北疆的風景一下子就把她吸引住了，要知道唐城是煤都，加上鋼廠和水泥廠，還有那麼多陶瓷企業，可以說她的前半生都生活在灰蒙蒙的空氣中。
後來做生意，偶爾去趟廣州，那邊的情況也好不了多少。可是這裡的天空碧藍的卻沒有一點雜色，偶爾飄過的白雲就象那一團團剛采摘下來的棉花，白的耀眼。
空氣中的清冽讓她的呼吸每一次都那麼的舒服。反正最近因為繁忙和焦慮而產生的失眠到了這裡就徹底消失了。
還有的綠的草，紅的花兒，以及各種各樣的野果，讓她每次到了野外就不想回去。如果不出來，打死她都不信還會有這樣的地方存在？
兩個人本來想跟著翠翠去牧業連考察的。但是因為二紅遇到了一片野草莓沒吃夠不想走，幾個人就分開了。
吃夠了草莓，二紅靠在葉雨澤的懷裡問“我可不可以買一群羊留在這裡放牧？再也不回去了？”
葉雨澤聞言咧咧嘴，想反駁但是又不願意打擊他，靈機一動決定帶她去個地方，在那邊住兩天看看她還這樣說不？
葉雨澤帶她去的地方是阿米爾叔叔的氈房，如今孩子們都分家單過了，家中隻剩下老兩口獨自放牧著一群羊。
哈薩克牧人的生活就是這樣，能動的時候就是在放羊，等老了，上不去馬了，就留在定居點，和一群老人們為伴。
因為草場是固定的，所以葉雨澤很容易的就根據記憶找到了阿米爾叔叔的氈房。可能是換了新氈子吧？他的氈房在半山腰顯得格外的炫目。
兩個人還沒到氈房，看家的大狗兩隻眼睛就緊緊的盯著他們。這東西葉雨澤可不敢輕視，草原上的狗跟內地的看家狗可不同。
看家狗離著老遠就開始狂吠，你真衝到跟前一嚇唬，它沒準就夾著尾巴跑了。
可是牧羊犬卻完全不一樣，它們很少叫，有時候看著陌生人走近似乎也漠不關心。但是你隻要靠近氈房或者羊群，那你就的小心了。它們會衝上來毫不猶豫的下嘴，不把你咬的動不了不會鬆口的。
所以牧人串房子都有一個規矩，下馬之前必須喊幾聲。看看主人在家沒有，不敢貿然進屋的。
葉雨澤離氈房還是二三十米就開始大喊“阿米爾叔叔，在家嗎？”
眼睛死死盯住他們的狗似乎放下心來。知道這是主人的朋友了，雖然這個人它沒有見過，但是人類的交際太多，不象它們族類，也就是跟附近牧場的幾個同伴偶爾會見個麵。
其實牧羊犬活的很艱辛的，沒有雙休和節假日，沒有八小時工作製，連後世被吐槽的996都不能保障。它們的一生所有的時間都在工作，而且是24小時工作製。
除了每年該談戀愛的時候，偶爾翹個班跟隔壁牧場的阿花去約會一次。還得趁羊群回了圈休息的時候。
不過牧民這點比較好，不會跟內地人一樣，約個會主人還得分品種，品種不好不讓你見。在這裡隻要是草原上的狗，戀愛都是自由的。哪怕狼都行，隻要你有勇氣。
氈房的門被打開，阿米爾嬸嬸彎腰走出了氈房。草原人風吹日曬的衰老的快，讓葉雨澤都快認不出來了。
二紅以為這個女人都快六十歲了，其實葉雨澤清楚，她也就四十多歲，跟父親年齡差不多。
阿米爾嬸嬸眯著眼睛看了半天，最後終於喊出聲來“我的天，你是葉醫生家的老大吧？”
葉雨澤笑著跳下馬走了過去“阿米爾嬸嬸，是我，你還好嗎？”
“好，好。非常好，快進房子喝茶，這一晃十幾年沒有見到你了。那次你來時候還跟馬駒子一般高呢。”
二紅捂著嘴在後麵偷笑，這個比喻讓她很開心。阿米爾嬸嬸眼睛看向二紅，又露出滿意的笑容。
“你這個老婆好，身子高大，肯定能給你生一堆兒子，跟草原上最結實的母牛一樣。”
二紅燦爛的笑容立馬凝固，葉雨澤則咧著嘴哈哈大笑起來。這個比喻似乎好像真有些恰當。
“阿米爾叔叔去乾嘛了？”葉雨澤之所以這麼問，就是因為他看見羊群就在氈房周圍吃草，兩隻牧羊犬看著，沒有看到有人。
阿米爾嬸嬸搖搖頭“孩子們都分家單過了。羊群也都分給了他們，我們就留了三百隻羊夠自己生活就行。你叔叔現在整天串房子喝酒，家裡整天看不到影子。”
葉雨澤聽的出來，阿米爾嬸嬸的抱怨聲裡有一種滿足，那種完成了任務後的徹底輕鬆。哈薩克人雖然風俗習慣跟漢族人有很多不同，但是有一點確是相通的，那就是勤勞和責任感。這是中華民族幾千年的傳承，也是中華文化的精髓。
倒上奶茶，端上包兒薩克。二紅還真沒有嘗過這個，端起碗小心翼翼的喝了一口，然後又是一大口，然後兩隻眼睛就眯成了月牙兒。
磚茶這東西在產茶區都是沒人要的老葉子和茶梗摻在一起發酵然後壓製成茶磚的。和普洱茶的圓餅不同，之所以叫茶磚，是因為它的形狀就是方形。
其實任何食物都要看怎麼搭配了？這樣的茶磚如果在內地，肯定就是扔，因為泡茶那味道實在不敢恭維。
但是和牛奶，酥油搭配在一起，那就會成為一種絕佳的飲品。這種飲品可不僅是好喝，還能有效清除身體內堆積的脂肪，還能促進消化。
“吃飯沒有？嬸嬸給你們做饢吃？”阿米爾嬸嬸笑眯眯的看著這一對金童玉女，越看心裡越喜歡。
葉雨澤看向二紅，二紅點點頭“好啊好啊，嬸嬸，我喜歡吃饢。”
其實內地人對j人一直有一種誤會。那就是所有的j人主食都是饢和手抓飯。
其實不是那樣的，饢和手抓飯其實是民族人是吃法。還有拉條子，而j的漢族人很內地人吃飯習慣還是一樣的。