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> 當秋風吹過中原大地，四麵的田野裡到處都是豐收的景象。
累累的果實垂掛在枝頭，鮮豔的柿子樹上落滿了鳥雀，甜美的梨子一個個被摘下來落入筐裡。
穀場上到處都是被割下來的稻穀，農人的皮膚曬得黝黑發亮，一個個推著石滾碾壓稻穀，讓穀子落下來。
中國人自古以來就熱愛生活，對美食的追求自古有之。儘管製作食物的工序繁雜，但是人們還是不辭勞苦地年複一年重複這些工序。
而另一邊，鄉野裡的收獲，也被拉到了縣城裡。大街小巷裡，到處都是背著竹筐賣水果的人。
帝國沉浸在豐收的景象之中。
扶蘇在新鄭城裡，等著季布和劉季，看著新鄭的豐收景象，扶蘇難得的寬慰。
這地方要比他當初在東郡的情況好多了。
說起來，扶蘇的封地之內，吏治比其他地方好很多。不僅如此，犯罪率也是最低的。
扶蘇在此迎接等待他的良臣歸來。一來是想聽聽他們乾的怎麼樣，二來是想看看他們是否還記得自己這隻帶領了他們加起來不到一年多的君侯。
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幾天前，季布還在礦場裡指揮著工匠。
在他手底下的工匠，一天隻工作四個時辰。
季布堅信，做人要講道理。那做官更要講道理了！
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在秦統一天下後，為了加強中央集權，嬴政在凡是設置礦場的地方，都設置了鐵官。
季布就在宜陽做鐵官。而劉季則在陽城做鐵官。
這兩個人，都算是扶蘇的心腹。在這兩個地方做鐵官，官職在秦國原本算不上多大。
可是自從扶蘇讓楚國降卒來到礦場挖礦之後，這情況立刻改變了。潁川郡、三川郡一帶鐵官，那身價和在朝中的地位，立刻水漲船高。
手底下管著少說也有萬人，這些鐵官頓時找到了在戰場上做將軍的感覺。
隻是，人在眾生之中，福報極大。
人很早就做到了輕鬆滿足了吃喝的欲望，之後人就開始走向分化。有的人追求美，有的人追求權力，有的人追求刺激，有的人追求性愛，有的人追求快樂。
在這些亂七八糟的追求中，必須要從影響和結果來有所區分。那就用中國的善來做準則吧!若沒有標準，談什麼區分定義呢？
中國的善，原本定義是合理。
善是合理。
有的追求是合理的，有的追求是不合理的。
在軍功主義盛行的秦國，尊卑等級森嚴分明的大秦帝國境內，鐵官們都在被舊時代秦國文化和製度所影響，這導致他們的治理方式，就是惡性的。
幾乎每個鐵官都在想著要從自己的差事上尋找點什麼，比如作為鐵官的尊貴，享受權力帶給他們的便利，從職務上為自己牟取私利。
這樣的事情屢見不鮮。做惡的鐵官們，區彆隻是有沒有被秦國設立在地方的各級監察官吏給揭發懲處。
很少有人像季布和劉季這樣。
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季布堅信，做人要講道理。做鐵官也要講道理。
不克扣工匠的飯食酒水，說分多少，就分多少；不派遣官府名義下的工匠給自己私人辦事；不因為某些人對自己親善，所以就刻意對那些人親善，以至於讓手底下的小官們感到不公平。
季布認為，他是這裡的鐵官。這些工匠們交給他，他要做好兩件事。
一要把活乾好。二要管好這些楚國降卒。
所以季布初次到了礦場，並沒有擺那些官架子，要底下的小官小將們挨個兒過來吹捧他、抬高他。
季布隻是很明白地告訴底下的官吏，他不懂什麼冶煉造鐵打武器的事情，希望他們能夠用專業的知識輔佐他，幫助他共同管好礦場。
季布還說，“希望你們能夠把心思都放在差事上。也希望你們不要欺騙我。我聽說鐵官是個肥差，因為有時候會開采金銀銅，但是太子說這開采礦石是給國家開的，為來給民眾用。”
“那既然是給民眾用的東西，誰都不能私自拿！”
“我還聽說，你們這些礦工頭子們，都是個個手裡有絕活的人。若有什麼新的發現、發明，就直接告訴我。我會把你們的名字一起呈送給當今的皇帝陛下。”
季布在宜陽礦場，對著一眾官吏說了這些後。官吏們都對這位年紀輕輕的鐵官感到懼怕。
因為他就像是太陽。
季布突然從天而降，落在這權貴們爭奪利益的罪惡源頭，身上閃耀的光芒和他的雙目一樣，好似電閃，要把罪惡都給劈開。
就是因為季布這樣的人。在三年多他接管宜陽礦山以來。
