奈森四號一個僻靜的山穀裡，這裡距離戰團的修道院要塞隻有百裡之遙，因此也被劃進了戰團軍事禁區的範圍，雖然有著優美的自然環境，卻罕有人跡。
而今天它的寧靜卻被機械的咆哮聲打斷了，在強風的吹拂中，地上的矮樹叢和青草花朵被連根拔起，吹到百米開外。
緊接著，一個身著銀灰色交領長袍的巨人從雷鷹上跳了下來，落在鬆軟的泥土上，隨後轉身朝山穀中那佇立在湖畔的純白色高塔走去。
翠嶺環繞下，青草，碧湖，藍圖，白雲和白塔，構成一幅恬淡寧靜的畫卷，能夠看到僧人們已經在白塔周圍開辟出了一些田地，他們從來沒有向戰團索要過物資，從來到這裡開始就幾乎沒有再與外界發生任何接觸。
看到索什揚走過來，那些電僧們紛紛雙手合十，但都一言不發。
索什揚都對他們一一點頭回應，他還是不習慣這種雙手合十的行禮方式，隨後他直接走向了敞開的高塔入口大門。
進入之後，首先聞到的就是熏香的味道，釋大師一如既往的盤腿坐在地上，背對著他，好像隻要沒有人來，他就會一直這樣，直到永恒。
“釋大師。”
麵對這位可能與帝皇同一時代的長者，索什揚思來想去還是選擇用對方習慣的雙手合十的敬禮方式，並微微彎下腰。
“但願我的不請自來沒有叨擾您。”
“世間人人都是來客，沒有不請自來之說。”
釋大師說話一如既往的緩慢卻又語調清晰。
“我有些煩惱和問題，希望您能夠解答。”
“眾生沒在煩惱海，愚癡見濁甚可怖。”
“釋大師，你去泰拉見了凡者，是嗎？”
“我所見，隻是故人。”
“您是一位永生者，對吧？您與帝皇究竟是什麼關係？”
“謂有為、無為，有為者若生、若住、若異、若滅，無為者不生、不住、不異、不滅。”
索什揚眉頭微皺，他是真有點害怕和釋大師討論這種“哲學”，他其實隻是想知道答案，所以儘可能把自己的問題弄得簡單，就是擔心釋大師又開始念經了。
“釋大師，我隻是想要回答。”
這時，對方緩緩轉過身，但四肢毫無動作，似乎就是整個人默然的改變了方向。
雖然釋大師眼睛依舊蒙著黑色的條帶，但索什揚能夠感覺對方在注視自己，而且釋大師的這種注視讓索什揚感到不安，就好像被剝光了一切掩飾，偽裝，把一切秘密毫無隱藏的抖落出來，讓他本能的產生一種想要轉身跑開，保護自己的衝動。
不過索什揚忍住了，並意識到這是釋大師一直都存在的力量，隻是他之前沒有展現出來。
隨後，坐在地上的釋大師緩緩開口道：
“你在這裡，看到什麼？”
索什揚眉頭微皺，掃視了周圍一圈，這裡非常空曠，隻有中間一個怪異的三足銅鼎，牆壁上有些奇怪的文字。
“我看到了一個空曠的大廳，一個鼎，一些我不認識的文字，還有.您。”
說著，索什揚想到什麼，轉過身，看向敞開的大門。
“以及外麵的自然風景。”
但釋大師卻搖搖頭。
“你目過一切，卻忽略了最重要的東西，所以你的問題永遠都不會有答案。”
“什麼？”
釋大師卻抬起手，捏了一個奇怪的手勢，接著索什揚發現他現在正身處雷石教堂的大廳中，然後轉身望去時，敞開的大門外已經是那片永恒的雷鳴暴雨。
“這！”
當他轉回頭時，卻赫然發現原本的坐在地上的釋大師已經變成惑者，驚得他連退三步。
這一切是如何發生的，他甚至沒有一點感知，仿佛就是那樣，他應該是在雷石而不是在原本的塔裡，就連他的記憶似乎都在說服他。
“所以，你明白了嗎。”
惑者的麵具下，依舊是那淡漠的聲音。
“你所見一切可能皆為虛幻，因為你一直忽略的最重要的東西，你便感覺自己被謊言包圍著。”
索什揚心中似有所感，低頭看向自己的雙手。
“對啊，剛剛我怎麼漏了自己呢？”
當他再次抬起頭時，已經再次回到塔中，坐在地上的依舊是釋大師。
“你終於看到了自己，那麼不需要我說，你便有了答案。”
索什揚佇立在原地很久，似乎在思索剛剛收獲的東西，許久之後，直到不知何處的一道沉悶鐘聲響起，他才開口道：
“釋大師，您是要告訴我，其他人做什麼都不重要，重要的是我自己想要做什麼，對嗎？可是釋大師，有時候我連自己存在的意義是什麼，都弄不清啊.”
