讀報,也是鄉村掃盲教師最常用的掃盲手段，不管身在何處，學生們總是對讀報紙有興趣的,、劇本、笑話、遊記,甚至是發表在最後一版，最新成型的所謂‘社論’，都各有感興趣的人群,當然了,對於農戶來說，第二版的農事新聞,包括農業種植小竅門也不容錯過。仇粟粟經常在中心廣場讀報,每次上讀報課,走廊裡開門聆聽的人家也會變多，偶爾還能在族長的住處，看到他的煙鍋明明滅滅——族長當然是識字的,但是,族長不像是仇粟粟,半個月可以回一次鎮上,能得到最新的報紙，如果他拉不下臉來朝仇粟粟討要的話，他也得從讀報課上收聽買地最新的消息。
“其實,托我多訂一份報紙就可以了,但他一直都沒有開口,在土樓裡,可以很容易地感受到他們淡淡的排斥，因為我們買地的官府，和敏朝比,雖然也有好處，但管得實在是太多太細致了，我想，對於寨子來說，無疑是感到受到的約束比以前要強，而且從前他們是從來不交稅的，但現在要交保護費了……不論如何，我在寨子裡的行事是很小心的，很少對這些事議論什麼。”
仇粟粟的聲音有些低沉，她似乎又陷入了回憶中，在被推下山崖後，她的記憶出現了相當的模糊和混亂，拚湊是需要努力的。“那天，那天請我讀頭版的是阿霞——阿公的兒媳婦，我想，或許是阿公的意思，所以我就給她們讀了《婚姻法》新規定的實施……”
她望著報紙，輕聲念著，“和從前的規定相比，需要注意的是，對單身生育的收緊，如果單身生育，需要麵臨的種種後果……”
這都是法律條文，當然，和任何人都有關，以後，客戶人家的婚姻也要受到規範，但是這其中主要的改動，尤其是針對單身生育的那些，仇粟粟認為和黃金寨沒有太多關係——這是規矩森嚴的黃金寨，規矩不但束縛女娘也一樣束縛男丁，不論是納妾收房，還是認契弟，這些對南人來說司空見慣的風流事，在客戶人家都是欺宗滅祖的大罪——認契弟是足以動用私刑處死的，而未經長輩允許，在外納妾、收二房，做兩頭大，也一樣要逐出家門。
客戶人的婚姻是相當穩固的，不像是榕城、泉州那邊的土著，和離再嫁已極常見，客戶人的風氣保守質樸，宗族之間團結凝聚，一向為世人稱道，在這樣的情況下，還有什麼女子敢單身生育呢？仇粟粟幾乎是漫不經心地讀完了頭版報紙，並且應一個小媳婦的要求做了解釋：
“為什麼要這麼規定呢？倒不是因為維護舊式的禮教……”
這也是買地衙門的要求，吏目們和教師們是不允許曲解政策用意的，比如這樣的政策，當然可以用違反禮教來解釋——單身產子，在舊式的道德體係中來看，當然也是令人側目的事情，如此，對她們做出一定的限製，老腦筋們又能說什麼呢？但是這樣地解釋了之後，會給日後更多的政策推行帶來不良影響。因此，衙門的要求是，要麼不談，要麼就隻能按照學習材料上的思路去解釋，這叫‘統一口徑’，仇粟粟回鎮上的時候，當然也收到了新政策的解讀指導，她完全是照本宣科。
“因為我們買地的女娘，既然可以出去做事，也是能賺錢的，那麼，她們在家庭中承擔的職責，就有賺錢、家務、產子、育兒四個方麵，而男丁隻有賺錢、家務、育兒三個方麵，所以在孩子出生之後，在女子休養生息的六個月裡，男子要承擔絕大多數的育兒責任，這個家庭才算是有來有往，能夠穩定。”
