最新網址：過了正月十五，這年也算是過完了，京城的年味兒消散了，隻是京城的喧囂與熱鬨，似比以往更厲害了。
自皇明時報刊印《論儒家思想的正統與核心》一文，京城京畿就掀起一股風潮，且呈愈演愈烈之勢，誰都沒有想到這股勢頭這般猛，但牽扯到的又是儒家思想，且跟衍聖公府一脈息息相關，這使得很多人都牽扯其中。
清晨下的乾清宮，似被一層薄霧籠罩，一縷金光撒照下來，琉璃瓦反射著金光，天地間帶著幾分寒意。
以朱國祚為首的內閣諸臣，步伐匆匆的朝乾清宮趕去，所有人的臉上都露出凝重的神情，就在今日發生了一件大事。
奉天門聚集大批讀書人！
規模之多，超過近千眾！
一切的一切都因那篇《論儒家思想的正統與核心》而起，皇明時報每天一篇文章，就像在沸騰的油鍋中，不時潑進一瓢冷水般，動輒就會出現沸騰，而藏在幕後推波助瀾者，則時不時的傳導一些言論，使得不知真相的讀書人被煽動起來了。
多少年來，尊儒興科一直是神州正統王朝提倡的，儒家思想的很多理念，早就是深入人心的存在，以天地君親師、提倡孝治為核心的思想，跟大一統的理念融合起來，這才構建起神州的統治根脈。
也恰恰是這一前提，不管曆朝曆代湧現出多少人傑，具備代表儒家的象征，就是孔老夫子的後代，那些從亂世紛爭下脫穎而出的強者，在締造屬於自己的王朝時，無不會做一件事，即加恩於孔家一脈，以此贏取天下讀書人的歸心，這也使得從某種程度上，尊儒就跟尊孔聯係到一起。
“去！給京城警備提督署傳旨，命陳策率部逮捕這些人！！”
朱國祚、錢謙益他們趕來東暖閣時，就聽到天子憤怒的聲音，隻是聽到此言的內閣諸臣，無不是臉色大變。
這可抓不得啊！
在此等形勢下，人群中站著的孫承宗，也顧不得其他了，立時就朝東暖閣內走去，“陛下不可啊！”
彼時的東暖閣內，朱由校坐在寶座上，見孫承宗快步走進，朱國祚、錢謙益等一眾內閣大臣皆至，其嘴角露出一抹笑意，但旋即就收回了。
時間剛剛好。
“臣懇請陛下收回成命！”
在朱由校的注視下，孫承宗行跪拜之禮，麵朝禦前拜道：“時值會試召開之際，如若因京中的一些輿情，就將聚於奉天門的讀書人逮捕，那必然會產生不好的影響，待大批參加會試的考生，從各地趕來京城知曉此事，恐將會影響今歲的會試啊！！”
天啟二年，要召開會試，之後要進行殿試。
這是自朱由校禦極登基以來，首次麵向天下召開的科考，其帶來的政治意義，遠比天啟元年的鄉試要重要的多。
如果說今年的會試，出現大規模罷考的風潮，這將會對朝廷帶來極大的影響，甚至會影響到朱由校的天子威儀。
“臣附議！”
“臣附議！”
朱國祚、錢謙益、孫如遊、畢自嚴、何宗彥、沈、史繼偕、王象乾一眾內閣大臣紛紛行跪拜之禮拜道。
看著眼前跪地的諸內閣大臣，朱由校表現的很平靜，但凡是正常點的人，都會做出這樣的反應。
隻不過時下在奉天門雲聚大批讀書人，鬨出這種近乎宣威的風潮，卻跟中樞朝堂有著密不可分的聯係。
隻眼前的內閣諸臣中，一個錢謙益，一個孫如遊，他們就在背後做了不少事，彆看他們做的很隱秘，但朱由校卻早就知曉了。
從方從哲下台，到葉向高進京，再到構建眼前這個內閣班底，提出責任內閣的概念，將部分權力給到內閣，朱由校就在其中摻沙子了，乾掉在表麵做代表的群體，不能把幕後利益群體連根拔起，那就等於徒勞無功。
與其麵對一些陌生的人，倒不如跟熟悉的人打交道，這樣一點點的瓦解掉他們，繼而還大明一片清平！
“大明一向對讀書人很寬容，哪怕是談論時政，也沒有做過激的事情，但是有些人啊，卻拿朝廷的這份寬容當做放肆！”
