“教育須得引導民眾，讓民眾知道什麼可學，什麼不可學，使民眾成為對大王對大秦有用之人，而非有害之人。”
嬴政道：“卿上次所言那‘忠君愛國，遵紀守法’？”
李念點頭：“正是，‘忠君愛國，遵紀守法’是前提，也是根本，後世有許多人學識很高，卻連愛國都做不到，反為敵國搖尾呐喊，說祖國種種不好，他國的空氣都是甜的。”
雖聽不懂“空氣”是何意，但嬴政知曉這一定不是好話。
“教育還和國家思想有關。臣先前問大王，大秦有什麼理滅掉其他六國，一統天下，憑何讓六國之民、乃至天下之民相信大王治理他們是正確的？”
“這個‘理’即國家思想，大秦立國之理，大秦治理天下之理，大秦國祚得以延續之理！”
“得位正名，大秦現已得‘位’，然‘名’卻未正，名不正則言不順，言不順則事不成。”
“對大秦的國家思想，臣在上次與大王解惑時也已提過：七國乃一家，同為華夏兄弟姐妹，彼此攻伐致生靈塗炭，大秦滅六國、終亂世，讓天下太平，蒼生少塗炭，有大功於我華夏。”
“如此功績，天下萬民當感謝大王大秦，此不正是大秦立國之理、大秦治理天下之理？”
大秦滅六國是因為這六個家夥導致了亂世，讓天下生靈塗炭，大秦是為了眾生才滅了六國，而大秦終結亂世，給眾生帶來了和平，所以眾生就應該聽我的，接受我的治理。
“在教育中必須得加入國家思想，讓人們知曉大秦滅六國的正確性和必然性，大秦治理天下才會被民眾認為理所應當，民眾也才會甘願接受大秦治理，進而擁護大秦的治理。”
“國家思想教育還必須堅定地執行下去，如今的六國之民也許和大秦有仇，難以再改變，但他們的下一代人、下下一代人呢？”
嬴政秒領會李念之意，國家思想教育不可放棄，這一輩的六國之民也許不會信這些，但可以改變他們的子和孫嘛。
這是要將六國之民轉化為大秦子民，抹掉他們身上原先的六國印記，印上大秦和華夏的記號。
從此以後，大夥雖地域不同，來自五湖四海，但都是大秦人，都是華夏兄弟姐妹！
“大王將大量軍隊駐守邊疆，致使國內兵力空虛，這之中其實涉及兩個問題：一為外敵，二為內亂。”
“對內亂，臣的建議是在大秦境內留駐足夠的兵力，將大秦全境按地勢、人口數、後勤供給難易等分配駐軍兵力。”
“大王若擔心有將軍長期駐於一地會造成當地士兵隻知將令，不知王命，可定期對駐守的將軍進行輪換，如每過三年或五年，換一任駐蜀大將，官員其實也可如此。”
李念又補了一句：“當然，臣這建言未必適合現今的大秦，還得大王定奪。”
古人又不傻，怎會不知道讓一個大將長期駐守某地的後果，但他們為什麼不選擇定期更換將領？
還不是因條件不允許，無論是士兵的素質，還是道路難走……都不支持這麼去做。