台下，一個枯瘦如柴，眼神卻是精明至極的中年人小聲嘀咕了這麼一句。
他旁邊坐著一個同樣臉上沒有半兩肉的中年人，這位甚至更瘦一點，好似一陣風就能把他吹走，隻聽他有些納悶的問：“馮兄，這就有些不對了！既然是元畫，那老董為什麼說是元末明初呢？他直接說元畫不是更好？要知道元代的字畫可比明代的字畫值錢多了，十倍都不止啊！”
“是啊，這位兄台說的很有道理，這也是我老安的不解之處，給畫定名是《明人繪鑒古圖》，上麵卻有元四家之一黃公望的題跋，這根本不符合老董女乾商的性格！對此畫之真假，我表示懷疑！”倆瘦子後排的某個濃眉大眼的胖子也跟著附和了一句。
“嗬嗬，不是你們這樣想的，有的畫家雖然是元代出生，但一生中大部分時間都生活在明代，那他就是明人。若老董硬說是元畫卻被人給識破，那這場拍賣會可就搞砸了！”
“你們爭論這些做甚？一會兒先看了畫再說，董黑心雖然賣古董黑，更是屬於女乾商中的女乾商，但腦子卻是不傻的。”
“李老哥說的沒錯，看了畫再說吧，現在爭論這些沒有意義，反正我認為老董這個奸商不可能犯魚目混珠，濫竽充數的低級錯誤。”
身後買家的這些話坐在貴賓席的董芸兒聽的是一清二楚。
她眨了眨美眸，臉上露出一絲不易覺察的怒氣。
一群歲的人對一個古稀之齡的老人喊什麼老董也就罷了，還一口一個女乾商，董黑心的叫著就過分了，作為孫女這怎麼能忍？
就在董芸兒準備要喊保鏢打的這幾個人滿地找牙時，沈愈輕輕拉住了她，然後壓低聲道：“芸兒，知道你生氣，但嘴長在彆人身上，隻要不說太難聽的話就先容他們一會吧。
“董老組織一次規模如此龐大的拍賣會肯定不容易，花了多少心血想必你也很清楚，現在當場對客人發難等於對所有的來賓都不尊敬。
“守得雲開見月明，董老若是如此衝動也不會用短短二十年的時間就積累下這百億身家，吳老，您說呢？”
旁邊正在翻看拍賣圖錄的吳老聞言放下圖錄看了眼董芸兒，一雙略顯昏黃的眸子中突的現出一抹精光，“芸兒啊，小沈說的非常對，就算你現在讓他們吃點苦頭，可背後他們說些更難聽的你又怎麼管？
“老頭子我叫吳犇，彆人背後還不是喊我吳三牛？”
董芸兒撅了撅嘴，“吳爺爺，人說鑒古品自高，收藏古董可以修身養性，怎麼這些人的嘴巴這麼討厭？”
吳老搖搖頭，“清風洗目，古玩洗心，所謂的鑒古品自高，不是說他們這些人。
“這都是些古玩行的二道販子，也就是倒騰古董賺差價的，古董在他們手裡待不了幾天就會轉手，哪有什麼時間去鑒賞？錢對他們來說才是最重要的，跟他們生氣不值當。”
董芸兒想了想，又輕輕坐了下來，“可是他們這樣說爺爺，芸兒心裡真的很生氣，買賣買賣，一個願買一個願賣，又不是強迫他們買，何苦在背後說一個古稀老人。”
吳老臉上突的露出一抹頑童般的笑容，“能賺到他們的錢，老董就不會生氣，況且小沈說的隻是不在這裡發難，一會拍賣會結束了怎麼做你應該明白吧？
“好了，咱們一起看看老董收藏的這件佚名明畫吧！有黃公望的題跋，老董算是下了血本了。”
大屏幕上這時已經顯示出這副畫的全貌。
是一幅巨幅水墨絹本立軸圖。
畫中滿是古代建築，而且是建築群。
飛簷鬥拱，雕梁畫柱。
不過這不是重點。
重點是院子裡。
幾顆梅樹下或坐或站的六個中年文士。
這六人就有些意思了，他們不是在飲酒觀景，也不是在撫琴作詩，而是在鑒賞古董。
隻見一張巨型的條形方桌上擺著十幾件古玩。