“否則，女子豈不是吃虧了不成？再說，倘若隻有女子要休產假，男子不休，那東家豈不是覺得雇女子要虧了嗎？所以，男子也要休產假才算是公平的，而通過不結婚來回避休產假，豈不是和六姐的用意背道而馳了？”
“六姐不喜歡偷奸耍滑的人……所以對這樣的人，要予以懲戒……”
“如何懲戒？”
“送到遠方，在身份卡片上標注字眼，期滿才消去，這期間，不準離開遠方的居住地……這後果還是比較嚴重的，也拿不到路條，十六年後，等到孩子成年了，才能再返回。”
“孩子剛生下來就要遷徙，若是……若是夭折了呢？”
“那就在生之前去把婚書補了，或者生下來之後再補婚書，交罰款、休婚假，辦法不也多得是嗎……難得生了個孩子，讓自家的男人回家照顧一段時間，又有什麼不好呢？”
說到這裡，學生們很多都不以為然地笑了起來，但並沒有說什麼，她們的麵部表情似乎是這樣說的，“他能幫得上什麼忙？隻會添亂！”——而這話在寨子裡也不無道理，客戶人家的男人們，在家裡往往是不發揮任何作用的，他們的作用主要發揮在寨子外頭，在他們寄回來的錢，帶回來的鹽、鐵、米糧之中。
但是，現在，這樣的男人在買地可不時興了，因為買地不缺鹽鐵，而且女娘也能自己出去掙錢，所以，在仇粟粟看，客戶人家的男人，假以時日恐怕是難以娶到老婆的，而且，倘若不改了老式的規矩，他們就注定難做官，連生意都做不大——
現在的大生意，哪有不看政審分的，她是要考吏目的人，最清楚這裡的門道，在大家的條件都接近的時候，哪怕隻少了一點，都會決定勝負。做生意和考吏目也是一個道理，想要做和衙門打交道的大生意，那就得按六姐喜歡的方式生活，若是弄虛作假，被情報局發現了，罪加一等，不但生意沒了，保護費還要再加三成，叫你把之前的好處都給吐出去了才好。
不過，仇粟粟是不會在這個話題多發揮的，她絕不會犯眾怒，對客戶人家指指點點，這些話題很快就過去了，她甚至沒有太多的印象，因為沒有人和她爭辯——爭辯，當然也是土樓裡不允許的行為，一切衝突在土樓中都是被嚴格禁止的，她見到的隻有永遠的竊竊私語。
女人們的髻鬃散發著刺鼻的發油味兒，在空中不斷的晃動著，一段段的紅色頭繩時隱時現，她們對仇粟粟指指點點，臉上的表情複雜而微妙，似乎對於這個政策也有自己的見解，但是，你去詢問的話，她們又絕不會透露的，隻會回報以一種熟練的微笑，就像是她們被公婆嗬斥時，所浮現的一種溫順而又忍耐的笑容。一看就知道，她們熟練地掌握了土樓的生存技巧：永遠不暴露自己特有的看法，完全隨大流行事，沒有聲音，絕不出頭。
那天的課程就這樣結束了，讀報內容很快地轉移到了笑話版，學生們被她依次叫了起來，大聲地朗讀著仇粟粟事先看過並指定的笑話——不易理解的，過激的笑話會被事先篩選，仇粟粟在教學時一直處處小心，絕不會讓笑話觸怒長上。於是每個笑話都收到了不錯的效果，學生們先辨認著拚音，結結巴巴地讀一遍，隨後再流利地順一遍，往往在這時候，聽眾才能回過味來——
樓上、樓下，直接、間接聽講的學生們大多都會開懷大笑：這是土樓中難得的快活時刻，女人們短暫地流露著真誠的快活，幾乎把明哲保身之道完全拋諸腦後，她們笑得上氣不接下氣，就像孩子一樣前仰後合，而這快活的浪潮，在圓壁中往往能回蕩反射，蕩漾好幾個時辰，這一天樓裡的氛圍都會比較輕鬆，女人們做家務時，時不時還會停下來，重複著笑話的一部分，把自己和孩子們又都逗笑起來，隻是當然不能如聽課時那樣放肆了。