“很多年前.”
釋大師慢悠悠的說道：
“.有一個年輕人，他從遙遠的極西之地隻身穿越了沙漠，群山，峽穀，叢林，河流.來到對於當時的他而言近乎是世界儘頭的地方，他要找人解答三個問題，他是誰，從哪來，到哪去.他已經體味過世間一切美好，滿足過了凡俗的一切**，見識過人之諸善，也見識過人之諸惡，他相信世界已經沒有能夠解答他問題的人，因為他的舌頭擊敗了所有信神者，他的眼睛識破了所有謊言，或許隻有那最真實的智慧才能為他解惑.”
“…最終，他找到了那位傳說中的覺者，他自稱惑者，他想要得到答案，或者用戰勝那些信神者的方式戰勝那位覺者，兩人在一片蓮池中靜坐了九天九夜，蓮池中的荷葉也經曆了九次枯榮”
索什揚被這故事所吸引，見釋大師略有停頓，連忙也盤腿坐在地上，急切問道：
“結果呢？”
“.結果，惑者先動了起來，向覺者拜了三拜，他第一次失敗了，但他的問題也沒有得到解答，他希望能夠成為覺者的弟子領悟真實的智慧.覺者搖了搖頭，他說惑者永遠無法領悟真實的智慧，卻沒有拒絕讓惑者成為自己的弟子。”
“從那天起，惑者便跟隨著覺者和其他的弟子們學習，但是大多數弟子對惑者並不親近，隻有一人時與他辯論暢談，與他苦行，與他靜坐冥思.有一日，這個人遭遇了一場劫難，他遇到了一個很愛他的女人，但覺者的弟子是不可再有男女之愛的，那人雖知道是錯，卻又不忍傷害那個女人，導致自己被巫術所惑，而在最危險的時刻，惑者及時趕到破除了巫術，在所有人都指責那個人意誌不堅定時，也是惑者站出來為他辯解，覺者教導大家愛眾生，那女人亦是眾生，為何不可愛，而那人更沒有因愛生欲，他隻是憐憫和仁慈.”
聽到這，索什揚已經有些頭緒了，點了點頭。
“此話有理。”
“.之後許多年，惑者都沒有得到答案，漸漸地，他開始認為覺者在向他隱瞞真實的智慧，最終有一日，他進入了法淵之中，那是覺者從阿羅邏迦藍得初識之所，覺者發現後立刻封閉了法淵，那人向覺者求情希望放出惑者，但覺者告訴他，惑者會自己出來的，隻是那時的他定然已是變了，這也是覺者始終不願與他說真實智慧的緣故。”
聽到這裡，儘管一頭霧水但索什揚還是下意識的問道：
“為什麼？”
“.他的識內，有魔。”
“惡魔？”
“他自己。”
“我還是不能理解，祂怎麼會和惡魔扯上關係。”
“那是他的心障，他的執念，自他未生時便存於靈識中，無始無終，不生不滅覺者曾想化之，但終究前功儘棄。”
盤坐在地上的索什揚皺著眉，他對於釋大師那個教派的了解太少，這些專有名詞聽著實在是雲裡霧裡。
但他至少知道兩件事——
那個惑者，大概就是昔日的帝皇。
而求情者，應該就是眼前的釋大師了。