互聯網予以人類太多的便利，其主要表現便是降低了信息獲取的門檻。
當代人都對它有著過多的依賴，這便好比奧默——他那從小到大的知識積累都離不開網絡的協助，而今作為傭兵、作為訓練員而了解各自領域的情報也全靠網絡的便利。
除了他之外，當代還有更多的義體改造者。
且這些改造者不會像奧默一樣遲遲不更新腦中芯片。
於是他們理所當然的不需終端、手機這類的通訊工具，並且將眼前的ui、文字視作生活的一部分，不滿意時還可以手動下載添加不同的版本。
與其說是與網絡共存，不如說是活在網絡之上。
當然，賽馬娘通常都與義體改造者的身份無關。
因為義體改造本就屬於常規比賽的禁止範圍，所以絕大部分賽馬娘的現役期，都與義體強化無緣。
退役之後自然沒人管你。
但當了十幾年自然人，習慣了沒有義體改造的生活後，卻也會對其出現天然的抵觸。
就像許多穿越者在這個世界也抵觸著手術一樣，哪怕跟他們說明了當代醫學的發達，他們也仍視手術為洪水猛獸。
甚至抗拒打針！
這是一種認知上的差異，是差異過大的生活環境造就的生活慣性。
比起神聖泰拉聯邦的諸多現代化城市而言，城市風格相對保守的界門區，確實擁有著最多的輕度義體改造市民比例。
甚至還有對不少聯邦公民而言幾近於都市傳說的——無義體改造的市民。
這一度成為某種宣發優勢，吸引過許多反對義體化的傳統修行者群體，更吸引過許多誕生了馬娘的家庭跨區搬遷，以求給女兒營造一份更良好的生活環境。
界門區對這方麵的政策向來優待，畢竟每年通過賽馬相關產業拉動的城市經濟，有目共睹。
但就算如此，生活中還是會有各種各樣的阻力，更多的還是愛麗速子的家人那般，直接送女兒自個兒過來留學。
老家在鴻英區的丸善斯基亦是如此，而反過來說，千明代表被稱作，便是因為她不僅是三冠賽馬娘，更是界門區本地賽馬娘。
退役後還在進行源能修行，同時對義體改造毫無興趣。
同樣是出生於極東區，且位於界門城區一帶範圍的真機伶亦是如此，她對科技的接受程度大抵也就智能法杖那方麵。
相較之下，丸善斯基雖非本地居民，但偏偏鴻英區一直以保守著稱，看那分區中心倫敦市政府的辦事效率就知道——指望那群家夥搞什麼科技化建設，大抵是一種奢望。
丸善斯基自己也是個跑車分明加裝了懸浮飛行功能卻從來不用，就喜歡在地上風馳電掣的傳統推崇者。
當然，能讓這三人一同出現的原因倒也不是是對義體改造的態度，而是最初的話題——互聯網予人的便利。
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沒空哦】
【09：同樣忙碌，而且還是適當給他留些放鬆時間吧】
【05：所以說你就是這樣不夠放鬆哦魯鐸，我先去也！】