這宜陽鐵礦下，降卒們一個個地都能夠做到日出而作日入而息。充分的休息讓他們感受到了自己作為人的尊嚴，而不是毫無尊嚴的奴隸。
這也一度讓他們提振了工作效率。
在這個缺乏工具、缺乏經驗的時代，不管再怎麼精進礦石開采的技術、改進提煉鐵、銅、鋼的技術，到最後還是要落到人的手裡來。
而宜陽鐵礦的降卒，不。他們已經是秦國的工匠們了。在他們這些人的手裡，那些配比繁雜的鋼、新鐵，質量一次比一次翻新。
因為他們感覺到季布對他們很合理，他們沒有遭受不公平的待遇。而相比周遭了解到的環境，他們明白此生遇到季布是他們的幸運。
於是乎，這些人抱著感激、報答季布的心態去做事。
也有的人覺得這都是季布該做的事情。他們雖然沒有報答的想法，可是做事的時候，不可能心裡產生怨憤。隻是每天把自己該乾的活都給乾完、乾好。
宜陽鐵礦，因此在短短數年間成為秦國產鋼鐵質量最好的礦區。
這一度讓季布的名號在大秦帝國潁川郡一帶十分響亮。
在這個時代，季布這樣的人，本身就是一道光。而他這樣的人，選擇跟隨扶蘇，那自然也是合情合理的。
除了季布，彆忘了我們大秦帝國另有一位壯士加盟。
劉季作為陽城鐵官，他做事不講求章法。但是他這個人，非常懂得體恤、同情受苦難的人。
他初次到達陽城之後，那些底下的官吏都在巴結他。劉季沒有反感。對他們獻上來的金銀，劉季也都收下。
隻是某位經常被偷偷摸摸溜進城裡喝酒、曠工的頭兒，他卻在看到城中有許多貧困百姓時，又會毫不猶豫拿出去這些錢財去救濟他們。
對於這些因為戰敗被拉過來做工的降卒，劉季也沒有苛責他們做什麼。
一來都算是楚人，二來劉季對待自己的手下的兄弟們一向極好。
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他總是堅定地認為自己是他們的再生父親，此生有著好好照顧他們的責任和義務。
於是陽城的工匠們，當他們乾完這個月的額定任務後，劉季就直接給他們放假了。
劉季尤其喜歡去礦井下麵去看看。每次工程量被提前完成後，劉季立刻下令讓他們出來休息，不會強行按著他們。
慢慢地，大家都被劉季這種鬆弛自然、散漫樂觀的精神給感染了。
於是當劉季在屋子裡呼呼睡大覺的時候，工匠們都在趕快地乾活，等到劉季睡醒了，他們也可以休息了。
人類為了追求更好的生活，經常以群體組織形式活動。於是在這個文明進化的過程之中，領袖的好壞影響了太多!
劉季的作為，一舉一動都極大的影響著身邊的將士、礦工頭兒，還有那些前來的降卒。
除了思念家人之外，其實他們的這種每天乾很多活的生活比之前更有充實感。
畢竟在礦場這裡的生活，欲望的空間被壓縮到極致，繁重的工作讓每個人的肉體受到折磨，精力在汗水之中流失，充足的睡眠結束後清醒的大腦總是會幫助他們感受團體寫作乾活時的興奮和愉悅情緒。
人始終是觀念性的動物。在他們滿足了吃喝的需求之後，注定要追尋更高層次的東西。當他們認定了劉季對他們的行為值得讚賞，和以往楚國貴族們奴役他們的方式有顯著區彆後，他們自然開始死心塌地地跟著劉季。
畢竟大部分人，都能夠在這種合理的工作強度下，通過紮紮實實的勞動，流出汗水後感到滿足。
雖然有少數不甘心的野心分子，他們堅信自己這輩子活著是要來出人頭地，而不是在這受驅使奴役的。固然不甘心，可是這裡沒有他們使壞的空間，所以他們的危害等於零！
劉季在做亭長時，喜歡戴用竹皮編成的帽子，他讓掌管捕盜的差役到薛地去製做，經常戴著，到後來顯貴了，也經常戴著。
以前在鹹陽宮裡做事，必須要穿發放的衣服，戴規定的帽子。但是在鹹陽城居住的劉季，一回到家就會戴上這個冠子。
後來等到他來到了陽城，沒有人看管他。他就天天戴著這頂竹皮做的帽子。
好看――還環保。
因為他是一個極其富有人格魅力的領導，慢慢地他的作為和他的帽子一樣開始被人愛戴。
工人們給劉季的竹皮帽子起了個好聽的名字――“劉氏冠”。
在劉季趕到新鄭之時，這個劉氏冠已經風靡陽城了！
而他手下的工匠們，在早早做完工休息後，也在自己製作這樣的帽子。
在陽城礦場裡，幾乎人人都在戴這個‘劉氏冠’。
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比起果實、稻穀那樣沉甸甸的豐收，扶蘇為大秦帝國網羅的人才，也在發揮著他們的實效，不斷地瓦解著六國庶民和秦國的矛盾，消除雙方的芥蒂。
這一個秋季，對於扶蘇來說，是謂小豐收。
前方還有更大的財富在等待著他去揭曉。