環視禦前內閣諸臣，朱由校收斂心神，語氣鏗鏘道：“言論自由不代表肆意妄為，有些人就是想借著朝中發生的一些事，在私底下做推波助瀾之事，他們想乾什麼？想讓朝廷做出讓步，想讓朕做出讓步，這可能嗎？！”
“以崔呈秀為首的廉政院，是奉了朕的旨意赴魯督辦漕運案，被抓的不止有衍聖公府一脈，更有在魯地諸藩的人，在以往的皇明時報中，也都將他們犯下的種種惡行，全都一一紕漏了。”
“可是有些人啊，卻罔顧這些事實真相，用狹隘肮臟的心思去揣摩，甚至散布妖言惑眾之言，魯地諸藩的人被抓，那就是確有此事，可到了衍聖公府一脈就變了，說是故意栽贓陷害，這是想要乾什麼啊！！！”
東暖閣的氛圍變得壓抑起來。
跪在地上的內閣諸臣，有一個算一個都低下腦袋，對近期朝野間發生的事情，他們都是很清楚的。
特彆是其中的一些人，對眼下鬨出的動靜，一點都不奇怪，畢竟他們的意誌，被底下的人傳導的很好。
比如孫如遊。
作為浙黨黨魁的他，明麵上看起來跟山東的事沒有關係，但是過去這些年，就漕糧漕銀一事，他們浙黨做了什麼，彆人不清楚，孫如遊最清楚了，那時候當家做主的還不是他，但現在齊黨要是敢垮台，那下一個隻怕就會追查到浙黨身上。
同樣的道理，東林黨、宣黨、昆黨這些派係也都一樣。
也恰恰是這些情況，使得他們沒有再相互算計，而是想儘快將眼前的危機解決。
“既然你們都來了，那朕索性就把話說明白。”
朱由校向前探探身，眼神堅毅道：“若是沒有今日之事，他們想怎樣鬨騰都行，想怎樣議論都行，但是他們敢僭越大明律法，聚在奉天門向朝廷示威，向朕示威，那他們就彆想著能逃過大明律法的製裁！”
“彆說是會試前出現罷考，就算是殿試出現罷考，那朕該抓也還是抓，今日他們敢聚在奉天門外示威，那明日就敢衝撞皇城，這股歪風邪氣不給他壓下去，那大明還是大明嗎？！”
這是要出大事啊！！
聽到此言的內閣諸臣，無不是臉色大變，誰都沒有想到天子竟這般強硬，顯然是要嚴查此事了。
事實上對今日發生的事情，朱由校一點都不意外，甚至都在他的預料之中。
不知從何時起，大明的讀書人，跟政治緊密聯係到一起，關鍵是這一群體串聯起來，造成的危害是極大的。
空談誤國之風，泛泛其談之風，在很多地方肆意發展著，這也殘害了很多讀書人，繼而使得博取名望，成為很多人想要做的事情。
隻要有了名望，那一切就好辦了。
再好的東西摻進了人性，摻進了利益集團，都會走成四不像。
朱由校選擇借著山東漕運案，以逮捕孔胤植作為契機，選擇在京城掀起一股思潮，就是因為他敏銳的發現，儒家在此時已經失去了本義，這其中摻雜著太多的利益集團的代言！
他們假借著儒家思想的名義，乾著很多肮臟的勾當，深固於思想層麵的東西，如果以這種形勢長期傳承，那必然會造成思想禁錮，必然會變得保守固舊，這也是為什麼神州千百年來，明明有很多次機會再度騰飛，開辟一條全新的道路，可最終都隻存在於萌芽狀態。
朱由校想帶領著大明走出去，但是想真正走出去，那儒家思想就必須要改造，且不能再受個人的影響，應以國家意誌為主導掌控住，沒有一個內外兼修的意識形態，哪怕朱由校能開辟一個新的時代，但是到最後啊，終究會泯滅於時代浪潮下。
原因很簡單，當打著某些旗幟的守舊派占據主導地位時，必然是會推翻先前定下的種種國策，這也是為什麼大明總是反反複複，朱由校要用自己的方式，徹底根除掉這一隱患，使得大明的國策，能夠在大層麵保持延續性，而絕非是一位天子一個國策！！
構建起漢文化圈的基準前提，就是要有兼濟天下、兼容四方的大胸懷，而絕非是動輒就保守固舊……