！
不僅是半步王級的光係文臣，還自帶特性【王佐】！
自身品級和屬性倒沒什麼好說的，而這個【王佐】特性，比郭嘉的【遺計】還要強大！
【王佐】：
·1：荀彧可將自身力量化為光係法衣裝載在個人目標身上，使目標獲得相對應荀彧自身等級的光係戰力
·：荀彧之死，可換取某一副本生物進階為王級生物，且開辟光屬性能力
每個曆史人物的能力和特性，都和他們的生涯息息相關。
蜀之丞相，魏之荀彧，相較於丞相一個人兼顧了蕭何、張良、韓信三人的任務，荀彧基於曹操，不亞於蕭何基於劉邦的作用。
集cho（首席人才官&nbp;/&nbp;人力資源總監）、cmo（首席營銷官）、cio（首席信息官）、cfo（首席財務官）、coo（首席運營官）、cro（首席風險官）……為一體不說！
他還是除了曹家、夏侯家這些種子輪投資者、兗州豪強這些天使輪投資者之外的a輪融資大佬。
奉天子以令不臣的口號是毛玠提出的，但真正將其實行，並靠著這個名頭助力曹操成為天下第一大諸侯的第一功臣，就是荀彧。
奈何，一生為漢臣，荀彧終無漢祿可食。
以荀彧為代表的潁川風投集團們押寶在了曹操身上，可換來的，不是上市敲鐘那一刻的高額回報，卻是背叛和放棄。
曆代對於荀彧的爭議不休，有人看不懂這個一步一步幫曹操成就巔峰的人，為什麼會在曹操功成名就之後和他鬨掰。
你說你忠漢吧，曹操對漢獻帝等宗室的所作所為，你也都是看在眼裡的。
你說你不忠漢吧，最後又因為曹操想稱魏公之事而堅決反對，最終在曹操稱公的前一年死去。
有人因此覺得荀彧是忠於自己的家族，而非忠於大漢、忠於曹魏。
你要這麼說的話，也不假。
假如，曹操要稱的是韓公、韓王乃至建立曹韓帝國，他可能非但不會鬨掰，反而會舉雙手雙腳同意。
可在曹操拿下河北，下令建造銅雀台這種有象征意義的建築時，曹操的想法已經很明白了。
他要脫離河南士族，也就是原本在曹魏集團占據絕大多數股份的潁川家族的掌控。
定都河北，以新招攬的河北士族反向壓製曾經的從龍之臣。
這就是一種製衡，曹操不想走漢獻帝的老路，成為傀儡。
而荀彧之死，也埋下了曹魏政權被顛覆的惡果。
荀家失勢，此後代表河南士族的，正是四朝元老的……司馬懿啊！
“死一個荀彧，成就一個曹公，沒了荀彧，卻還有司馬懿之流。”薑塵默默搖頭，感慨萬千。