第1473章N.91:真是野野又史史啊
在聯邦，機械課與源能課的老師總會熟悉同一個傳說故事，那故事是希斯雅區神話裡的《伊卡洛斯與代達羅斯》。
畢竟他們不僅要教育一屆又一屆的學生，而且還要麵對學生們不長記性的事實。
這讓他們需要如同講述《俠客行》般――每隔一段時間都得重複一遍這份極具教育價值的神話案例：
伊卡洛斯協助他的父親代達羅斯，打造了可以翱翔天空的羽翼。
代達羅斯告誡伊卡斯洛，那蠟封的羽翼沾水會沉重，遇熱會燃燒，所以你不能飛得太低靠近海水，也不可飛得太高接近太陽。
這不僅是前人知識的訓誡，更是匠人給出的工具注意事項，然而結果大家也知道，哪怕是不知道也能多少猜到――伊卡洛斯沒能遵從告誡。
羽毛飄散，那翱翔於高空的孩子直墜之下，消失於浪濤間，為世間添上一輪真假莫辨的傳世悲劇。
這悲劇充滿了教育意義，不論是從長輩的角度還是教導者的角度，乃至是對事物客觀理解的角度，都有無數種化用。
唯一不同的，隻在那教訓本身。
哪怕是成田白仁為不麻煩任何人而選擇的網課渠道，那網課的前言也一樣囊括了這篇耳熟能詳的故事。
並在緊接之後――
――接上那最是關鍵的訓誡：
【不可直視‘神’】
不難發現，在那份網課的字幕裡，神被標上了引號。
因為隻是一種指代，指代一切足夠強大，強大到與自己有著極高落差的存在。
在地球的統一政權正式頒布對神明的判定標準，由此敕封泰拉諸神之前，人們總是習慣這樣定義那些強大非凡者。
而在那之後，「神」的概念變得更加規範，更加常見，卻也並不意味著舊有的觀念被徹底廢棄。
事實上，兩者做到了共存。
官方化的神之概念普遍存在於日常生活各處，而那舊有的思維慣性，則被帶上引號，用於歸納形容一切未知且強大的存在。
毫無疑問，這是一種具有崇高意義的形容。
無關正邪，無關美醜，而是當你以五感六覺的任意一種乃至多種方式認知對方的瞬間，便能意識到你與對方之間存在著的某種過分懸殊。
宛若天塹般不可跨越，宛若本能般分外明顯，方可謂之崇高，方可以神明來形之――這在在可以說是群英薈萃，也可以說是妖魔鬼怪眾多的泰拉聯邦，是顯然需要格外注重的一點。
尤其是新生們。
儘管大家眼裡的‘認知落差’從來都是如小馬過河般的相對論，各自需要警惕的強度各不一致，但剛入門的新生們要儘量對一切保持敬畏這一點，總歸是沒錯的。
不要做那伊卡洛斯，不要拋卻敬畏，更不可失去自知之明。
可委實說，所謂鐵則，所謂勸誡，也不是老實遵守就不會出問題的。
正如此刻的成田白仁，便能為那‘意外不期而至’代言。
誠然，虹蛇神本身便是神性不低的神明，容易對周遭的一切生靈感知造成壓製與衝擊，但奧默也早在很久以前就意識到這一點。
甚至兩度改良自己那收斂氣息，隱藏神性的法子，倒讓某位正牌女神一度指指點點，說些‘乾嘛要自己退步，你該讓她們自個兒吃教訓！’的意見來。
不得不說，奧默那時是直接將其當做耳旁風的。
畢竟他隻是個傭兵兼訓練員，還有頗為大範圍的人際需求，更是作為知名人物需要頻繁地拋頭露麵，自是不能和三女神那樣平日直接隱身，露麵就指著彆人尊敬謙卑。