科俄斯和之前的忒堤斯一樣，都是希臘神話中的泰坦主神之一，天人級彆的實力還是有的。
從現在來看，王仙芝手底下的武奴團不容小覷了，十二武奴之中，至少都有兩個天人級彆的高手了。
不過，歐申納斯還真的是一個大冤種，老婆都跟著王仙芝跑了，他自己千裡迢迢的去追，不僅沒追回來，反而不僅將自己的好友搭了進去，甚至差點連自己的小命也賠了進去。
話說，這要是照繼續這個趨勢發展下去的話，王仙芝不會給他搞出十二個天人級彆的武奴吧！當然，這種事情王羽也隻是想想罷了，12個天人級彆的高手，哪裡是那麼容易可以湊夠的？
“叮，恭喜宿主獲得菩提達摩，植入身份，曾經南蠻域外高手之一，因其出色的武藝天賦而成為少林寺住持弟子，本應是下一代少林寺主持的有力候選人之一。
然因其出身南蠻的原因而隨同釋迦牟尼一起被排擠出中原佛門之外，自此四處遊曆，後被大乘佛教準提接納，成為大乘佛教弟子，前些日子出關之後受真佛之命一路追尋黃風並投奔宿主。”
菩提達摩，雖然這是南天竺人，也就是南印度人，但在中國古代之中，這卻是一個非常有影響力的人物。
他通稱達摩，是中國禪宗的始祖，故中國的禪宗又稱達摩宗，是《洗髓經》、《易筋經》的撰寫者。
達摩被尊稱為“東土第一代祖師“、“達摩祖師“。與寶誌禪師、傅大士合稱梁代三大士。於中國南朝梁武帝時期航海到中國，梁武帝信佛，達摩至南朝都城建業會梁武帝，麵談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，後卓錫嵩山少林寺，麵壁九年，傳衣缽於慧可。
以這一位在佛教中的地位，尤其是在中國佛教的地位，天人級彆的實力是很可能存在的。
而且，這一位在武俠之中也經常出現，幾乎在所有的武俠世界之中，這一位都是少林寺的鼻祖。
“叮，恭喜宿主獲得維納斯，植入身份，西戎教廷三大神殿之一天諭神殿高層，阿佛洛狄忒之妹，因為相助阿佛洛狄忒逃亡而受到牽連，受傷後被大乘佛教所救，現準備出發尋找阿佛洛狄忒並與阿佛洛狄忒一同前來中原。”
古羅馬神話原本隻有原始信仰，沒有文學作品。一直到羅馬共和國末期羅馬的詩人才開始模仿希臘文學，為古羅馬的神話，編寫文學作品。
因此，羅馬神話之中的很多神明都是可以在希臘神話之中找到對應的人物的，而維納斯在希臘神話之中所對應的就是阿佛洛狄忒。
羅馬神話裡神的數量遠少於希臘神話，並且在倫理道德上比希臘神話優越。古羅馬和希臘神話之間相比，希臘神話是以宙斯為首的神之間的故事，而古羅馬的“神話”不是故事，更多的是神與神以及神與人之間錯綜複雜的關係。
“叮，恭喜宿主獲得耶律宗真，植入身份，東夷宗室力量，薛仁貴抓到的東夷俘虜，被耶律龐所勸說降於宿主。”
耶律宗真並沒有出現在係統給出的這些人物的列表之中，想必應該是隱藏人物中的其中一位了，而這一位也是遼國曆代君主之中的一位。
隻不過，這一位在遼國曆代君主之中的評價一般。
完顏斜也、豁兒赤、忒堤斯、迦旃延、科俄斯、菩提達摩、維納斯、耶律宗真八人，這一次的收獲已經相當之大了。
這八個人之中，忒堤斯、迦旃延、科俄斯、菩提達摩、維納斯五個人基本全部都是天人級彆的高手，雖然有不少人暫時都不在王羽這裡，但無形之中也夯實了王羽的底蘊。
有關這一次召喚之中的一些記憶頁陸續傳到了王羽的腦袋之中，在係統傳入的記憶之中，王羽可是發現了不少聲名赫赫的人物。
例如南蠻王蚩尤麾下的左右先鋒大將，馬利克·卡富爾與阿育。
前者植入的身份是南蠻最底層的平民出身，而後者的身份植入的卻是南蠻一個大部落首領之一的兒子，在蚩尤率領南蠻軍討伐大武皇朝期間，都立下了赫赫戰功，從而迅速成名，成為了南蠻之中最聲名顯赫的名將，以至於在遙遠的大蒼之中，也聽到了這兩個人的名字。
馬利克·卡富爾，想必也應該是這一次係統之中的隱藏人物之一了，這一位的名字雖然少有人知，但在印度曆史上卻是一個了不起的人物。
馬利克很強，文能朝堂之上勾心鬥角，武能北擊蒙古統一印度。
據說當初就是他的臉和身體長的特彆好看被一代梟雄阿勞烏丁·卡爾吉花了一千第納爾買下的閹奴，從原先的低種姓首陀羅變成穆斯林。後來也證明馬利克除了美貌還聰明勇敢，也是一個有力的謀臣與武將。
從小被種姓製度壓迫，所以對婆羅門和刹帝利們特彆殘忍，馬利克·卡富爾所到之地一切印度教神廟都被鏟平，婆羅門們通通掉腦袋。可謂是所向披靡、勢不可擋。
北方正如日中天的蒙古鐵騎南下企圖吞掉印度，但是被馬利克·卡富爾和另一位名將兩次給打的落花流水，俘虜了一堆蒙古戰俘。
以至於遠處的伊爾汗國也受到了不小的震撼。統一印度、攻破一個又一個邦國的時候戰利品也是一大波又一大波，印度曆史上還沒有彆的將軍的戰利品和勝績能超過他。一千第納爾卡富爾驕傲的大喊著“一切榮耀與財富屬於蘇丹王阿勞烏丁·卡爾吉！”
除了卡富爾之外，真正讓王羽驚駭的還是另一個名字，耶和華。
如今的光明之子，耶和華。
(本章完)
。