最新網址：又過了一天，方明華三人一行結束漢湖之行，踏上返回西京的火車。
出來這10天，總體上是比較愉快的，看了漢湖美景和文物古跡，隻是每天喝酒、跳舞讓人有點受不了。
回到家，晚上媳婦宋棠棠回來，小兩口依偎在沙發上，方明華就向她說了自己漢湖之行的情況。
對於丈夫喝酒跳舞，宋棠棠也沒說什麼，現在社會上都這樣，方明華這樣算是比較好的。
隻是摸摸姑娘的小手，摟摟細腰，又沒做彆的，而且宋棠棠知道方明華跳舞姿勢很正規。
當聽到他講“文化散文“也沒感到多少驚訝。
丈夫在領域的才華是毋容置疑的，、詩歌、理論都涉獵過，特彆是。
既能寫《太陽照常升起》《路邊野餐》《小冬梅漫遊山海經》這樣讓人看的雲裡霧裡的先鋒類作品，也能寫《雪中悍刀行》這樣的通俗武俠。
當然寫愛情也是一絕，甚至宋棠棠懷疑他還能寫**，這家夥在兩人床笫之歡時候講的那些故事讓她臉紅耳赤，從哪知道這麼多羞死人的東西？
當然隻是讓她聽，不能給彆的女人說。
“好啦，我要忙我的事了。”方明華站起來向書房走去。
“你乾嘛？要寫你那個文化散文了嗎？”宋棠棠下意識問道。
“練字！”
誰讓自己答應那個徐悅，給他的雜誌寫封麵，不好好練，讓賈平娃他們笑話怎麼辦？
當然文化散文他是要儘快動筆的。
除了天漢地區的人文曆史，方明華還準備寫到甘省白銀一路上所見所聞，形成一個係列。
當然寫這種人文曆史必須要有比較翔實的曆史資料，否則就會鬨笑話，方明華從天漢臨走前拜托王鵬要了天漢地區各縣的縣誌，以及像褒河古棧道、五門堰等著名曆史遺跡的考古資料，還要去西大查閱有關資料。
西北大學前身是國立西北聯大，在抗戰時期，西北聯大一部分師生遷移到天漢地區，成立西北聯大工學院、法商學院、農學院等，分布在天漢各縣。
師生們在學習的同時，對天漢地區的文物古跡進行考古研究，形成了豐富的曆史資料，而這些資料都珍藏在西大圖書館裡，這些都是方明華需要的。
今天下午，方明華開車去西大圖書館，車停在西大門口對麵的街道邊，自己走進校園。
每次方明華來西大基本上都是開車，不過小車從未進去過，都是停到校園外麵。
這個年代的大學校園還算是一片淨土，沒必要開車進來顯擺。
今天天氣不錯，風和日麗，方明華走在校園裡，不時遇到學生和他打招呼。
“方老師。”
“方教授”
方明華都笑著回應。
方明華現在是西大的客座教授，講課對象有本科、研究生，好多學生是慕名來聽課，認識他的人很多。
還好，現在已經進入九十年代，熱開始降溫，不像八十年代初，那些狂熱愛好者，見到作家不是拿著自己的寫好的詩歌請教，就是不管三七二十一先探討一番。
方明華拐了個彎，迎麵就看到一個老人。
西大副校長，原中文係主任劉建軍。
“劉校長”方明華主動招呼。
“明華，你這是來查資料？”劉建軍說道。
“對，想寫些散文遊記。”
劉建軍聽了很驚訝。
“散文？明華，我見你寫過、詩歌還是理論，還從未見過你寫過散文。”
“前不久去了一趟天漢，參觀了一些曆史文化古跡，所以想寫這方麵的。”方明華如實回答。
“這挺好啊，等你寫好以後讓我拜讀拜讀。”
“不敢，到時候讓你指點。”
兩人寒暄了幾句就各自離開，臨走前劉建軍還不忘說一句。
“明華，最近可要來學校講課啊。”
我.
方明華做西大的客座教授，講課時間並沒有具體安排，隻是保證一學期要講多少節課，前段時間去天漢轉一圈，最近沒來西大。
經過一周的準備，方明華終於開始動筆。
首先就是在博物館看到的曹操寫的“袞雪”說起，談到“三曹”，“建安七子”，陳述了曆史有名的“建安風骨”，稱他為中國的“覺醒年代”，因為從這個時候起人們開始認識到有它自身的價值和獨立的地位。
題目就是叫《覺醒年代》
“在國家曆史文化名城，素有“秦巴咽喉、棧道之鄉”的漢湖，自西漢以來曆數眾多的曆史遺存當中，最負盛名的莫過於hz市博物館的“鎮館之寶”——十三方摩崖石刻精品，即“石門漢魏十三品”，它來自褒河。
“東漢許慎《說文解字》：“漢，漾也，東為滄浪水。”漢水初名漾水，因帝堯長子監明（字漢）的漢部落封遷至此，故改“漾”為“漢”。
“而先秦著作《山海經?西山經》有雲：“蟠塚之山，漢水出焉，而東南流注於沔水。”在沔水合流於漢江的褒河河穀，摩崖巨石將這段塵封已久的曆史和盤托出，似乎往日間的一切都已水落石出。”
“曆史，停泊於水邊，如同一隻搖搖晃晃的小舟；疼痛，卻早已人去樓空，隻剩下形跡可疑的苔蘚覆蓋著刀劈斧鑿後的鋒芒和那兩個大字“袞雪”
再寫一篇《東方的哥倫布》則是描寫西漢時候出使西域的張騫—絲綢之路的開拓者，討論中國古代對外開放之事，“天下大同、協和萬邦”……
還有一篇叫《巴山夜雨》，是路過巴山腳下，想起了李商隱那首著名的七絕《夜雨寄北》“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”談論了“思鄉”作為中國文人一個永恒的主題….
當然還有在五門堰的遊曆，要兌現那個姓楊的大爺的話。
餘秋雨有一篇散文《都江堰》可以借鑒一下，散文名字就叫《從都江堰到五門堰》。
“像李冰、唐樂房這樣的人，是應該找個安靜的地方好好紀念一下的，造個二王廟，唐公廟，也合民眾心意。
“實實在在為民造福的人升格為神，神的世界也就會變得通情達理、平適可親。中國宗教頗多世俗氣息，因此，世俗人情也會染上宗教式的光斑。一來二去，都江堰、午門堰倒成了連接兩界的橋墩。”
方明華一口氣寫了四篇。
(本章完)