至於男人們，他們當然也感到興致勃勃，不過，因為老師是女子，他們在課堂上是很不活躍的，而且留在土樓裡的男人的確不多，除了那些無力再外出工作的老者，客戶人家的男人還是很習慣出門謀生的，他們的孩子多數是在秋收、年節回鄉時製造出來的，相處時間也很少，幾乎隻是信中的一個符號，隻有回鄉養老以後，和孫子孫女倒比和兒子女兒親密一些，所以，客戶人家是很隔代親的，有時候孩子實際上的父親，其實可以算是自己的祖父——祖父們既然不出門去做事，那麼，識字與否，其實也就無關緊要了，他們來上課的不多。
“上完了那天的課程，我就回去我的房間裡收拾行李，因為第二天早上我要去黃金寨……”
仇粟粟的回憶逐漸清明了起來，“我記得，我去找阿春，阿春是黃金寨嫁過來的，上回她說她給她媽媽繡了一個荷包，請我幫她捎帶，於是我就去了西麵二樓，那邊我平時是不太去的。我見到二房四姑的房間門是虛掩起來的，但裡頭有人——屋內有人的話，房間門從來都是不關的，不然大白天都得點蠟燭，閩西的蠟燭比雲縣貴……所以我很好奇地看了一眼。”
“你看到了什麼？”
“我看到……我看到裡頭有好幾個女人，她們聚在一起正在說話，但是房間裡很暗，我看不到她們的臉，我還看到屋角的佛龕前好像有人供香——火頭紅紅的，一閃一閃……”
仇粟粟有點兒頭疼，她按著太陽穴，“我還看到佛龕裡不是擺著五通神——黃金寨、西湖寨幾乎都信五通神，五通神的神像是彩色的，但是那個神像通體都是白色的，我……我……”
大概是時辰到了，她在早飯後喝的湯藥中，安眠的成分發揮了出來，仇粟粟突然很困，她掙紮著和困意、頭疼對抗，喃喃地說，“我很在意，但沒有表現出來，她們突然間都回頭看我，眼睛在暗處，好亮，像是……像是動物的眼睛，我對她們笑了笑就走了……我問阿春拿了荷包就回去吃飯睡覺……然後，然後就是第二天……”
然後，她再也想不出來什麼了，在低沉女聲的安撫下，沉沉睡去進去了夢鄉，沉溺在了夢魘的糾纏中，王無名在筆錄本上飛快地記下了她說的每一句話，隨後站起身，對護士點了點頭表示感謝，轉身走出了醫務室。
一走出醫務室在的房間，一股熱氣頓時撲麵而來——便是王無名日常辦公的偏院，也沒有畜力風扇的待遇，冰塊更是付之闕如，情報局的醫務室畢竟是常常有重傷患的地方，條件要比普通的辦公室好得多。
不過，雖然屋內渥熱，自己也是一晚上沒睡了，但王無名卻依然精神奕奕，他回到辦公室後，把仇粟粟前後幾分口供都取出來進行比對：“這一次回憶的細節變多了，至少多了一個名字，二房四姑，這一點很重要，聚會在她的房間。”
“那個白衣神像——無生老母，這是很有可能的，仇粟粟不知道她為何被害，她身處迷霧之中，隻能告訴我們她看到的東西，但是，我們的視野比她要更高一些——汀州府的回信已經到了，情報局同仁彙報了一個重要情況，需要引起重視：在西湖寨這一帶，有一種特色的婚俗，那就是男方雖然給付彩禮，但隻是先少少給一點點，婚禮也是不在結婚當年辦的，女方收到彩禮之後，也不給女方籌辦嫁妝，把這定金一樣的彩禮留在自家家裡，隻是單獨把女方送到男方土樓去共同生活。
