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第七十七章 結束戰爭的方法(1 / 1)

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“您的意思我明白,中美洲人們的遭遇我也十分同情。但是導致內亂的罪魁禍首是他們選自己選出來的領袖。”

自己眼中的“天生聖人”的這番言論令勞舍爾大主教麵露詫異。這其實並不奇怪,教會等各方麵都從自身的利益出發將這位愚蠢的統治者美化洗白了。

“弗蘭茨大公,您方才是指莫拉桑總統閣下?可他是唯一能拯救中美洲聯邦的人啊。隻有他才能維持一眾利益訴求不同群體間的脆弱平衡。真要是換了一個統治者,恐怕還真無法協調土著人、土生白人、歐洲白人以及法國人之間的關係。”

弗蘭茨聽後連連搖頭表示自己無能為力。他更相信自己的情報網絡,而不是大主教的一麵之詞。

“那您應該去找這位偉大的拉莫桑總統。而且按照我的估計,法國人隻需要再殺一陣就能結束這場戰爭,畢竟他們現在采取的是最有效率的手段。

勞舍爾大主教則是大吃一驚,他沒想到弗蘭茨會如此澹定地說出這麼殘忍的話。

“大公殿下,仁慈的上帝可不會認同您口中‘最有效率的手段’。”

弗蘭茨一直很質疑這個神棍的神學水平。而這次討論讓前者更加確認了後者隻是因為家族蔭庇才坐上了這個位置的印象。

“上帝是仁慈的,但是他也需要不時降下硫磺和大火來警醒世人。人世間的君主也需如此,而且上帝的想法凡人又如何知曉呢?”

這可以算是弗蘭茨的最後通牒,他隻是暫時找不到替代品,而不是打算讓教會複辟,此時他必須表明態度,讓眼前的大主教認識到誰才是主人。

弗蘭茨對於教會的提防,從他不得不決定利用其力量的那一刻便開始了。

隻不過在大主教的眼裡又是另一番景色。他覺得弗蘭茨對於《聖經的理解已經超乎常人了,而這正是天生聖人的特質之一,自己隻需要聆聽教誨就足夠了。

“您說得很對,終結中美洲人民之苦難吾輩責無旁貸。請您放心,帝國教會永遠都是您最堅實的後盾。”

勞舍爾大主教確實是一位虔誠的信徒,但他從始至終都不曾效忠過教皇。

說完,勞舍爾大主教從衣服裡掏出一個盒子鄭重地交給弗蘭茨。

“這是什麼?”

“這是一份印有教會培養的戰鬥兄弟的名單,以及我們在中美洲聯邦的支持者的相關情報。”

其實這些機密文件都是勞舍爾和一眾手下多年苦心經驗的成果。距離上一次奧地利教會內部會議通過向中美洲擴張的決議已經有一段時日了,隻不過一直沒有找到插手的時機罷了。

不過弗蘭茨倒是沒太把教會的“本錢”放在心上,畢竟在三十年戰爭之後幾乎所有的歐洲教會都再也無法左右國家間的政治了。

但簡單地掃了一眼後,還是讓他感到一陣心驚肉跳。有著充裕的資金作為財政後盾,阿斯塔特的規模已經從幾年前的800擴張到達5000人之多,是之前的整整六倍多,其所謂的支持者更是遍布整個中美洲聯邦。

“太好了,您可以借用這兩個渠道來影響尼加拉瓜和哥斯達黎加的支持者們,最終說服他們獨立並和法國人單獨議和。”

弗蘭茨的話讓勞舍爾疑惑不解,因為法蘭西介入中美洲內戰的誘因,就是為了阻止中美洲聯邦的分裂,而為此所付出的大量犧牲和消耗又怎麼可能會讓其輕易改弦更張?他沉思了一番後,便提出自己的反對意見。

“我不得不提醒您,這條建議恐怕無論是對法國人還是拉莫桑都不會有任何吸引力。即使雙方真的做出一定讓步,恐怕也會設定極其苛刻的前提條件。”

勞舍爾大主教的擔心不無道理,但是此一時彼一時。

“您錯了,大主教。拉莫桑怎麼想一點都不重要,我們隻需要說服法國人就可以了。如您所講,之前這個提議的確不會提起他們的興趣,但現在時局變了,這場戰爭再拖下去對他們一點好處都沒有。”

勞舍爾的內心其實還是比較擔憂這位中美洲聯邦的統治者會帶著他手下的大軍進攻尼加拉瓜和哥斯達黎加。

此時的這兩塊土地是公認地不折不扣的爛地,並不能滿足教會在中北美和加勒比一帶拓展勢力的野心。

當然弗蘭茨可從沒有吞掉整個中美洲的打算。即便是條件允許,這麼做的代價也實在太大了。

實際上弗蘭茨非但不會獨吞整個中美洲聯邦,還會將英國也拉入中美洲混亂的局勢之中。畢竟英國垂涎洪都拉斯的黃金與優質良港已久,他們又怎麼會放過這個機會呢?

話說,,,版。】

此時中美洲聯邦相對發達的地區便是危地馬拉和洪都拉斯,兩地以盛產金銀以及優質木材而著稱,早就被西方列強覬覦已久了。

“可尼加拉瓜和哥斯達黎加的獨立對我們來說又有什麼好處呢?”

現在的尼加拉瓜還沒像後世以產金而聞名,而是被渲染為一塊受過詛咒的土地;泥濘的沼澤和泛濫的湖泊四處泛濫以及因此而滋生的各種蚊蟲和毒蛇還有天災與疾病等等這一切都坐實了它詛咒之地的名號。

更致命的是,當地的人口始終處於下降的趨勢,不得不從其他國家進口勞工。而其大量豐富的金礦礦脈因埋藏較深,直到20世紀末才被人發掘。

同時尼加拉瓜那座為了抵禦來自薩爾多瓦和洪都拉斯入侵而修建的具有一定防禦能力的長城加劇了它的與世隔絕。

而哥斯達黎加更是一塊未經開發的爛地。時下它80的人口集中在東部海岸附近,經濟以農業和漁業為生,中部被崎區的山脈相隔,西部幾乎無人居住。

“至少我們終止了戰爭,還拯救了那些無辜的民眾。這才是最重要的,難道不是嗎?”

“天生聖人”振振有詞而無可辯駁的大道理讓勞舍爾頓時感到有些羞愧難當。

一位時常把拯救世人掛在嘴邊的宗教領袖居然談起了利益,而另一位追求效率的凡人居然不求回報,太陽真是從西邊升起了。

當然弗蘭茨可並不是隻講奉獻而不求回報的狂人,隻不過是沒有必要儘早將一切都和盤托出而已。畢竟和人打交道留一張底牌準沒錯,否則被拿捏的滋味可是很不好受的。

猶豫了很久,勞舍爾大主教還是忍不住問道,“那我們還需要留下來繼續幫助那些受苦受難的人們嗎?”

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