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《寰塵錄·長夢篇》之:璿璣閣(1 / 1)

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中洲獨居焚天寺,南刀北劍各二宗。

三邦四教六絕穀,八門九莊十二派。

天下七毒聚八珍,五刀十劍名器譜。

這首小詩,但凡修煉者都知道,是神洲大地所有門派及名刀名劍、奇珍異寶的描述。

那麼本章說,便講一講“南刀北劍各二宗”的二宗之一:璿璣閣,到底是個什麼樣的門派。

神州浩土,廣闊無邊,初盛年間,各大門派並起,中居焚天寺獨領天下,卻不知,在西方五峰之巔的浮雲山上,又一震驚天下的大派,出現了。

初盛2320年,丹陽子持半冊《奇門秘法》於西方浮雲山創立璿璣閣,以玄門秘術占得天下武學一席之位,成為當時第一個玄門密宗。

五年後秦嵐宗崛起,並稱二宗,並與焚天寺三足鼎立,統領正道。

璿璣閣淵源:

相傳玄術祖師十方老人門下共有四大關門弟子,分彆是:

大弟子——天海臥龍楊龍名

二弟子——擎天散人崔軒誌

三弟子——丹陽道長程承

四弟子——良指書生李封塵

十方老人畢生寫下兩本奇書,一本名曰《玄真古術》(位列八珍之五),因此書道破天機,流入世間必起禍端,於是將其封藏,至今無人知曉。

而第二本奇書,名曰《奇門秘法》,多為占卜算卦、風水五行等奇門術數。

歲月輪轉,世人難逃生死之劫,十方老人大限將至飛升入仙,可大弟子與二弟子皆不在身旁,為了畢生所學流傳後世,便把這本《奇門秘法》傳給了三弟子程承,希望他能將此術發揚光大,造福後人。

然而四弟子李封塵心有不甘,搶走了下半冊秘法,逃至七域開宗立派,已下半冊蠱魅咒術之學,開創“驅靈門”,並將下半冊改名為《奇門鬼道》,名聲大噪。(後四十年間,九世魔尊一統七域,九大門派收入聖堂麾下,統稱:名門九道,而驅靈門則列入鬼道三門之首,改名為:驅靈道)

丹陽道長愧對恩師,同時也知道,一旦李封塵卷土重來,天下將無人與之匹敵,於是閉關三十年,潛心研究上半冊奇門遁甲之術,終有所成。

一日來到西方淨土,見眼前五峰如指,巍峨聳立,擎天而起,雲煙飄渺間,霞光萬道,七彩繽紛,好一個仙家寶地,世外桃源。

於是以奇門遁甲之術,移山而起,在五峰之上,懸起一座浮山,喚名:浮雲山。

隨後開宗立派璿璣閣,自改名號丹陽子,並將上半冊秘法,喚名為《玄門秘術》。

因玄術一門神乎其技、曠古爍今,以內家功法為主的當時,可謂是另辟蹊徑,一時間璿璣崛起,西方稱霸,引領群雄。

2360年,正邪大戰,璿璣閣首次對抗驅靈道,兩敗俱傷。

大弟子天海臥龍出手,以白龍劍龍魂威懾,結束了一場人間浩劫,並改年號“紅曆”。

璿璣閣經此一戰元氣大傷,天海臥龍下落不明,丹陽子鬱鬱不得,坐化而終。

至此,璿璣一脈步入沒落。

然而世事如棋,變幻莫測,百餘年之後,也曾出現過兩大絕頂高手,可謂得到祖師爺真傳。

一位是天機神算薑禦靈,傳言此人道破天機遭天神責罰,英年早逝。

另一位是他的師弟,鬼古神通莫離,然而此人雲遊四海,難尋蹤跡,早已不知去向,不知生死。

而玄術一門因個中玄妙難懂,璿璣閣寥寥數人,占星卜卦之術更是難傳後世,此道一經斷絕。

自以第十五代掌門刑天道人,推陳出新,已本門秘術為根基,改門中修煉宗旨,習武練劍,已氣為本,這才讓潦倒的璿璣一脈,再次重振雄風。

刑天道人座下五子,為手掌五指之名,分彆為:少商、商陽、中衝、關衝、少衝。

五人修為高深,名聲顯赫,更有“撐天五指”之美譽。

輾轉刑天道人駕鶴西去,一派之掌便傳位於二弟子商陽子,道號:商陽道人,為璿璣閣第十六代掌門,名冠天下。

門派名稱:璿璣閣

地址:西方浮雲山五峰頂(與東方秦山天誅峰,並稱神洲二聖山)

人間有雲:浮雲山,五峰頂,神仙界,璿璣閣。

更有詩曰:

腳下青石踏流水,流水落儘上青山;

雲霄飄渺無人見,唯有仗劍引長天。

五峰撐起半山日,瓊宇雕樓畫無顏;

誰人不知此中事,璿璣閣上見真仙。

(璿璣閣獨山而立,上有議會的“玉逍大殿”,伏羲六十四卦演化而成的六十四所,還有天河殿、廣妙堂、七星居、登封閣等,處處暗藏著奇門五行、風水術數之學)

開宗祖師:丹陽子(又號丹陽真人)

開宗年份:初盛2320年

現今地位:神洲三大門派之二,與秦嵐並列二宗

門派主修:玄門秘術,劍道

現任掌門:第十六代掌門商陽真人

門下弟子分類:分為天圓、地方兩門(初入璿璣閣弟子,通常先入地方門,學有所成才會入天圓門繼續深造)

鎮寺之寶:

其一:奇門道法《玄門秘術》

其二:《名劍譜》十劍之十——離劍遊魂

傳聞此劍可剝離魂魄,噬魂而生,承載天下亡靈,斬陰陽二世,非三界凡物,最早出現在丹陽子之手,後來傳於天機神算薑禦靈,隨其身故交於莫離手中,後隨此人下落不明。

其三:乾坤儀

上古神器,包羅萬象,用途非凡,璿璣閣並未完全開發,隻用來守護浮雲山,並配合奇門遁甲之術,保護宗門。

鎮派神獸:赤瞑燭龍(居於五峰之下的北眢九鐘潭內)

(赤瞑燭龍,即燭龍,取自《山海經》;《山海經大荒經》有雲:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人麵蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明。不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是謂燭龍。”《海外經》中也有記載:“鐘山之神,名曰燭陰,視為晝,眠為夜,吹為冬,呼為夏,不飲,不食,不息,息為風;身長千裡,在無晵之東,其為物,人麵,蛇身,赤色,居鐘山下。”)

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