普通武功，誰練都沒事，適合廣泛傳播。
真正的頂尖武功，都具有獨特的‘武道真意’，隻有符合恰當的‘武道真意’，才能進行學習，如果沒有領悟這個‘武道真意’，又或者違背了這個‘武道真意’，就會陷入走火入魔的地步。
想法很好，可又該怎麼達成，‘頂尖武學’的‘武道真意’效果呢？
亞羅首先想到的，就是《新氣血狂暴》的修煉過程。
《新氣血狂暴》由於需要調用身體中許多非隨意肌，這些肌肉不受意誌的控製，當時又沒有掌握穴位手段，所以隻能通過情緒，進行間接的調節，在修煉的過程中，必須在特定時間段調動自身情緒。
如果借用這個原理，比如刪減幾個影響非隨意肌的穴位，必須產生特定的情緒才能修煉到這些隱秘位置，是不是就能產生類似於‘武道真意’的效果？
有了那種情緒，就能維持功法的效果。
沒有那種情緒，又或者違背了那類情緒，導致太久時間沒有修煉，就會導致生命力在身體中亂串，引發氣血逆流，輕則致微細神經或經絡受損，嚴重者可能半身不遂、武功儘廢或死亡。
不，不對……
亞羅突然又想到了一個問題。
如果彆人確確實實在做好事，可心裡卻沒有產生所需的正向情緒該怎麼辦？
比如彆人就是想驗證這個功法的效果，用一種質疑的心態去做好事，後續沒有達成想要的效果，豈不是永遠無法學成？
而且做壞事總是比作好事更容易興奮，做壞事的時候又不會當場產生後悔的情緒，如果情緒對位了，說不定反而能‘武功大進’。
越做壞事，越強？
這樣的武功，豈不成了‘絕頂魔功’？
“所以，這類武功的獎勵機製首先是不能太難，而且從一開始就不能廣泛傳播，前期必須配合固定的教育，隻有教育成了相似的三觀，才能正式入門學習，並且還要嚴厲限製外流，如果外流了，還必須想辦法追回。”
一番回顧，亞羅突然發現，這種機製下的團體，不就是‘門派’嗎？
當然，門派的限製約束隻是一個外在的輔助手段，隻要時間拉長，功法的外流，絕對是一種必然會發生的事情。
所以還是要在功法上麵多費心思。
“為了限製武功變成魔功，最關鍵的，是要和做壞事的情緒徹底區分，即便因此加大了學習難度都不為過！”
學習難度大，還可以想辦法教育，用手段彌補，神功還是神功。
可如果走偏了路。
神功，可就成了越壞越強的魔功，可能直接造就，目之所及皆是惡鬼的慘劇。
那麼，在正確教育的情況下，做壞事的時候，無法產生哪一類情緒？
亞羅的腦海中，第一時間冒出了一個詞——正義感！
正義感，簡直就是做壞事的反義詞，用正義感作為‘鑰匙’最保險。
可‘正義感’的範圍太大了。
甚至於，亞羅也不清楚，產生正義感的時候，具體發生了哪些生理變化。
而且，正義感在某些時候，也很容易壞事。
因為容易產生正義感的人群，年齡可能不大，容易被人利用。
真正的長者，行事的時候即便知道自己所行是正義的，心中可能也沒有正義感，而隻有坦然，隻有豁達。
“道之所至，雖千萬人，吾亦往矣。”
結尾，一個簡簡單單的句號。