第357章 調查(1 / 1)

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天剛蒙蒙亮,崇義古城四處就飄起了嫋嫋的炊煙...
一口口大鍋架在聚集地內的各個放飯點,臨時搭建起的土灶裡煤炭被燒得赤紅發亮,高溫將空氣扭曲成波浪狀不斷向上蒸騰
咕咕咕~
鍋裡的粥水翻騰著浸出穀香,蒸汽向上噴薄,穿過一層層竹篾編製的蒸籠,最後化作一陣白霧消散在晨風中...
鐺鐺鐺!!
鐺鐺鐺鐺鐺鐺!!
......
刺耳的銅鑼聲在聚集地各處先後響起,早就饑渴難耐的幸存者們虛弱的從各自窩棚爬出,如同屍潮般、爭先恐後的朝著放飯點圍過去。
未開飯前不得提前起床!
這是規矩!
蓬頭垢麵的幸存者們在各自所屬的放飯點前排起了長隊,一人手裡捧著一個鐵質的飯盒。
“喏~”
穿著白色製服的工作人員滿舀起一勺稀粥,實際上就是濃稠的米湯。
手很穩健,沒有抖,一勺就裝滿了大半個飯盒。
打好粥後,幸存者往前挪動,另一個工作人員又遞過來一塊拳頭大小、黃燦燦的玉米餅。
這個玉米餅並不是末世前麵點店裡那種精細的玉米餅,而是摻雜了許多粗糧、穀物的糙餅。
口感非常粗糙,甚至有點硌嗓子,麵也很死,就算是剛出爐還冒著熱氣時,都是硬邦邦的。
剛開始吃時幸存者們都還不習慣,但時間久了反而感覺它最好吃,也最頂餓,甚至比中午那頓還頂。
打完飯後的幸存者分流成兩批,婦幼老少必須蹲在放飯點附近吃,直到徹底吃完經過工作人員檢查過後才可以離開,而青年壯勞力則沒有要求,有能耐爬房頂吃都沒關係。
這也是規定!
前段時間因為這個分離就餐規定,還引發過一場大規模的負麵輿情。
起因是一個小男孩因為年紀小、自理能力差,獨自就餐時被餅子活活噎死了。
這個事故在幸存者群體當中傳播度非常廣,一度鬨到了群情激憤、聚眾示威的地步。
都在討伐聚集地官方製度製定沒有溫度,要求允許幸存者可以自由就餐,讓婦孺老幼能夠得到家人的充分照顧!
然而這看似很合理的訴求,卻是引來了聚集地官方的強硬拒絕,甚至不惜武力鎮壓也不肯鬆口。
有賴於崇義聚集地一貫強硬的作風,讓這股風波很快被強勢按壓下去,但也因此成為聚集地官方最為人詬病的一點!
幸存者們私下裡都在傳,聚集地官方這麼做是為了減輕負擔,才故意把老弱婦孺隔離開來,想讓他們自生自滅。
孩子被噎死,更是聚集地官方早就算好了的,否則為什麼事故都發生了,還是要堅持這個明顯錯誤的製度?
眼不瞎的人都能看出這個製度的缺點,為什麼官方看不到?
我不禁要問,是看不到,還是不想看到?或者是看到了裝看不到?是怎樣一雙無形的大手,在操縱、撥弄所有幸存者的生命?
對此,聚集地官方辟謠了多次,明確此舉是為了保證老幼婦孺在大災下的基本生存權利。
但這次辟謠非但沒有解決謠言本身,反而成了反向辟謠,給幸存者們提供了嘲諷素材。
“它指著孩子冰冷的屍體告訴我,這是在保障我們的基本生存權利!”
以至於到最後,聚集地官方也懶得解釋了,選擇了保持沉默,讓輿論自然降溫。
因為比起輿論戰,現實的生存問題威脅性更大,聚集地並沒有太多精力投入到這種非生死存亡的問題上。
而聚集地的沉默卻讓很多陰謀論者集體**了,這種勘破迷霧,眾人皆醉我獨醒的獨立思考,讓他們的精神得到了極大的滿足!
認為自己窺見了聚集地的真相!
否則為什麼不再解釋?
他們一天到晚,除了睡覺吃飯,可都在等著官方解釋呢!
官方不解釋隻能說明是心虛了!麵對他們的智慧退卻了!
也正是在這類不禁姐、獨立哥的帶領下,才有了聚集地最近漸起波瀾的不穩定局麵。
當然,在他們眼裡這不叫不穩定,這叫覺醒!
他們為這種反抗精神而感到發自內心的自豪,“不自由,毋寧死”!
....
嗡嗡嗡~
汽車引擎發動聲響起,一輛灰色的越野車在距離放飯點不遠處啟動。
如同小船一樣,緩緩推開波浪般的人群,朝著崇義聚集地官邸駛去。
看著越野車漸漸遠去,放飯點幾個工作人員不由自主的長鬆一口氣。
他們剛起床的時候就發現這輛車了,還以為是什麼領導視察。
一個個都暗中做好了被領導問話的準備,腹中的稿子更是打了一遍又一遍。
然而在後麵準備食材、生火、做飯的過程中,對方一直都沒什麼動靜,安靜得讓人懷疑是不是一輛空車。
不過雖然有這個想法,但卻沒有工作人員敢賭...
要知道如今能在聚集地坐上小汽車的,那絕對不超過兩掌之數!
或許在朱駿眼裡崇義聚集地的管理層也就這樣,但對於崇義聚集地三十萬幸存者當中、普通的芸芸眾生而言。
這些人隨便拎一個出來,都是天大的人物,一言可決定他們的命運,打個噴嚏聚集地都得抖三抖!
所以越野車在時,這些個工作人員一個個都表現得無比小心,甚至直接開啟了微笑服務。
也就隻有普通幸存者光腳的不怕穿鞋,天大地大肚子最大,才沒往心裡去。
越野車裡,一身軍裝的朱駿坐在副駕上,堅毅的眸子默默看著窗外快速倒退的幸存者人群。
他之所以會低調來到這裡,就是為了摸清楚崇義聚集地的實際情況。
聽彆人說萬遍,總不如自己實際看一遍...
經過清晨這段時間的觀察,朱駿由最底層幸存者的生活,已經在腦海中逐漸勾勒起一副崇義聚集地的大概輪廓、以及領導層的整體肖像。
首先是糧食方麵,談不上充足,但也沒到紅線,否則不可能還能給幸存者提供早餐。
再是米湯,那也得有米吧?
除此之外,在對聚集地幸存者的管理方麵,做得也比較好,崇義聚集地管理層的能力、經驗都比較強。
因為朱駿剛才觀察到了婦孺老幼和青壯勞動力分食的現象。
此舉能夠有效減少婦孺老幼生存物資被搶奪的可能性。
衣食足,而知禮儀
人在饑餓狀態,道德底線可是相當低的...
現在人可能不知道什麼叫饑餓,那不妨帶入一下沒錢時候的心境。
如果不分食,那強壯勞動力明搶、脅迫老弱婦孺的情況肯定會激增,而以崇義聚集地的情況,根本負擔不起這麼大的管理成本。
最後肯定會演變成物競天擇,甚至出現大鍋支在帳篷前,卻被活活餓死的情況。

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