有玉器，有字畫，有瓷器，甚至還有爵，鼎，觶，角，觚，壺等數件青銅器。
幾人你看看這件我瞧瞧那件，喜愛之情溢於言表。&nbp;_o_m
畫上人物遠不止這幾人。
這些人身後不遠處還有數位仆役小廝。
他們或用器皿溫酒，或用火爐燒水，或手執酒器奔走。
更有甚者還有一個胖書童正倚在一顆高大的柳樹旁偷睡懶覺。
胖書童這副呼呼大睡憨態可掬的模樣讓這副畫頓添幾分喜劇氣氛。
看到這裡沈愈暗暗點了點頭，畫功很好，給人一種穿越千年的感覺。
畫的內容也很對沈愈口味，沈愈認為，收藏從來不不是坐擁奇珍而秘不示人，而是應該友一起鑒賞，互補長短。
畫的右上角有鈐印三枚，許是因為年代太過久遠已是模糊不清，基本無法辨認。
大屏幕上重點放出的是黃公望的題跋：至正元年六月，大癡道人與友賞古，至友閒時小作鑒古圖，真神品也！
什麼是鑒古圖？
鑒古圖說白了就是一大群古人圍著一堆古董鑒賞把玩，然後有人把這個場景給畫了下來。
而黃公望的這個題跋意思就是他跟一群好友在一起鑒賞古董。
然後他的一位至交把這場交流鑒古心得的“鑒寶交流會”給畫了下來。
然後黃公望認為這幅畫畫的很好為神品之作，就寫了這麼一個題識。
“愈哥哥，古代的人也喜歡古董嗎？”
沈愈笑笑：“當然喜歡！
很多人以為隻有現在的人喜歡古董，其實不然，古人比起現代人來更加的喜歡古董。
對老物件的鐘愛，國人可說上千年來就沒有變過。
比如李世民就極為喜愛鐘王之書法，也就是鐘繇與王羲之的書法。
武則天也是極為喜愛書法字畫。
等到了宋代，經濟發達，文化發達，博古，鑒古，藏古已然成為一種潮流。
並且宋代有了一門新的學問，叫做考古金石學。
第一本古玩鑒定書籍，《洞天清錄》就是出自宋代。
這本聽起來像是道經的古籍其實是華夏第一本係統介紹如何鑒定古董的啟蒙書。
後世不少的古玩鑒定書都引用了裡麵的知識。
這本書對古畫，古琴，古硯，青銅器等做了係統的講解，對鑒賞古玩的人幫助很大。”
吳老笑嗬嗬的道：“小沈說的老頭子得更正一下，這本《洞天清錄》其實隻能算是第二本古玩鑒定書。
鑒定古玩的古籍第一本應該是《百寶總珍集》，但是那本書沒有作者名字，名氣就不如《洞天清錄》了。
《洞天清錄》除了描繪該如何鑒定古董外，最重要的還介紹了當時古人是如何鑒定古董的。
人生一世如白駒過隙，而風雨憂愁輒居三分之二。
其間得閒者才三之一分耳。
殊不知吾輩自有樂地。
悅目不在色，盈耳不在聲。
明窗幾淨羅列。
布置燃香居中。
法書、名畫、古琴、舊硯，觀之品評。
鳥篆蝸書，奇峰遠水，摩挲鐘鼎，親見周商。
端研湧岩泉。
焦桐鳴玉佩。
不知身居人世，所謂受用清福，孰有逾此者乎？
閬苑瑤池未必是過！
在這些大徹大悟的語句中我們就可知道古人有多喜歡古董。
在唐宋元明清，作為一個文人或者說讀書人你要是對古董一竅不通，那。
你就落伍了。
尤其是唐宋兩代，有個灑宴類的場合你根本就融入不進去。
酒杯的樣式是秦代還是漢代的。
牆上的字畫是吳道子的還是顧愷之的。
彈琴聽曲，古琴是哪個時期的造型。
同席的人問了一旦說不出來往往很是尷尬。
話說遠了，如沈愈所言，其實賞古、鑒古、藏古，博古，都是古人傳下來的概念。
古人作畫千圖萬樣，鑒古圖就是古代一種繪畫題材。
確切的說是一種小眾的題材，也不知道老董從哪裡弄來這麼一幅寶貝字畫！”。