這大哥跟我說，他家老爺子回來托夢，一開口就要十萬貫錢，還說少了不夠辦事的，因為要打點的部門比較多，得準備充分。
當時這大哥還不理解，覺得十萬是小數目啊，隨便燒幾張冥鈔就上億了嘛。
但老頭說了，不要冥鈔，就要十萬貫，還要一個星期之內送下去，不然會影響他投胎。
這大哥就懵圈了，不懂到底什麼是十萬貫，所以就跑來找我問這個事。
我告訴他，十萬貫是古時候的錢幣說法，現在一般是用金元寶來換算的，但各地說法不一，怎麼換算的都有。
我把這裡麵的一些常識一講，大哥很信服，就讓我辦這件事。
此時他見了那位大姐去世的女兒投胎成貓回來，就很不了解，於是問我，為什麼那個小女孩去世一年多就投胎了，他爺爺都死三十幾年了，咋還在地府裡閒逛？
我說這個問題好解釋，你聽我給你簡單說說。
因為人有人壽，鬼有陰壽，有的死後隻需要在地府待幾年就能投胎，有的人就要等幾十年上百年。M..
這還隻是正常輪回，如果你要是罪孽深重，被陰司判了什麼刑罰，是下地獄還是做苦力，那就不一定了。
這個要根據你的三世因果來決定，每個人都不一樣。
但是像那個大姐夭折的女兒，因為隻在人間兩年就走了，相當於她已經折了前世的罪，再加上那大姐天天拜佛念經，給女兒各種超度，那麼投胎的速度自然就會快一些。
這大哥聽了之後，總算是明白了一些，然後又問我：“既然這樣的話，那如果我爺爺拿了錢，打點了關係，成功去投胎了，我還需要去給他上墳嗎？”
這個問題問的好，我估計不光是他，很多人應該都有這個疑問。
因為我們年年都要祭祖，有的人就會想，家裡的祖先說不定早就投胎去了，魂靈都不知去了哪裡，祭祀他還有用嘛？
實際上這還是一個三魂的問題，先前說過，一個人投胎的時候，是天魂地魂合一，但前世的人魂還在祖墳呢，祭祀當然沒問題。
人魂就是“守屍魂”，是人的命魂，徘徊在墓地，以墳為家。
隻要有人祭祀供奉，人魂基本上就不會消失，除非人間再也沒有記得他的人，也沒有供奉他的人，那時他才會真正的慢慢消失。
換句話說，就是人有兩次死亡。
第一次是生命的終結，肉身的死亡，這是人生的必經階段。
第二次就是靈魂的死亡，也可以說是記憶的死亡，就是這個人從彆人的記憶中徹底消失，沒有人再會記得他的任何事情，也不記得他的存在。
那麼這時候，這個人才算是永遠的死亡了。
如果非要用科學解釋的話，我覺得這就是生命的磁場消失了，因為不再有牽掛，不再有惦念，也不再有任何人的回憶。
所以說，用這個理論來解釋神靈也說得通，千百年來人們的信仰的確是可以造神的。
比如民間一直有人供奉孫悟空，還有齊天大聖廟，有的寺廟裡也會供奉孫悟空。
據說在馬來西亞那邊，人們就十分信奉孫悟空，齊天大聖廟遍地都是。
孫悟空實際上是文學作品裡虛構的，並不存在這個神靈，佛教裡倒是的確有鬥戰勝佛，但並不是孫悟空。
可是人家說了，孫悟空早已成為了一種精神的體現，供奉他確實也有靈驗，也會有護佑，
由此可見，神靈的存在，首先要有人們信仰的力量，包括人們燒香祭拜，還有燒元寶燒紙錢這些，其實都是一種念力，同時也是願力。
無數人的念力彙聚在一起，就會產生巨大的磁場效應，所以信奉的人越多，這個神靈法力就越高。
所以，如果你信，那麼你就會和這個磁場產生感應和共鳴，這就叫心誠則靈，你不信的話，那麼你就感應不到。
這也就是所謂的信則有，不信則無的根本理論。
我這總結不一定準確，大家姑且一聽。
基於這個理論，所以千百年來能夠被人們銘記的那些民族英雄，還有曆史上的名人偉人，雖然肉身早已湮滅在曆史深處，可仍然會以另一種形式，活在這個世上，活在人們的心中。
包括當年那些為了民族自由解放流血犧牲的英烈們，他們的精神也必然將永遠存在。
這就叫：永垂不朽。
我這話題越聊越是崇高了，這位大哥也是聽的一臉肅穆，然後忽然站起來，對著前麵的虛空啪的一個立正，敬了一個軍禮。
我這正講的入神，冷不丁讓他嚇了一跳，我說大哥你以前是當兵的啊，這咋說敬禮就敬禮，動作還挺標準的……
大哥眼角不知什麼時候有了淚花，擦擦眼睛跟我說，他的確當過幾年兵，剛才我講到最後一段話永垂不朽的時候，他好像看見屋裡有個穿破舊軍裝的虛影，一閃而過。
聽了這話，我也站了起來，往周圍看去。
但卻已經什麼都沒有了。
難道，我剛才說的那些話，真的感召來了一位英烈的魂靈？
這件事之後，這大哥對我十分信任，托我給他家老爺子燒了十萬貫的紙錢元寶，又特意去找地方做了一場超度法事，希望老爺子能早日投胎往生。
我跟他說，即便老爺子投胎了，但是人魂還在祖墳，你對他好，他就一定會保佑你。
所以無論什麼時候，祖先祭祀一定不能少，不要以為年深日久，就把祖先遺忘了。
因為那是我們每個人的祖宗根脈，是我們每一次輪回為人的生命起源。
我也相信，無論是華夏大地千百年來無數英雄的魂靈，還是每一個人祖宗根脈的祖先魂靈，隻要我們不忘曆史，不忘祖宗，他們都會化作一股股無形的力量，永遠守護著我們的華夏大地，守護著我們幾千年來的祖脈家園。
這件事之後，我就特彆想去一個地方參觀。
就是哈爾濱平房區的侵華日軍第731部隊遺址。
不過我覺得參觀這個詞還是不妥，應該用緬懷和憑吊，更為準確。
剛好那兩天馬雲峰也沒什麼事，我把我的想法跟他一說，他也表示從來沒去過，於是我們便約了個日子，共同前往。