從楊始祖落戶到青樹村至今已有六百年，始祖有五子，青樹村楊氏族人往上追溯都可歸於這五脈，不過隨著時間流逝各脈中也都分出了各支各房，有的人丁稀少的索性單過。如今整個青村村有楊氏族人近五百戶，約有兩千五百餘人，不過有修煉資質的族人卻隻有不到五百人，而達到凡人境五重的還不滿十人，其中還大多為年老修士。隻因常年耕種靈田，一年到頭賺不了多少玉幣，又無高深功法修為自然難以提升，至於為何近六百年才五百戶族人，自然是玉州大戰帶來的影響，人口不豐。而楊伯橋因為是長房嫡脈，所獲先輩遺澤最多，且曆代所娶之人也皆為有修煉資質之人，一代代改善下來至如今後輩幾乎都有修煉資質。整個楊氏宗族中，除了楊家始祖，長房的兩位武人境修士，其中二房、五房還各出現過一位武人境修士。五房人丁不旺，現如今隻有幾十戶，但二房卻是除了長房最為興盛一脈，有百多戶，三房、四房因未出現過武人境修士，底蘊淺薄向來存在感較低，也無甚話語權。如今整個楊氏宗族，長房分為四支，二房有三支，三房四房各兩支，五房一支，五房十支就是如今的楊氏宗族的傳承脈絡，不過楊伯橋作為長房長支還是頗有威信，各房各支有了矛盾也多找其調和解決。西山靈源之地現世之後，楊伯橋老爺子攜金鱗鯉不單拜訪了各房各支的主事之人，同輩的兄弟也一一拜訪交談，談及祖先落戶傳承至今，戰爭期間各房同心，數百年來守望相助，如今祖地靈源之地現世可謂先祖有靈，楊家崛起在望雲雲。到了此時眾人也都明白了其目的，竟是要整合整個楊氏宗族，其實祖上的四位武人境修士皆有此想法，奈何戰爭期間身不由己，不是隕落戰場就是重傷而歸坐化，根本有心無力。其實四位突破武人境的先祖皆是以為到了楊家崛起之機，動用了祖先留下的部分底蘊再加上宗族相助才突破成功。雖然成功突破到武人境，可惜時機不對，最後一位武人境先祖留下遺訓，戰爭結束前不許再動用底蘊，直到楊明禎靠著祖孫積累及宗族相助再次突破武人境。在楊伯橋老爺子走訪過程中，長房其餘三支欣喜同意，畢竟雖是分支但一個房頭關係更是親近，本就有意向靠攏沾光再加上楊伯橋親自登門，自是一口應下。三房、四房四支在故作扭捏後也應下合並，蓋因兩房在楊氏宗族中向來貧弱，祖上修煉到凡人境巔峰修士都是不多，對於族中事物少有決策，大多附和。而其勢弱致使嫁娶多是無修煉資質凡人，大大降低了後代出現靈耕農比例，循環往複越來越弱，但楊伯橋卻無任何輕視，畢竟在宗法製中這可是兩房的力量，加上自己長房已可敲定整個楊氏宗族大多事宜。五房雖是人丁不旺，但因兩百年前的最後一位武人境先祖，卻是底蘊猶存，楊伯橋多次暗示也是模棱兩可。而二房態度就是明顯的不願了，其不但人多勢眾且也相對富庶，一直以來跟長房彆苗頭，奈何長房勢力更大很多時候隻能退讓，並族之後境況不一定比現在好多少，卻要受到束縛，自是不願。楊伯橋老爺子當場也沒糾結太多，意思傳達到位，隨後告辭離去，老爺子自是明白，大勢如此僅憑二房不可能阻擋，並族勢在必行。第二日，西山腳下一片開闊的平地上，一張用紅木精心打造的太師椅正立中央，兩邊各有一把同樣紅木座椅，下首兩側各有五把，每把紅木椅後還放有許多矮凳。隨著時間推移，楊氏各房各支一一到來，在楊伯橋祖孫三人接待下一一就坐，待人到齊互相寒暄一陣，楊伯橋祖孫也在中間安坐下來。隻見楊伯橋坐下後開口到：“上一次我楊家眾多族人齊聚應是在五太叔祖進階武人境時，那時也是濟濟一堂，不過應是不及此時人多，可見我楊家兩百年下來族運昌盛。”隻聽一七十餘老者輕歎一聲道：“大哥說的是，曾祖一晃也逝世百多年，幸賴祖宗庇佑，如今我楊家有兩位武人境修士，大有可為。”聞聽此言右手第一張椅子上的老者卻是心裡暗驚：“五老頭難道也同意並族，這可是大大的不妙。”楊伯橋接著道：“五弟說的是，而今日把大家召集過來，卻是商定一件事，我楊氏眾人本就同宗同祖，蓋因前期戰亂不斷，又無武人境修士統合，遂分出各房各支。如今玉州各勢力止戈休養生息，我楊家又有兩位武人境修士，正是我楊家上下一心奮發之時，集合整個楊氏宗族之力，就算豪門望族我楊氏也可一拚。故我決定歸攏各房各支，合並一族，我自任楊氏第一任族長，明禎定為二代族長，成照為三代族長，不知大夥意下如何”而待得楊伯橋說完，楊明禎、楊成照卻是把自身氣勢放出，武人境威壓向著眾人壓迫而去。“武人境二重，生濁氣！”右手第一張椅子上的二房太爺楊步亢卻是驚呼道。