直到生下第一個男孩之後，再按程序，三媒六證，舉辦規模盛大的婚禮，有時候錢財不湊手，辦婚禮的時候，孩子都已經很大了，可以被母親牽著，重新嫁回到寨子裡來，這一次，男方才會支付大頭，女方也才會陪給嫁妝，意喻這門婚事已經穩定。男女雙方都可以放心給付彩禮嫁妝，不必擔心親事不成，雙方在財產上扯皮了。
在王無名對麵，負責協辦此案的小辛，手裡夾著一封公文，遞給王無名。“在此以前，男女雙方處於一種已婚與未婚的疊加狀態，客戶人家是重視禮儀的，沒有三媒六證，沒有婚書，就不算是自家人，這樣的新媳婦就算是死了，都不能埋入祖墳。
可想而知黃金寨中這樣已婚而未婚的婦女是為數不少的，仇粟粟在黃金寨中，謹言慎行，不該問的從不多問，因此，她漏掉了這個至關重要卻被眾人習以為常，很少特意談論的習俗，也就忽略了單身生育這個話題的危險性——按照這個標準，這些婦女都算是單身生育，如果她們的丈夫不願，或者不能回來補上婚書，那麼她們就有可能被送到雞籠島去！”?“這一點，是客女無法接受的，不但因為她們失去了被明媒正娶，徹底融入土樓的機會——這在她們看來當然是非常重要的，但更無法接受的一點，是她們走的時候，帶不走之前生下的女兒——生到男孩才能結婚，也就是說，這樣的婦女膝下很大可能會有一個或幾個女兒，客戶人家倒是沒有福建土著的溺嬰習俗，能養儘量都會養……客女的風氣我知道，客女對於丈夫，往往漠不關心，對於公婆雖然一味溫順，但也並非真心相對，客女所有的柔情都投給了自己的孩子，她們對於孩子的愛，是極其親昵並且狂熱的。她們最不能接受的，是和自己的孩子從此要天各一方，不能再見了。”
王無名一邊看汀州府來的公文，一邊沉聲說道，“再結合之前仇粟粟看到的那兩個詭秘的，曇花一現的林寨女子，事情的脈絡其實已經很明確了——林寨的單身懷孕女子，回到娘家來躲一躲，害怕被官吏送走，所以如此低調詭秘，而她們也帶來了買地的這個新政策，以及與之相關的謠言，和一種新的信仰——真正的白蓮教無生老母信仰，很快，她們就吸引了一波新的信徒，這些信徒仇恨六姐，當然也視仇粟粟為眼中釘——”
“是，仇粟粟不但是老師，而且每天上課還能解讀政策，話語權是很高的，至少比這些人要高，所以她們要除掉仇粟粟，才方便她們在西湖寨傳教作妖……這是我們之前推測的思路，”小辛低頭看著筆錄，“仇粟粟今天提到了一個新的線索人物，二房四姑，也肯定了有白色神像，等於是證實了我們之前的懷疑，西湖寨事件和老白蓮教有關，相信我們現在去西湖寨的話，很有希望查到無生老母的老式神像——人贓並獲！推下仇粟粟的凶手也就不難找了。”
他說的老式人像，是說非健壯少女版本的無生老母神像——這應當也是這群人在西湖寨傳播的魔道信仰，有彆於如今六姐老母信仰，當然，他們肯定自稱自己是‘正道’。
“確實如此。”王無名也點了點頭，低聲說，“但，這並不是重點……我看，偵查的重點還是要放在林寨——謠言和神像都是林寨過來的，那麼，又是誰和林寨的婦女傳播這些的呢？他們背後，連的是白蓮教的哪個分壇——換句話說，又是哪個信徒在背後給錢給力，讓他們如此直接地就滲透到我們力量相對薄弱的閩西來了？”
“這……才是我想查到的重點，才是案情的關鍵……”：，，